墳地其實就是先人居住的地方，也是我們常說的墓地、陰宅等，而傳言有說“陰宅風水定生死，陽宅風水定富貴。”生活中重視陽宅風水的人有很多，但卻有很少人會重視到陰宅墳地的風水，其實對于我們而言，陰宅的風水影響或許沒有那么快影響到我們，但肯定會對我們的子子孫孫造成影響，固然為了自己的后代子孫著想，對于一些祖墳的風水、墳我們一定要懂得看風水好壞，那么教你怎樣看墳地的風水好壞分析呢？下面是小編整理的相關(guān)文章，讓我們一起來看看吧！

教你怎樣看墳地的風水好壞分析

教你怎樣看墳地祖墳的風水是好是壞分析

一個好的風水格局也是來龍之氣勢要盛，墓地兩側(cè)要有護砂，密集墳地中要選一個依脈線下來的穴位，因為這是龍氣旺盛之處。這就要有經(jīng)驗來判斷。也不可選在龍之過峽處，因為《葬書》中說過：童斷石過獨，不可葬也。穴位明堂要大，但是羅城要環(huán)抱才聚氣。隨龍水要收到生旺水為佳.而墳墓位高處往往沒有護砂，孤陽不長，孤陰不生。與“藏風得水”以及“內(nèi)乘龍氣，外接堂氣”之原則相悖。葬在高處，生氣不聚，噫而為風，那能藏風得水？

從墓地風水學中我們可以了解到，墓地的風水中“點穴”是非常之重要的。找到一個好的穴位，達到長效的好風水，庇佑后代子孫的前程和富貴。選擇墳墓地址，尋找好墓地，越來越受到人們的關(guān)注。

1、“入山尋水口，登穴看名堂”。在風水學行業(yè)中，風水師尋找墓地，首先要看水是從何處來，又流往何處去；同時也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況。因此，墓地選址和水關(guān)系密切。“山管人丁水管財”，墓地周圍的水的好壞主宰子孫后代的財運，而墓地周圍的沙土的好壞則關(guān)系到后代人丁是否興旺了。墓地的選擇，首先也是水和土的選擇。

2、注意墓地風水的五大原則。其中包括依山傍水的原則，是好墓地的基本原則；前朝后靠左右抱的原則，這個就是“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”的定位，簡單的說就是四面環(huán)山；明堂開闊的原則，這個有利于孕育人才和發(fā)展事業(yè)，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方；回歸自然的原則，講究自然第一，天人合一；屈曲蜿蜒的原則，這個原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來的煞氣。

人生的最終點就是墓地，辛苦了一輩子的老人如何才能有一個好的歸宿，是后輩子孫們必須要考慮的問題，這不單是孝順長輩，還對福蔭子孫后人也會起到非常大的作用。風水的意義在于幫助人們趨吉避兇，選擇一塊好墓地總是不會錯的。

大師教你怎樣看墳地的風水好壞分析講解

墳地立定山向，不管是旺山旺向、或上山下水，其作用都只在地運之年限內(nèi)，超出此年限，向星即入囚，居室即衰敗，墓葬則失靈。根據(jù)地理五決，墳地風水好壞，主要看五項：龍、穴、砂、水、向。

一、吉：

堅硬而有自然光澤，濕潤：此類土質(zhì)之地，家宅可繁榮昌盛。

不松馳，濕潤：此地宜人居住，人氣宅氣旺盛。

濕潤，結(jié)實：最富有生氣的土地，必出貴人，壽年如山。

藍黑色有光澤：會招福氣與繁榮。

二、兇：

寸草不生：大兇之地，生機全無，有絕后之憂。

藍黑色棕黑色而且不濕潤：兇地，不宜人居住，貧苦一生。

沙地，土質(zhì)松馳，不濕潤：疾病叢生，人財衰敗。

石礫多而土壤少：兇地，無生機無活力，不利于家道繁榮。

墳地地運入囚

比如子山午向，一運一白水星入中，向星為五，中隔一運、二運、三運、四運每運二十年，合八十年。

往后，不管何星入中，地運都是八十年。現(xiàn)把二十四山向的地運長短，統(tǒng)列如下。

子山午向，地運八十年。

癸山丁向，地運八十年。

壬山丙向，地運八十年。

午山子向，地運一百年。

丁山癸向，地運一百年。

丙山壬向，地運一百年。

干山巽向，地運一百六十年。

亥山巳向，地運一百六十年。

戌山辰向，地運一百六十年。

巽山干向，地運二十年。

巳山亥向，地運二十年。

辰山戌向，地運二十年。

酉山卯向，地運一百四十年。

辛山乙向，地運一百四十年。

庚山甲向，地運一百四十年。

卯山酉向，地運四十年。

乙山辛向，地運四十年。

甲山庚向，地運四十年。

坤山艮向，地運六十年。

申山寅向，地運六十年。

未山丑向，地運六十年。

艮山坤向，地運一百二十年。

寅山申向，地運一百二十年。

丑山未向，地運一百二十年。

看墳地好壞三大原則

一：墳地好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龍、白虎”齊備的四象，還有有來龍、案砂、明堂、水口、立向等。如果一個墳地地的后面有綿延不絕的群山峻嶺，前方有一些低山或小丘；而左右兩側(cè)則護山環(huán)抱，重重護衛(wèi)；中間部分堂局分明，地勢寬敞，最好有彎曲的流水來環(huán)抱，那么這個地理環(huán)境就是非常理想的風水寶地。【這個是南北向】；如果是平原上的墳地，那最基本是前低后高，左右有一些建筑物來護衛(wèi)【不可過高】，主要后面要高為好，左邊可以有小的流水也為最佳。

