我們供奉財(cái)神，往往是為了財(cái)源廣進(jìn)，好運(yùn)連連。其中經(jīng)商人士更是注重供奉財(cái)神，往往家中和店鋪都供奉財(cái)神。但是，供奉財(cái)神也有諸多講究，如果不注意這些“規(guī)矩”，往往會(huì)得不償失，事與愿違！今天太極之巔算命網(wǎng)主要來(lái)講講在店鋪供奉財(cái)神有哪些講究。
 
店鋪內(nèi)一般擺放什么財(cái)神
 
1、文財(cái)神：文財(cái)神有二，分為財(cái)帛星君，以及福祿壽三星。
 
(1)財(cái)帛星君：他的外形很富態(tài)，是一個(gè)面白長(zhǎng)髭的長(zhǎng)者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一只金元寶，右手拿著寫(xiě)上“招財(cái)進(jìn)寶”的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬于金神，他在天上的職銜是“都天致富財(cái)帛星君”，專(zhuān)管天下的金銀財(cái)帛；所以，很多求財(cái)?shù)娜耍瑢?duì)他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
 
(2)福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象征有子萬(wàn)事足的福氣。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進(jìn)爵，增財(cái)添祿。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長(zhǎng)壽。福祿壽三星中，本來(lái)只有“祿星”才是財(cái)神；但因?yàn)槿峭ǔＪ侨灰惑w，故此福、壽二星也因而被人一起視為財(cái)神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財(cái)位內(nèi)，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開(kāi)風(fēng)水不談，單是視覺(jué)上及心理上也會(huì)覺(jué)得十分舒服的。擔(dān)任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財(cái)神；至于那些經(jīng)商做老板，以及當(dāng)兵當(dāng)差從事武職的人，則應(yīng)該擺放或供奉武財(cái)神。
 
2、武財(cái)神：武財(cái)神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長(zhǎng)髯的關(guān)公。
 
(1)趙公明：又名趙玄，是一位威風(fēng)凜凜的猛將，趙公明這位武財(cái)神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財(cái)利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關(guān)公。
 
(2)關(guān)公：關(guān)公原名關(guān)羽，字云長(zhǎng)，是三國(guó)時(shí)代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財(cái)進(jìn)寶，護(hù)財(cái)避邪。有一點(diǎn)必須注意，擺放文財(cái)神以及武財(cái)神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財(cái)神，不論是財(cái)帛星君，或是福祿壽三星均應(yīng)向著自己屋內(nèi)，而不應(yīng)向著屋外。否則便會(huì)向屋外送財(cái)!至于威風(fēng)凜凜的武財(cái)神則應(yīng)面向屋外，或是面向大門(mén)，這樣一方面既可招財(cái)入屋，同時(shí)又可鎮(zhèn)守門(mén)戶，不讓外邪入侵。
 
文財(cái)神和武財(cái)神負(fù)責(zé)管轄范圍
 
1、文財(cái)神負(fù)責(zé)管轄范圍
擔(dān)任文職及受雇打工的人，宜擺放或供奉文財(cái)神。經(jīng)商做老板的人及當(dāng)兵、當(dāng)差從事武職的人，則應(yīng)該擺放或供奉武財(cái)神。
 
2、武財(cái)神負(fù)責(zé)管轄范圍
武財(cái)神是旺偏財(cái)?shù)模褪峭鷽](méi)有固定收入，黃花梨時(shí)有時(shí)無(wú)的那種財(cái)，所以創(chuàng)業(yè)的、做小生意的、求中獎(jiǎng)的等等應(yīng)該常供奉。
 
