很多人聽到墳地和廟都是覺得是不好的地方的，因為這些地方都是陰氣很重的，但是有的人呢說墳前廟后是很好的風(fēng)水寶地，這一點可能很多人會覺得是很奇怪的，但是你知道怎么會有這個說法的嗎？我們一起來詳細(xì)分析一下。墳前廟后的風(fēng)水好嗎？

我們知道陽宅附近的墳地和廟地都是不好的，這也算是風(fēng)水寶地，很多人談到了這個問題也會變色的。

其實很多墳地一般都是需要經(jīng)過了孤地合陰地，分別就是在死者的頭部所對的方向的，其實陰氣是很重的，這也算是不利于健康和廠房的建設(shè)的。但是如果是墳的前面，那么地氣經(jīng)過了墳后，那么一般都會變得是開闊而且是陽氣充足的，也就是明堂所在的地方的，墳?zāi)共坏菍︼L(fēng)水沒有不好的地方的，反而會是很吉利的地。

墳前廟后的吉地周圍的地氣也得到了調(diào)節(jié)的，一般來說陰陽平和，這都是十分不錯的好地方的，也大可不必是談虎色變，而廟在鬼去修建的時候，一般都是可以擋住了前面的煞氣，所以說廟前本身就是兇地，廟后也是吉地。

其實要稱之為是風(fēng)水寶地那么就需要從兩個方面來說的，第一就是地形上的規(guī)范性和綜合性自然地理環(huán)境的協(xié)調(diào)性的。

就是簡單就風(fēng)水而言一般來說背面要有高大的山體擋護(hù)，東西兩翼也要有合適的山嶺作為守護(hù)，中間的地形也是相對比較平坦的，前面有小河，遠(yuǎn)處有低山，那么就構(gòu)成了一個相對獨(dú)立的單元結(jié)構(gòu)了，這種地形在空間上是有大小之分的，也會因為城市和村落是有影響的。

就是單單從風(fēng)水地的綜合自然地理環(huán)境來說，理想的風(fēng)水寶地就是需要有好的地質(zhì)和地貌，也需要是有好的水氣和氣候的問題的，需要是有適當(dāng)?shù)耐寥篮蜕铮@樣才可以協(xié)調(diào)構(gòu)成一個理想的生態(tài)環(huán)境的。

根據(jù)地貌的條件來說山來是需要有彎轉(zhuǎn)，有環(huán)抱，和平原結(jié)交的地方也需要是為首選的，風(fēng)水上讓你為山是環(huán)抱之地，那么這類的地高而且是不旱。其實中國大部分的城市和村落都是選擇在馬蹄形凹地的環(huán)境之內(nèi)的，一般都是坐北朝南，青山依背，面向了流水那么就很容易給我們的生活帶來便利的，也可以享受了生態(tài)環(huán)境的平衡的。