在中國(guó)人的眼里神明是他們的信仰，常說(shuō)：頭上三尺有神明，人在做，天在看。這神明又與風(fēng)水有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系在，在古代的時(shí)候還很流行這風(fēng)水術(shù)，很多古人都很相信也很信任這神秘又異常詭異的風(fēng)水之術(shù)。現(xiàn)在小編就給各位講些關(guān)于古代真實(shí)的風(fēng)水故事吧！

古代真實(shí)的風(fēng)水故事

一個(gè)奇特的異物在宋末之時(shí)，廬陵有一個(gè)姓彭的男子，不幸父親去世，他是一個(gè)忠厚之人，同鄉(xiāng)為他介紹了一個(gè)在當(dāng)?shù)赜忻牡貛煟瑸樗赣H勘測(cè)墓地，風(fēng)水師來(lái)后，小伙雙膝跪迎，禮術(shù)周到，風(fēng)水師有些感動(dòng)，然后就隨小伙走山尋地認(rèn)真勘測(cè)，并尋得一處，來(lái)龍高大起伏曲曲，老龍開(kāi)陰窩之穴，有三分三合水，前面吐唇金星，踏腳近案微起，明堂緊斂，來(lái)水之玄曲曲，消于兩山相交之間，左青龍、右白虎緊護(hù)穴場(chǎng)，案山起山臺(tái)，朝山環(huán)抱，羅城一層高過(guò)一層。風(fēng)水師站在穴場(chǎng)上說(shuō)：“你將父親葬在這里，彭家日后全出藩王、州牧、郡守之類(lèi)的大官”。小伙聽(tīng)后十分高興，就請(qǐng)人在那里挖井開(kāi)穴，風(fēng)水師告訴挖井的人說(shuō)：“往下挖的深度不要超過(guò)九尺，不然就有異物出現(xiàn)，然后此穴就被破壞了”，風(fēng)水師站在一旁看他們挖井，由于在高山上沒(méi)有凳子坐，風(fēng)水師年邁體虛，站久了就有點(diǎn)累了，于是就到旁邊一個(gè)石頭上坐下休息片刻。挖井的人只顧用力向下挖，就忘記了風(fēng)水師的告誡，一下子挖了一丈多深，就在這時(shí)突然奇跡出現(xiàn)了：只見(jiàn)一只白鶴從地下一躍而起，直沖云宵，眾人無(wú)不驚駭，風(fēng)水師一看口中嘆息，大家這才明白是怎么回事，他來(lái)到墓穴前一看，見(jiàn)已經(jīng)挖下一丈多深，心中悲憤不矣，就不聲不響地走了。墓穴已經(jīng)挖好，彭姓小伙明知富貴已隨白鶴而去，但無(wú)賴(lài)之際也只好將父親安葬在那里，盡管福貴之氣已隨鶴而去，但仍然不失為一處佳穴，彭姓后人還出了兩個(gè)縣令。看來(lái)，這個(gè)穴位的吉?dú)膺€沒(méi)有散盡，這也說(shuō)明彭姓小伙富氣還不足以任藩王之類(lèi)的官，也說(shuō)明風(fēng)水師的大意。凡事有一個(gè)主次，必須克服一切困難來(lái)做這些關(guān)鍵性的事，才能準(zhǔn)確無(wú)誤。

五、黃巢起義兵敗的另一原因：

在王巢起義的高峰時(shí)期，政符久戰(zhàn)不下，就請(qǐng)教國(guó)師，當(dāng)時(shí)朝廷的欽天監(jiān)有一位姓張的師傅，上知天文，下明地理，中算人事，無(wú)不精準(zhǔn)，他說(shuō)金州牛山上有“帝王之氣”，如果要想打敗黃巢，就必須排人去金牛山在來(lái)龍過(guò)峽處挖掘，斬?cái)啻松降牡孛}，讓王氣消散，俗話就叫“挖人家祖墳”，干廷聽(tīng)信了張先生的話，派了一萬(wàn)多工人由張先生帶隊(duì)去金牛山，用了一個(gè)月的時(shí)間，在黃巢谷過(guò)峽處挖出一個(gè)石桶，桶中有黃腰獸，桶上有一把三尺長(zhǎng)的寶劍，而且上面還有少許象血一樣的濕泥。在挖出石桶不久，黃巢起義就失敗了。

