來(lái)源頭條作者:洛陽(yáng)晚報(bào)《洛龍區(qū)檔案館館藏資料集萃》（ 上、中卷）相關(guān)報(bào)道截圖

　　近日，《洛龍區(qū)檔案館館藏資料集萃》(下卷)由鄭州大學(xué)出版社出版，至此該書上、中、下三卷全部出齊。下卷囊括了洛陽(yáng)地區(qū)的重要?dú)v史名人和其家族的資料，記錄了鮮為人知的姓氏起源和家訓(xùn)內(nèi)容。

　　收錄18個(gè)洛陽(yáng)名門望族的館藏資料

　　“洛陽(yáng)是十三朝古都，歷史上出過很多顯赫的名門望族，《洛龍區(qū)檔案館館藏資料集萃》(下卷)選擇了18個(gè)有代表性的名門望族進(jìn)行展示。”該書主編、洛龍區(qū)檔案館負(fù)責(zé)人馬正標(biāo)說(shuō)，從2010年開始，洛龍區(qū)檔案館就開始組織人員到民間去尋找家譜。

　　馬正標(biāo)介紹，《洛龍區(qū)檔案館館藏資料集萃》三卷既相互聯(lián)系，又獨(dú)立成章，上、中卷收錄近130種館藏家譜簡(jiǎn)編、家譜序文等內(nèi)容。(上、中卷報(bào)道見《洛龍區(qū)檔案館館藏資料集萃》出版 收錄近130種館藏家譜簡(jiǎn)編等)

　　記者翻閱《洛龍區(qū)檔案館館藏資料集萃》(下卷)看到，該書收錄了洛陽(yáng)白氏、程氏、關(guān)氏、郭氏、賈氏、孔氏、平泉李氏、劉健家族、呂氏、邵雍邵氏、司馬氏、孫氏、王姓、武姓、姚氏、楊氏、周氏、朱氏等18個(gè)洛陽(yáng)名門望族的家譜等館藏資料。

　　這些家族中，有許多人與洛陽(yáng)關(guān)系密切，如首級(jí)葬于洛陽(yáng)的關(guān)羽，一代女皇武則天，晚年在洛陽(yáng)居住18年、去世后葬在龍門東山琵琶峰的唐代著名詩(shī)人白居易，唐代宰相李德裕，北宋學(xué)者邵雍，北宋大儒程顥(hào)、程頤兄弟，明代良相劉健等。

　　《洛陽(yáng)晚報(bào)》曾刊發(fā)過劉健的往事。劉健，生于明宣德八年(公元1433年)，卒于明嘉靖五年(公元1526年)，字希賢，洛陽(yáng)人。明英宗天順?biāo)哪?公元1460年)考中進(jìn)士，改庶吉士，入翰林。劉健在明朝中期任內(nèi)閣大學(xué)士、內(nèi)閣首輔，歷侍英宗、憲宗、孝宗、武宗，為“弘治中興”做出了重要貢獻(xiàn)。

　　關(guān)、王、武等姓氏主要起源于洛陽(yáng)

　　馬正標(biāo)介紹，在收入書中18個(gè)有代表性的名門望族中，關(guān)、王、武等姓氏主要起源于洛陽(yáng)，賈姓的起源和洛陽(yáng)關(guān)系密切，平泉李氏始于唐代宰相李德裕。

　　馬正標(biāo)說(shuō)，關(guān)姓歷史悠久，得姓有多個(gè)源頭。其中，來(lái)源于關(guān)龍逄(páng)的關(guān)氏史稱正宗。據(jù)史籍《姓源》《通志·姓氏略》記載，顓頊(zhuān xū)的后人名叫董父，在帝舜時(shí)期負(fù)責(zé)養(yǎng)龍，被封為豢龍氏。在古代，“豢”“關(guān)”二字同音通用，所以又寫作關(guān)龍氏。在董父的后裔中，多有以先祖封號(hào)為姓氏者，稱豢龍氏、關(guān)龍氏。在關(guān)龍氏族人中，有個(gè)人叫關(guān)龍逄，是夏桀執(zhí)政時(shí)期的一位大夫，曾因功受封于黃河北邑，史稱其地為“關(guān)邑”。在關(guān)龍逄的后裔中，有取先祖的名字為姓氏者，稱關(guān)氏、逄氏，世代相傳至今。馬正標(biāo)認(rèn)為，關(guān)龍逄長(zhǎng)期供職、生活在洛陽(yáng)地區(qū)，因此關(guān)姓主要起源于洛陽(yáng)。

　　王姓主要起源于姬姓和子姓，與周靈王之子王子晉、周代諸侯國(guó)畢國(guó)、周平王和商代大臣比干有關(guān)。因周代和商代曾定都洛陽(yáng)，洛陽(yáng)成為王姓最重要的起源地。

　　武姓的一個(gè)重要來(lái)源為姬姓，為周平王少子姬武之后，姬武的子孫以武為氏。“武則天認(rèn)為自己是姬武的后代，因此她崇尚周代，不僅將洛陽(yáng)改為神都，還在稱帝時(shí)定國(guó)號(hào)為周，可稱‘光復(fù)舊宅’。”馬正標(biāo)說(shuō)。

　　名門望族的家訓(xùn)，主題多為勸孝和勸學(xué)

　　“在中國(guó)古代，家譜中基本上都會(huì)記載家訓(xùn)，并要求家族子孫后代恪守。家訓(xùn)是一個(gè)家族最寶貴的財(cái)富。”馬正標(biāo)說(shuō)，他在主編《洛龍區(qū)檔案館館藏資料集萃》(下卷)時(shí)發(fā)現(xiàn)，名門望族的家訓(xùn)，主題多為勸孝和勸學(xué)。

　　如白氏家訓(xùn)：“勿慕貴與富，勿憂賤與貧……游與邪分歧，居與正為鄰……千里始足下，高山起微塵。”勸告白氏子孫不貪圖富貴，要安貧樂道，遠(yuǎn)離邪惡，親近正氣，踏實(shí)做事，堅(jiān)持積累。

　　呂氏家訓(xùn)：“傳家兩字曰讀與耕，興家兩字曰儉與勤，安家兩字曰讓與忍……不肖子孫，眼底無(wú)幾句詩(shī)書，胸中無(wú)一段道理，神昏如醉，則敗祖親成業(yè)，辱父母家聲。”提倡呂氏子孫耕讀傳家，勤儉興家，忍讓安家，還責(zé)罵不讀詩(shī)書的不肖子孫，辱沒家聲。

　　孫氏家訓(xùn)：“百行之首孝為先，為人行孝是家庭和睦、繁榮昌盛的根本……”“行孝悌、務(wù)本業(yè)、教子弟、恤孤幼……重讀書、戒爭(zhēng)訟、培根基。”可以看出，孫氏家族也比較推崇勸孝和勸學(xué)。

　　“家譜反映的姓氏來(lái)源、家族名人和家訓(xùn)等姓氏文化，是河洛文化的一個(gè)重要組成部分。收藏并研究家譜，對(duì)弘揚(yáng)河洛文化有積極作用。”馬正標(biāo)說(shuō)，洛龍區(qū)檔案館將繼續(xù)面向社會(huì)征集家譜等資料，希望市民積極捐贈(zèng)。

（洛報(bào)融媒 記者 余子愚）