在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，文化名人墓地歷來是名勝景點(diǎn)，是朝拜盛地，也是旅游重點(diǎn)，幾乎是人人必看的。在他們心中，公墓不是告別生命的地方，而是重新解讀生命、凈化靈魂的殿堂。

在國(guó)外，墓地絕不是簡(jiǎn)單地埋人尸骨，而是一種文化，甚至是一個(gè)民族的精神家園。在他們心中，公墓不是告別生命的地方，而是重新解讀生命、凈化靈魂的殿堂。正如舒乙先生所言：“墓地文化是文化中的一支，也是相當(dāng)重要的一支。在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，文化名人墓地歷來是名勝景點(diǎn)，是朝拜盛地，也是旅游重點(diǎn)，幾乎是人人必看的。

墓地中一般是空無一人，偶爾會(huì)開進(jìn)來一輛車，下來兩個(gè)人，找到自己的目的地看看，很快又出去了，于是墓地又歸于沉靜。在下午五點(diǎn)的時(shí)候，斜陽透過樹枝照在旁邊古老的紅磚教堂的墻上，以及一塊塊各色各異的墓碑上，似乎可以讓人找到世事滄桑的感覺。

墓地中的墓碑顏色與式樣各不相同，有反光的花崗巖的，有普通石頭的，還有鐵制的，有的是豎立在地上，有的是平鋪在草地中，居然還有一塊嵌入了大樹發(fā)達(dá)的根系中。有的墓碑上有照片，有的是雕刻出的風(fēng)景魚蟲，還有的旁邊擺上了天父天使。更有意思的是，墓碑的朝向也各不相同，同樣一排中有的朝前有的朝后，完全是隨性而來。

墓碑上反映出的除了用國(guó)旗表達(dá)的愛國(guó)情懷之外，還滲透出濃厚的基督文化。不僅有很多圣人雕塑相伴，而且很多碑文里都融合進(jìn)了圣經(jīng)中的典故，有圣母的懷抱，圣父的祈禱，小天使的陪伴，還有很多大大的十字架。此外還有一些是追求自然的典范，一片湖光山色，兩只鳥兒，一只蝴蝶，都可以被刻在墓碑上。當(dāng)然還有更有個(gè)性的，比如這位就帶上了很多轎車同行，此兄看來生前一定是十足的愛車一族。

在墓地中徜徉，莊嚴(yán)肅穆的氣氛油然而生，跟國(guó)內(nèi)動(dòng)輒蓋成宮殿神廟，需要用占地多大來顯示個(gè)人地位或兒女忠誠(chéng)度的排場(chǎng)程度相比，這里的墓碑都很簡(jiǎn)樸，而且富有特色，沒有多少謙卑，更多的是對(duì)先輩或者親人的追思與祝福。墓碑的大小也有差異，但主要差別并不體現(xiàn)在占地面積和奢華程度上，而更體現(xiàn)在墓碑設(shè)計(jì)和言辭表達(dá)上，地上鑲嵌的鐵板是最簡(jiǎn)單的一種，但同樣也可以搞得非常溫情。或許這就是東西方文化差異的一種體現(xiàn)吧。