記得在《名人與風(fēng)水》中，也有一個(gè)故事，記載的是***派白崇禧領(lǐng)隊(duì)風(fēng)水師去韶山挖毛

澤東的祖墳，由于風(fēng)水師水平欠高，對(duì)來(lái)龍過(guò)峽或***的祖墳位置也沒(méi)有搞準(zhǔn)，就胡亂挖掘，而且到處亂挖，搞得百姓不得安寧，挖得山戀七零八落，而沒(méi)有掘到關(guān)鍵，使其地脈澎脹，氣勢(shì)強(qiáng)勁，在預(yù)言中毛要近三十年才能打敗國(guó)民黨，而提前在幾年之內(nèi)打跑了***，解放了全中國(guó)，連后來(lái)的國(guó)民黨官員回大陸觀光，白崇禧也不敢回來(lái)，當(dāng)然這只是傳說(shuō)。

孝子賣(mài)瓜奇遇    

在后漢時(shí)期，一位孝子姓孫名鐘，住在杭州府富陽(yáng)縣南面三十公里處的一個(gè)地名叫”楊平山”的地方，他家里很窮，從小就失去了父親，但他對(duì)母親非常孝敬，在當(dāng)?shù)赜?ldquo;孝子”之稱(chēng)，他母子倆相依為命，靠種西瓜謀生。       

有一天突然有三個(gè)相貌異常的少年，來(lái)到他的西瓜攤前向他討瓜吃，他從這三個(gè)少年風(fēng)塵樸樸的臉上，看到了一絲絲倦意，并感到有些突然，不過(guò)心地善良的孫鐘雖有些奇怪，但還是給了他們每人一塊西瓜，三個(gè)人毫不客氣地吃了起來(lái)，吃完以后渴意未解，并再向?qū)O鐘討要，孫鐘并沒(méi)有猶豫，就再給每人一塊，他們吃完后說(shuō)：“小兄弟心地真好，我等沒(méi)有錢(qián)付你，但受到你的如此好意的饋贈(zèng)，真是無(wú)以為報(bào)，我們是司命之神，因?yàn)槟阈㈨樐赣H的德行，感動(dòng)了上天，所以派我們?nèi)坏酱丝简?yàn)?zāi)愕男⑿校瑳](méi)想到你不謹(jǐn)孝順母親，而且心存善念，所以我們要指點(diǎn)你”，孫鐘聽(tīng)后正感驚異，其中又一位小伙指著山下的一個(gè)樹(shù)叢說(shuō)“小伙，這座山的風(fēng)水很好，山環(huán)水抱，真龍結(jié)地，案山秀挺，你把父骨遷于此處，不久當(dāng)出天子”，另一位接著說(shuō)：“你馬上向山下走百步，再回頭看我們，然后你所站的腳下就是可以下葬的吉了”，孫鐘將信將疑，在三人的催促下，還是朝那個(gè)方向走去，孫鐘略走了七十步左右，就回頭看那三人，三個(gè)小伙子齊嘆：“你回頭太早了，葬下只能封王”，然后三個(gè)小伙子就化為三支白鶴飛入云中，這時(shí)孫鐘大吃一驚，朝天就拜，口中念道“謝謝上蒼與神仙的指點(diǎn)”，于是記下了這塊地，擇良日遷父骨于此地，他不久就帶母離家經(jīng)商去了。     

幾年后在辛勤的經(jīng)營(yíng)下孫鐘發(fā)了大財(cái)，并娶妻生子，一日回到家鄉(xiāng)祀墳，看見(jiàn)墳頭時(shí)有五色光彩的云氣，直沖天空，他知道這是陰宅的福蔭與龍力的吉?dú)猓跒閷O家禱福，于是更行善事。后來(lái)孫鐘的兒子孫堅(jiān)就做了吳王，并封孫鐘為“武皇帝”，孫堅(jiān)的兒子孫權(quán)、孫子孫亮都做吳王。

油燈定穴出三蘇

三蘇是中國(guó)宋代聞名于世的才子之家，他家在四川省樂(lè)山市仁壽縣境內(nèi)，在他的祖上也有一則有趣的風(fēng)水故事。蘇洵蘇老泉的祖父當(dāng)時(shí)是一個(gè)出家人，號(hào)白蓮道人，他有一個(gè)至交朋友叫蔣山，是當(dāng)時(shí)著名的風(fēng)水師，蔣山每?jī)赡瓯橛蚊酱蟠ㄒ淮危瑢埐佳ǎ貋?lái)后都要到白蓮道人的道觀中靜養(yǎng)修行。

