易經風水算命入門，所謂福地福人居在理也，禪一個宗祖師，看中一處風水寶地，建廟宇的話，將來可以有很多人才這里修行成就。廟宇修好了，祖師要找一個住持。別人給他推薦一個，他看了看說，這個不行，只能五百人。又推薦一個，他看了看說，這個不行，只能一千人。最后他發現一個做雜事的和尚，說這個人做住持，很多人，能發揚光大。這叫做福人鎮福地。 

風水算命入門

易經算命入門

命既然可以算準，那么是一定不變的嗎？答案是“不是”首先，我們應該了解一下周易，究竟可以準到什么地步：舉個例子吧，我曾經遇到某八字和我一樣的人，但是她的經歷和我有很大的不一樣，學歷，父母情況，身體各方面都有差異，她是本科但我是碩士，她父母離異，我的沒有，但我父母某段期間的確關系不好，她有心率不齊我沒有，我們還有很多大的方面不一樣，包括流年應事都有一些差異。那我們相同的地方到底在哪里呢？

周易也是研究世界規律的一門學問。懂點六爻八卦知識的人都知道，起卦的方式，舉個例子當求測的人問某件事的時候，你甚至能通過他提問的字數，或身上穿的衣服，或提問時的時間，來起一個卦，然后開始斷事。命可以算準，但是是有相對范圍的，好比我和與我同八字的人04年雖然都發生了災，但是有輕重一樣。另外我想我們學佛的人應該有的一個心態就是，要充分認識因果，知命隨緣，如果真有不好的事情，那一定是我們以前所造之業果，那么我們又何必要去改變呢？該來的，總會來的，我們造了因，就要有勇氣去承受那個果，從這個角度講，算命也是沒有必要的。學佛的人，才真正的知命，真正懂得如何去面對命運。

風水算命入門故事

唐代與袁天綱齊名大相師就是河南長社(今河南長葛縣東北)人張憬藏。張氏的生卒年月、生平事跡亦不可考，從他曾經給姚崇等人看過相的史實來看，他大約是唐太宗時人。唐太宗時，太子詹事蔣儼來向憬藏請教前程．’．曝藏對他說：“公厄在三尺土下，盡六年而貴，六十位蒲州刺史，無有祿矣。”后來太宗將討伐高麗國，蔣自告奮勇為使者，路上被莫離支捕獲，雖百般折磨，仍堅貞不屈，敵兵只好把他關在地窖里，6年后，高麗國被克平，他才返國。太宗贊賞他的忠義，擢為朝散大夫。60歲時，果進為蒲州刺史，以政績顯名。時人劉仁軌和鄉人靖賢來請問命運之事。憬藏說：“劉公當五品而譴，終位冠人臣。，，又對靖賢說：‘‘君法客死。”靖賢嘲諷了憬藏一番，氣憤地說：“我三子皆富田宅，吾何客死?’’誰知沒多久，靖賢的三個兒子就死了，田宅也被賣光了，靖賢果然死在朋友家中。劉仁軌后來當了尚書仆射兼太子賓客，知掌政事，武后時，改任文昌左相、同鳳閣鸞臺三品。其死后，“百官赴哭”。真是“位冠人臣”，“州黨榮之”。

    魏元忠年輕時，有一次，跑去找憬藏看相，左問右問，憬藏竟一言不發，魏惱羞成怒，憤憤地說：“窮通有命，何預君邪?”說完，拂袖而去。憬藏立刻站起來，迎上去說：“君之相在怒時，位必卿相。”元忠為人跌蕩少檢，勇于諫言，大義凜然，累遭同僚構陷。有一次，武后對他說：“卿累負謗鑠，何flx9．”元忠回答說：“臣猶鹿也，羅織之吏如獵者，茍須臣肉為之羹耳，彼將殺臣以求進，臣顧何辜?”其性格為人如此。圣歷二年(699年)，元忠遷為風閣侍郎、同鳳閣鸞臺平章事。果應憬藏之言。

    姚崇、李迥秀、杜景儉三人未顯達時，曾與憬藏交游，憬藏細察--ACH貌，對他們說：“--)k者皆宰相，然姚最貴。凱憬藏的評論，對三人是個極大的鼓舞。如姚崇，年輕時風流倜儻，氣節高峻，勤于學習。武后時，他已拜侍郎，然不敢疏怠，仍兢兢于業，政績日顯。圣歷三年(700年)，又拜風閣鸞臺平章事，遷鳳閣侍郎。玄宗先天二年(713年)，隨玄宗田獵，玄宗日：“公知獵乎?，，姚崇回答說：“少所習也。臣年二十，居廣成澤，以呼鷹逐獸為樂。張憬藏謂臣當位王佐，無自棄，故折節讀書，遂待罪將相。然少為獵師，老而猶能。，’這可是姚崇的肺腑之言。本來他是個“呼鷹逐獸為樂”的紈禱子弟，聽了憬藏的話，才知警醒發奮，乃位至9即相之貴。相師之言，可以激奮人心，可以改變人生，這可以說是型的例范。