許多人一談到“風水”就以一種這是迷信的說法來看待它，其實不然，風水在中華存有五千多年之久了。任何一樣東西存在即是合理的。一些批判風水的人沒有真正去了解它，風水的博大精深，我們不能以一種有色的眼光去看待他。

　　風水實質是讓人們合理開發(fā)和利用自然的一種學科，一點也不迷信，因他的知識很深，常人是很難明的，有又一些不學無術的江湖術士在故弄玄虛，作成一些不良的社會反影。懂得風水利用好風水可令人更能得到大自然的照顧，這就是我們所說的好處了。
　　在日常生活中，風水一詞可有兩種解釋，一種是比較廣義的意義，泛指附近的空間、山、水，樹木等自然環(huán)境。比如說這里風水真好，真是一塊風水寶地等。一種是比較狹義的意義，專指陰宅（祖墳）和陽宅（住房）。比如說做風水，你家有好風水等。
　　為了方便理解，本文的風水一詞是指廣義的風水。狹義的風水，直接用陰陽宅一詞。古代的陽宅陰宅，不管是官衙與民居，不管是貴族墳與平民墳，大部分都有風水師的一份功勞。所以現代人必須承認，風水學對中華民族的繁衍發(fā)展做出了不可磨滅不容詆毀的貢獻。

　　風水學的核心思想是天人合一，人與自然的和諧。以天地為觀察了解對象，以人為依歸，以人為服務目的。是實實在在的人本主義學問。

　　真正的中國古代風水學應該是一種古代人類繁衍生息，治國安民等社會活動所形成的生存知識，
　　是一種研究大自然對人類作用的精深學問，
　　是一種中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，
　　是一種趨吉避兇的術數，
　　是一種流傳了幾千年的民俗活動，
　　是一種中國獨有的以天人合一陰陽調和為核心的哲學思想產物，
　　是一種由實踐積累起來的經驗所形成的人居環(huán)境選擇優(yōu)化的實用技術，
　　是一種由中國古人的唯物唯心學術混雜而形成的博大學派，
　　是一種科學與玄學相提并論的、精華與糟粕并存的、落后于現代技術的、超越于現代科學的的系統(tǒng)理論，
　　是一種寶貴的非物質歷史文化遺產。

　　【結束語】；風水是前人留下的寶貴遺產財富，是中華文化的其中之一，博大精深，源遠流長。

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