有一天，蔣山正與白蓮道人下棋，突然蔣山問(wèn)道："你想得風(fēng)水寶地嗎？"白蓮道人還沒(méi)有開(kāi)口，蔣山又接著說(shuō)道："這次我云游回來(lái)，尋得兩塊風(fēng)水寶地，一塊地可以大富比石崇，另一塊地可以大貴于天下，做到宰相，這兩塊地我只能送你一塊，你自己選吧。"白蓮道人想了一下說(shuō)道："我是半路出家，家中還有兒子在讀書(shū)，不想奢求什么富貴，只要子孫賢能就心滿意足了"。蔣山想了想道："這兩塊地均不適合，不過(guò)前次在彭山縣的象耳山，尋到一塊佳地，會(huì)出蓋世的文章秀士，我就把它獻(xiàn)給你吧，明天一早我們就啟程去看看。"白蓮道人聽(tīng)后心中很高興。于是，第二天天剛破曉，兩個(gè)人就出發(fā)了，經(jīng)過(guò)十幾天的路程，來(lái)到了彭山縣象耳山的風(fēng)水穴位之處。此地四山環(huán)抱，來(lái)龍如大將軍出陣，匹馬單刀，貪狼峰起龍頂，綠油油的小樹(shù)秀麗動(dòng)人，明堂開(kāi)闊，前面案山層層相朝，向上一支文筆秀峰，直插云端，一勾小溪水從林間曲曲而來(lái)經(jīng)向上而消于左后方，站在山峰上一聲輕嘯，空峪震蕩，聲音清澈幽旋，久久在峪中回蕩。穴場(chǎng)在山峰頂端，大背葬法的常理（在風(fēng)水術(shù)語(yǔ)中稱(chēng)'頂天穴'），穴位處略開(kāi)一米來(lái)大的小窩，四面青草依依，微風(fēng)悠揚(yáng)，白蓮道人的衣帶隨風(fēng)漂蕩，他見(jiàn)此景心中好不高興，但又嘆道："穴高只怕八白搖"。地師蔣山見(jiàn)狀已知他的心意，于是蹲下身去從袋里拿出一盞油燈，用火材點(diǎn)燃后輕輕地放在那個(gè)穴口，雖然四面來(lái)風(fēng)，但燈火紋絲不動(dòng)，蔣山手指放燈之處說(shuō)道"此處就是佳穴之位，一步也不能離開(kāi)，葬在這里你家才能出文章蓋世之士，其余地方均不能成穴，不信你就試試"。白蓮道人為了穩(wěn)當(dāng)，就在自己認(rèn)為可以立穴的地方，用油燈反復(fù)地測(cè)試，燈火均會(huì)被風(fēng)吹滅，此時(shí)他才真正地嘆服蔣山高超的風(fēng)水之術(shù)。一年過(guò)去了，白蓮道人的母去世了，他就將其葬在蔣山所點(diǎn)的穴位中。不久，蔣山又來(lái)到道觀，并與白蓮道人一起再去考證他母親的墳?zāi)梗Y山看后嘆道："你這還有一個(gè)小的差誤，我?guī)湍慵m正一下。"于是，蔣山就做起自己的法事來(lái)，并在墳頭的左邊添了不少土。事過(guò)幾年，白蓮道人的兒子蘇洵就以文章出仕了，并連出了蘇軾、蘇轍。他們都是以詩(shī)詞歌賦名振天下，在"唐宋八大家"中，僅蘇家就占了三位，這個(gè)"油燈定穴"的故事，至今還流轉(zhuǎn)于四川各地。

這說(shuō)明風(fēng)水術(shù)在中國(guó)民間與朝廷中占有相當(dāng)高的地位，在風(fēng)水的誘惑與風(fēng)水先生的指引下，即便是清心寡欲、淡泊名利的白蓮道人也不可能無(wú)動(dòng)于衷，他雖說(shuō)不為子孫富貴，但求子孫賢達(dá)，而這只不過(guò)是他掩飾自己，以免被世人看輕。但他此舉卻為中國(guó)文壇推出了三位巨才，其貢獻(xiàn)也是很大的。當(dāng)然，除了風(fēng)水的作用外，那就是三蘇平時(shí)的艱苦努力與他們所賦有的特殊天分，才使他們成為傲世之才。

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