二：墳地最忌周圍高而所在地勢低，這樣對子孫健康不好，好的墳地是不可以進水的，同時墳地要有陰陽平衡原則；不可以在窮山惡水中，不可以在直面受風的地方。

三：在古代的地理理論中，強調(diào)人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地氣的溫暖，從而起到保佑子孫的作用。所以墳地要避免在一些絕地上，否則子孫后代受損，所以不能埋在受風或受濕的地方，這樣對子孫不利。（風水www.azg168.cn）

教你怎樣從八字看墳地的風水好壞分析

故事一：

宋開國皇帝劉裕，于公元420年廢晉建宋。劉裕發(fā)跡，據(jù)傳是其祖墳葬到了龍脈上。劉裕是彭城（今徐州）人，父親早逝，發(fā)跡前是個窮人家的孩子，一度靠賣草鞋為生。劉家從彭城遷到了丹徒京口里（今鎮(zhèn)江），其父劉翹死后，葬于丹徒境內(nèi)的候山。

候山一帶，早在秦始皇時代術(shù)士就稱有“天子氣”。時有善墓相風水之人名孔恭，劉裕與其經(jīng)過父墓時，問孔恭這塊墓地如何，孔不知為劉父墓，答此墓地不同尋常，其子遲早稱王。劉裕聽了竊喜，后來他果然當了皇帝。

故事二：

齊永明年間，唐?之僑居于侗廬，假稱家墓冒出王氣，時人信以為真。永明三年，唐?之率400黨羽，居然攻陷幾座城池，并在錢塘（今杭州）稱帝，封其子為“太子”、弟弟唐紹之為“揚州刺史”。唐亂后被朝廷剿滅。

故事三：

據(jù)《齊書·荀伯玉傳》記載，有相墓人勘測荀伯玉家祖墳，說“君墓當出暴貴者，但不得久耳；又出失行女子。”意思是此墓旺子孫，必高貴，但難長久。荀伯玉聽后，說出了一句歷史名言：“朝聞道，夕死可矣。”

時晉安王劉子勛想當皇帝，荀伯玉為劉子勛鎮(zhèn)軍行參軍。宋泰始元年（公元465年），宋前廢帝劉子業(yè)遇刺，劉子勛、劉彧叔侄為爭奪皇位，在南京起干戈，勛敗。其心腹荀伯玉見事敗，擔心身家性命，劉彧讓他放心，但還是將他殺了。

荀伯玉之妹于出嫁前夜失蹤，后被發(fā)現(xiàn)遁入空門，正應“又出失行女子”一句。

故事四：

西晉初年著名將領(lǐng)羊祜，字叔子，出于泰山名門望族。羊氏一門世代皆有人在朝為官，羊祜的祖父羊續(xù)曾任南陽太守，外祖父是東漢名臣蔡邕，父親羊道曾任上黨太守，姊妹是晉景帝司馬師的皇后。曹魏時期，羊祜步入仕途，歷任中書侍郎、秘書監(jiān)、相國從事中郎等職。司馬炎代魏稱帝建晉后，羊祜功不可沒，擢升尚書左仆射、車騎將軍，后官至鎮(zhèn)南將軍，開府儀同三司。

羊家世代顯赫，有人認為其祖墳葬到了風水寶地。據(jù)《晉書·羊祜傳》記載，羊祜出仕前，一相墓者稱其祖墳有“帝王氣”。羊祜想，若讓當朝皇帝知道了，將引禍羊氏家族，為此羊祜決定自挖祖墳。相墓者又說，如挖了祖墳，會斷子絕孫。但為求自保，羊祜還是把墳挖了，泄了王氣，破了風水。后羊祜位至三公，果一生無兒。

上述風水故事，多出墓工演繹，不一定是真的。現(xiàn)實生活中，我們也不能因為一些夸張的風水故事而致使太過癡迷風水。其實風水的核心就是尋找最佳人居環(huán)境，墓地風水亦是如此。從這些故事中可以看出，從古至今，人們就非常重視風水對人的吉兇影響，包括祖墳風水。

那么，怎么從你的生辰八字里看出祖墳風水的興隆與破敗呢？最直觀的看法，就是看八字中的年支：

八字中的喜用神在年支，并且旺相，說明祖墳風水好，能益澤后人；喜用神在年支，在命局組合中又起的好作用大，則祖墳風水非常好，后人受益；

八字中的喜用神雖然在年支，也旺相，卻被沖克，說明祖墳好風水遭到后人破壞，益澤后人之力大打折扣；喜用神雖然在年支，但衰弱，說明祖墳風水一般，對后人的福澤不大；

八字中的忌神在年支，但是衰弱，說明祖墳風水一般，對后人沒什么影響；忌神在年支很旺，受沖克，說明祖墳風水雖然不好，但是后來有人為補救，也能益澤后人；

八字中忌神在年支，并在命局組合中起壞作用大，則說明祖墳風水不好，后人遭殃，子孫貧窮下賤，禍及家族。