店鋪財(cái)神擺放需注意
 
在店鋪擺放財(cái)神一定要注意，不然“放也白放，不如不放”。
1、財(cái)神的質(zhì)地：現(xiàn)在有陶瓷的，鍍金的，玉石的，純銅的等等，到底哪個(gè)好呢？董易林老師發(fā)現(xiàn)原始純銅比較靈驗(yàn)。原始純銅就是出土后不怎么深加工，將銅本身帶有的地氣和靈氣保存下來(lái)。（免費(fèi)算命網(wǎng)www.zhouyi.cc）
2、不開(kāi)光等于工藝品一座：要想靈驗(yàn)一定要賦予靈氣，必須正規(guī)開(kāi)光。
3、外加道家強(qiáng)力聚財(cái)符咒文化：道家符咒有一些特別靈驗(yàn)，幾千年流傳了下來(lái)，可以應(yīng)用。
4、文財(cái)神擺放：一般來(lái)說(shuō)，“財(cái)帛星君”比“福祿壽三星”受歡迎。
（1）香爐和長(zhǎng)明燈一定要是銅制的，因?yàn)樨?cái)帛星君是傳說(shuō)中天上的神仙。
（2）供奉的食物多是糕點(diǎn)和甜點(diǎn)，據(jù)說(shuō)他喜歡吃甜東西。
（3）多放一些小飾品。
（4）最主要的是一定要放在屋內(nèi)對(duì)著主臥室門(mén)，千萬(wàn)不可對(duì)著大門(mén)，這樣送財(cái)進(jìn)屋保平安。
5、武財(cái)神擺放：由于武財(cái)神有兩位，根據(jù)南北兩方的文俗習(xí)慣不同，大體上是南方多喜歡供奉關(guān)公，北方多供奉趙公明。
（1）香爐和長(zhǎng)明燈一定要是陶瓷土制的，因?yàn)樗麄兌际堑厣系臍v史人物。
（2）可以供奉花果，過(guò)節(jié)可以放肉類(lèi)制品。
（3）兩個(gè)武財(cái)神不可放在一起供奉，不可與佛教如來(lái)觀音一起供奉。
（4）最主要的還是面一定要向外，辟邪招財(cái)，千萬(wàn)不可對(duì)著屋內(nèi)。
 
店鋪供奉財(cái)神的講究
 
店鋪中的財(cái)神爺擺放應(yīng)該首先考慮其方位，而神桌也應(yīng)向大門(mén)，因?yàn)榇笮R宇道觀，所有的神像都是面向大門(mén)的，所以方位此方位為吉位。但是不能將財(cái)神爺放在廳中神翁之內(nèi)或者房間中，否則容易導(dǎo)致災(zāi)難發(fā)生。
 
如果店鋪中是文財(cái)神的話，那么不論是財(cái)帛星君還是福祿壽三星，均應(yīng)向著自己屋內(nèi)，而不應(yīng)向著屋外，向外有向屋外送財(cái)?shù)囊馑肌６裁礃拥娜诉m合擺什么財(cái)神呢？對(duì)于單人文職或受雇打工的人，就宜擺放或供奉財(cái)神。而對(duì)于經(jīng)商做老板的人就應(yīng)該供奉武財(cái)神。
 
當(dāng)然對(duì)于不同的財(cái)神爺有著不同的財(cái)源。武財(cái)神是旺偏財(cái)?shù)模饕褪峭鷽](méi)有固定收入的人。所以對(duì)于那些創(chuàng)業(yè)的，做小本生意的，以及求中獎(jiǎng)的人都可以供奉。但是供奉文財(cái)神的人應(yīng)將財(cái)神爺擺放近門(mén)處左右二方位置，不論是福祿壽三星或者是面對(duì)自己在屋內(nèi)，都可以財(cái)源廣進(jìn)的。
 
店鋪財(cái)神爺擺放不能正對(duì)著鏡子，或者對(duì)著廁所。因?yàn)殓R子具有反射作用，對(duì)著財(cái)神會(huì)將財(cái)氣都發(fā)射走的。
 
店鋪財(cái)神擺放位置講究
 
一、店鋪財(cái)神爺?shù)臄[放位置
 
1、文財(cái)神爺?shù)臄[放位置
滿面祥和的文財(cái)神，不論是財(cái)帛星君還是福祿壽三星，均應(yīng)向著自己屋內(nèi)，而不應(yīng)向著屋外，向外有向屋外送財(cái)?shù)囊馑肌?br /> 
2、武財(cái)神爺?shù)臄[放位置
供奉武財(cái)神要注意財(cái)神最好要面朝門(mén)外，武財(cái)神是從外面給你往里面招財(cái)?shù)模绻ǖ辣欢拢湄?cái)神就招不進(jìn)財(cái)來(lái)了。在供奉的時(shí)候，可以文武財(cái)神一起供奉。但是通常不能同時(shí)供奉兩位武財(cái)神，因?yàn)槲湄?cái)神似乎不能共處。
 
店鋪供奉財(cái)神的講究
 
文財(cái)神屬于送財(cái)財(cái)神，意思就是說(shuō)他把財(cái)氣送給你。而武財(cái)神屬于招財(cái)財(cái)神，意思就是說(shuō)他從各個(gè)地方吸收財(cái)氣過(guò)來(lái)給你。所以武財(cái)神應(yīng)該面向門(mén)口，以能吸收更多財(cái)氣。而文財(cái)神不能面向門(mén)口，這樣的話財(cái)氣會(huì)流出去，稱(chēng)為漏財(cái)。
 
