近年來，很多盜墓題材的影視劇作中，我們常會聽到一個詞——尋龍。風水中的龍究竟指的是什么，那么多人為什么要千辛萬苦的“尋龍”呢？今天世德就為大家揭秘一下這其中的“來龍去脈”。

何為尋龍？

什么是龍？風水中將近水的山叫“龍”，不靠近水的山叫“山”。所謂的尋龍，其實就是尋找山的主脈，也被稱為“找靠山”。

風水學中將起伏的山脈稱之為龍脈，土是龍之肉，石是龍之骨，草是龍之毛。而真龍本身也如人一般，有富貴貧賤，兇惡善良之分。

善良富貴之龍的特征為：前呼后擁，山勢雄偉，來龍清晰綿長，生動活潑，草木蔥郁，靈氣活現，給人一種以美麗宏大，充滿希望的感覺。反之，兇惡、貧賤之龍，要么巨石磷峋，草木稀少，滿身尖利，兇氣迫人，要么硬直、懶惰，草木枯死，給人以心灰意冷之感。

為什么要尋龍？

人們“尋龍”，自然是為了尋找更好的風水寶地，來為自己及子孫后輩找到一處福佑之所。而風水大師們苦苦“尋龍”，不外乎也是為了尋找可以用之于建造陰陽二宅的具體地點和位置，即通常所講的“穴”。

怎樣尋龍？

尋龍一般要經過的步驟是，須登上太祖山，經過少祖山、父母山，看龍是怎樣出身和剝換，行走，然后經過反復開帳，穿帳過峽，束氣，到了山水交會之所結穴，就好像是一棵枝繁葉茂的瓜果蔓開花、結果。這一過程就是尋龍。

太祖山，即龍的祖宗山、發源地。此山巍峨屹立于萬山之中，高聳入云，草木蔥蘢，紫氣云霧繚繞不斷。

少祖山，即從太祖山，順著一條龍背（山脈）走去，經過一段段起伏彎曲，時小時大，有時突然鼓起一個球狀而且左右有山脈護送，行程漸漸由窄變寬，由寬變窄等千變萬化的形狀，其二、三節處，忽然突起高大山戀，此山即為少祖山。

父母山，從太祖山御風而下，長驅直馳，經過不斷的山巒起伏、跌頓，行至少祖山，一路蜿蜒前行又經不少起伏曲直，左右盤龍，直到玄武頂后一節之星峰為父母山。

此山之下的落脈處為胎，其下之束氣處為息，至此再起星面，則玄武頂為孕，結穴處為育。所謂胎育孕育，各起祖宗，見父母而成形，是以認形取穴。

尋龍點穴

我們說，太祖山和少祖山就像是草木之根，龍脈就是其主干，枝葉就像護從侍衛，過峽是節，果柄是束氣，穴位就是果實。穴位是龍之生氣凝聚的孔竅，如同瓜藤生氣聚結之地生出瓜果一樣。穴位由龍而定，風水中講見真龍處必有真穴，反之則無穴可點。故風水曠世奇書《疑龍經》中有云：“根核若真穴不假”。

千里來龍，到頭結穴，穴場之范圍大不過數百丈，小者則一、二丈而已。而在實際應用中，陽宅的穴場是一大片，而陰宅的穴位有時僅是一個點，上下左右一移位便不是穴。

故而古人有云：“點高三尺出宰相，點低三尺浪蕩光”，說的就是點穴如同人體針灸一樣，容不得半點誤差，差之毫厘便有可能吉兇福禍旦夕之間，所以點穴是極其考驗風水大師的學識和修為的。