天干地支五行八卦_陰陽(yáng)五行

天干地支五行八卦介紹，每個(gè)天干，每個(gè)地支都有他自己的陰陽(yáng)五行，因?yàn)槠洫?dú)特性，人們用干支表示的生辰八字才得以跟五行聯(lián)系起來(lái)，由命理學(xué)者根據(jù)五行生克來(lái)推理出人的命運(yùn)。下面是有關(guān)天干地支五行八卦的相關(guān)文章，快來(lái)看看吧！

天干地支五行八卦​

天干地支五行八卦的解釋

天干地支五行八卦的解釋,什么是天干地支五行八卦，什么是天干地支？天干地支，簡(jiǎn)稱“干支”。在中國(guó)古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配，組成六十個(gè)基本單位，兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀(jì)法。從殷墟出土的甲骨文來(lái)看，天干地支在我國(guó)古代主要用于紀(jì)日，此外還曾用來(lái)紀(jì)月、紀(jì)年、紀(jì)時(shí)等。

 天干地支五行八卦的解釋,什么是天干地支五行八卦，什么是五行八卦？五行八卦分為陰陽(yáng)五行和八卦理論。“五行”具體是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行”學(xué)說(shuō)同今天的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)一樣，一直是中國(guó)古代先賢從事各種研究的工具與方法，無(wú)論道家、醫(yī)家、兵家、儒家、史家、雜家、歷算家都必須精通“五行”。八卦，是陰陽(yáng)、五行的延續(xù)，也或?qū)⑷f(wàn)物分作為八卦。八卦是：干、坎、艮、震、巽、離、坤和兌。八卦通常運(yùn)用在方位、測(cè)卦、風(fēng)水等學(xué)科上。而最能將八卦發(fā)揮得淋漓盡致是梅花易數(shù)這學(xué)科。建議閱讀：五行缺土那該怎么辦

天干地支五行八卦介紹

實(shí)際上，每個(gè)天干每個(gè)地支都有它自己的陰陽(yáng)五行屬性。正因?yàn)楦芍ё约壕哂歇?dú)特的五行屬性，人們用干支表示的生辰八字才得以跟五行聯(lián)系起來(lái)，由命理學(xué)者根據(jù)五行生克來(lái)推理出人的命運(yùn)。

五行是中國(guó)古代的一種物質(zhì)觀。多用于哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。認(rèn)為大自然由五種要素所構(gòu)成，隨著這五個(gè)要素的盛衰，而使得大自然產(chǎn)生變化，不但影響到人的命運(yùn)，同時(shí)也使宇宙萬(wàn)物循環(huán)不已

天干地支五行八卦介紹之天干地支五行關(guān)系

天干是十個(gè)，五行是五個(gè)，但金木水火土又分陰陽(yáng)，于是二五一十，正好配上了十天干。比如甲是陽(yáng)木，乙是陰木，丙是陽(yáng)火，丁是陰火。具體有歌訣寫道：“東方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。

天干地支五行八卦介紹之八卦

八卦是中國(guó)古代的一套有象征意義的符號(hào)。用“一”代表陽(yáng)，用“--”代表陰，用三個(gè)這樣的符號(hào)，組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表，一定的事物。干代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表風(fēng)，兌代表沼澤。八卦互相搭配又得到六十四卦用來(lái)象征各種自然現(xiàn)象和人事現(xiàn)象。在《易經(jīng)》里有詳細(xì)的論述。八卦相傳是伏羲所造，后來(lái)用來(lái)占卜。

陰陽(yáng)五行、天干地支和八卦

《易經(jīng)·系辭下》說(shuō)：“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦。”

《白話易經(jīng)》說(shuō)：“伏羲畫八卦，為我國(guó)文字的雛形；文王演周易，是我國(guó)文化的開端。”雖然從大量出土的殷朝青銅器看，我國(guó)文化的發(fā)展到了殷朝，已經(jīng)極為異彩斑斕了，可是被讀書人奉為經(jīng)典的《周易》，卻多半公認(rèn)為是周文王演進(jìn)了伏羲八卦才得以最后確定下來(lái)的。

組成八卦的基本符號(hào)是神秘而又與現(xiàn)代科學(xué)息息相通的爻。爻有陰爻陽(yáng)爻的分別，其中陽(yáng)爻作“”，陰爻作“”。近代學(xué)者郭沫若認(rèn)為“”象男陰，“”象女陰，錢玄同在他以前，也曾有過(guò)干象男陰，坤象女陰的提法。由于男女交媾，萬(wàn)物化生，因此隨著陰爻陽(yáng)爻的交互作用，演化出了男女、父母、天地、剛?cè)帷⑺鸬汝庩?yáng)對(duì)立統(tǒng)一的觀念。至于積爻成卦的卦象、方位，以及它們各自的象征意義，則大致可以列成這樣的表格，以清眉日。

在風(fēng)水術(shù)中，用得較多的還是八卦的方位，現(xiàn)將文王八卦，亦即后天八卦方位列成圖像，以便記憶。

與文王八卦方位不同的是，在伏羲八卦，亦即先天八卦中，以坤代表冬至和正北方，震代表立春和東北方，離代表春分和正東方，兌代表立夏和東南方，干代表夏至和正南方，巽代表立秋和西南方，坎代表秋分和正西方，艮代表立冬和西北方。為此邵子有云：“干南坤北，離東坎西，震東北，兌東南，巽西南，艮西北。自震至干為順，自巽至坤為逆。”關(guān)于八卦轉(zhuǎn)向的順逆，后世也時(shí)有所用，只是在方位的確定上，由于風(fēng)水術(shù)中多以文王八卦定向，因此對(duì)于伏羲八卦，便就只是聊備一格了。建議閱讀：數(shù)字五行屬性