如果店子太小的話是不適宜擺放文財(cái)神的，因?yàn)榈曜犹【鄄蛔∝?cái)氣，而且沒(méi)有什么適合的地方，就像那種普通的糖煙店那樣，整個(gè)店面像一個(gè)房間那樣的，擺在什么地方都會(huì)面向外面，如果面向里面的就造成神像“面壁思過(guò)”了。而且財(cái)神是要上供臺(tái)和上香的，太小的店子不合適。這時(shí)候擺放在家里會(huì)比較好，神像至少不應(yīng)該面向大門(mén)口和很大的陽(yáng)臺(tái)。如果店子比較大的，可以在店門(mén)口背面的那面墻上或者側(cè)面的那面墻上弄一個(gè)掛供臺(tái)，在這里擺放文財(cái)神像比較好。這樣便可以解決神像不能面向大門(mén)口的問(wèn)題了。我們要保證擺放神像的供臺(tái)的兩旁不能堆放太多的雜物，不然是對(duì)神的不尊敬。店鋪一般面積比較小，所以只要符合文財(cái)神不能面向大門(mén)口，武財(cái)神不能面向店面里面就行了，其他擺放的方位一般比較難將就到。
 
如果是好的話應(yīng)該擺在這個(gè)地方不犯以上禁忌的財(cái)位上。但是財(cái)位是每年都變化的，所以要將就也很難，總不能每年都換一次方位，經(jīng)常換方位也是對(duì)神的不尊敬。在中國(guó)傳統(tǒng)民間觀念中，認(rèn)為財(cái)神是掌管天下財(cái)富的神祗；倘若得到他的保佑眷顧，就可以財(cái)源廣進(jìn)，家肥屋闊。因此很多人為求心安理得，往往會(huì)擺放財(cái)神爺在家里或者店鋪，希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。
 
一般人們將財(cái)神分為文財(cái)神和武財(cái)神，認(rèn)為趙公明元帥是文財(cái)神，關(guān)圣帝君(即漢將關(guān)羽)為武財(cái)神。現(xiàn)代店鋪大多以福德正神為財(cái)神。只有少數(shù)特殊行業(yè)供奉行業(yè)祖師爺，將自己的祖師爺看成保護(hù)自身發(fā)展的“財(cái)神爺”——如中藥店供奉神農(nóng)大帝、保生大帝、藥王佛；戲劇行業(yè)供奉秦王爺(唐明皇)、蛇郎君；造紙業(yè)供奉蔡倫；理發(fā)業(yè)、特種行業(yè)及賭場(chǎng)視百姓公、大眾爺為財(cái)神等。
 
安財(cái)神要安在玄空山盤(pán)飛星的生旺左方，并且要求山向運(yùn)盤(pán)飛星組合不呈現(xiàn)兇意。神臺(tái)、香爐的高度最好符合魯班尺的好字。也有人認(rèn)為福祿壽三星或商朝比干為文財(cái)神，漢將關(guān)羽為武財(cái)神，但需要記住的是：文財(cái)神要面向店內(nèi)，才不會(huì)“向外送財(cái)”；武財(cái)神要面向店外，既可招財(cái)，又可防止外邪侵入。
 
北為陰，南為陽(yáng)，山北水南為陰，山南水北為陽(yáng)。坐北朝南，不僅是為了采光，還為了避北風(fēng)。店鋪擺放財(cái)神的神桌應(yīng)向大門(mén)，因?yàn)榇笮R宇道觀，所有神像均是面向大門(mén)，此方位為吉位，但中國(guó)財(cái)神分文財(cái)神和武財(cái)神、邪財(cái)神。文財(cái)神應(yīng)該擺放面向屋內(nèi)，是為進(jìn)財(cái)，按分水說(shuō)，武財(cái)神應(yīng)該面對(duì)大門(mén)屋外，既可招財(cái)，又可鎮(zhèn)宅保平安，當(dāng)可平安是福，財(cái)源廣進(jìn)。邪財(cái)神應(yīng)在屋外，如花園、天臺(tái)空曠之地、露臺(tái)外、窗外或門(mén)外空地，方可制煞招財(cái)。切忌安放在廳中神翕之內(nèi)或房間內(nèi)，更不可與觀音、黃大仙、佛祖、關(guān)帝、祖先并列，否則兇災(zāi)立即發(fā)生。
 
店鋪內(nèi)供奉財(cái)神的話，文財(cái)神向內(nèi)，武財(cái)神對(duì)著門(mén)就可以，主要把文財(cái)神供在上位。根據(jù)你店面的方向來(lái)設(shè)計(jì)。比如店面回門(mén)向東方向，那么武財(cái)神就供在西面面向東。文財(cái)神供在北面向南。如果店面向西，武財(cái)神供在東面，面向西。文財(cái)神供在北面向南。店面向南則武財(cái)神供在北面向南，文財(cái)神供在東面向西。店面向北則武財(cái)神供在南面向北，文財(cái)神供在東面向西。
 
并不是每個(gè)行業(yè)的店鋪都適合安財(cái)神，如服裝店、書(shū)店、咖啡屋、花坊、珠寶店、茶坊、眼境店、鐘表店、電器行、微機(jī)及配件行業(yè)等以優(yōu)雅格調(diào)為主的行業(yè)或忌火的行業(yè)，若安了神位，會(huì)由于燒香破壞氣氛、味道甚至招致火災(zāi)，因此最好不要拜祭財(cái)神，可按財(cái)位的要求放置吉祥用品——如靈芝、發(fā)財(cái)樹(shù)、蟾蜍、水晶球、寶硯、玉琮、玉璧、貔貅、睚眥等。如果實(shí)在認(rèn)為不供奉財(cái)神過(guò)不去，那就將財(cái)神供奉到庫(kù)房，辦公室甚或單獨(dú)安排一個(gè)潔凈的房間好了。
 
財(cái)神擺放的知識(shí)
 
一、財(cái)神供奉的祭祀講究
財(cái)神供奉至少務(wù)必農(nóng)歷初一、十五上香，且不可以燈泡代香。
 
二、財(cái)神的位置講究
趙公明財(cái)神、黃財(cái)神、關(guān)公財(cái)神一般供奉在室內(nèi)；而土地公一般供奉在室外。
 
三、選擇吉日吉時(shí)供奉財(cái)神
建議請(qǐng)專(zhuān)業(yè)人士擇定財(cái)神供奉吉日，不要生搬硬套、照搬照套皇歷上的吉日，因?yàn)榛蕷v上的吉日是沒(méi)有針對(duì)意義的。
 
四、財(cái)神的功用講究
財(cái)神按功用一般可分為文財(cái)神和武財(cái)神，文財(cái)神一般是招財(cái)、聚財(cái)為主，如，趙公明財(cái)神、黃財(cái)神、土地公；武財(cái)神一般是守財(cái)為主，如，關(guān)公財(cái)神。
 
五、財(cái)神供奉的方向講究
關(guān)公財(cái)神一般是對(duì)著大門(mén)的方向供奉，以盡其守財(cái)之職；而趙公明財(cái)神、黃財(cái)神一般最好是朝來(lái)路方向供奉，以盡其招財(cái)、聚財(cái)之能；土地公自然是朝室外的方向。
 
六、財(cái)神的區(qū)域講究
一般來(lái)講，北方適宜供奉趙公明財(cái)神，因?yàn)楸狈轿逍兄魉渖珵楹冢w公明財(cái)神正好是黑面長(zhǎng)須；中原地區(qū)適宜供奉黃財(cái)神，因?yàn)橹性逍兄魍粒渖珵辄S，而黃財(cái)神正好膚色偏黃；南方適宜供奉關(guān)公，因?yàn)槟戏轿逍兄骰穑渖珵榧t，而關(guān)公財(cái)神正好是紅臉；南方也有以土地公為財(cái)神的，因?yàn)槟戏轿逍兄骰穑恋匚逍袨橥粒檬腔鹜料嗌?br /> 
七、財(cái)神供奉的高度講究
趙公明財(cái)神、黃財(cái)神、關(guān)公財(cái)神最佳的供奉高度是與宅主眉毛水平的高度，或更高一些，但不宜過(guò)高，以平日方便敬香為度；最低亦要處胸部以上高度，也就是處人體天、人、地三才位的天位。土地公一般供奉在宅前的左前方，且必須接觸地氣。
 
八、財(cái)神供奉的神龕講究
財(cái)神務(wù)必供奉在有堅(jiān)實(shí)靠山、且穩(wěn)固扎實(shí)的地方。方舟周易在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)，很多商鋪將財(cái)神供奉在門(mén)檐之上，這種做法顯然是不對(duì)的。財(cái)神于此處受沖而不寧，神不寧則人不安，至少不會(huì)保佑你發(fā)財(cái)?shù)?請(qǐng)慎之!
 
九、財(cái)神供奉的主要宜忌
財(cái)神神像不宜破損；神像不定坐朝污穢之地，如，衛(wèi)生間等；不宜有尖形之物沖射神像；關(guān)公財(cái)神不宜面朝江東。神像及神像周?chē)毐３譂崈簦灰话阋羞m量的新鮮供品供奉；宜請(qǐng)開(kāi)光財(cái)神供奉更有靈力。