中元節又叫做七月半被民間成為鬼節，傳說在這天晚上鬼門會大開，因此在這一天有很多事情都是不能做的，比如半夜在外逗留或者撿路邊的錢以及晚上曬衣服等等，那么中元節這天能不能回娘家串門呢？

中元節可以回娘家嗎

如果是去親戚朋友家串門如果她們沒有意見不忌諱這些的話通常是沒有什么事情的，但是女兒在這一天回娘家就需要注意了，按照習俗一般女兒在中元節這天回娘家的的主要原因就是祭祀父母，所以要是父母健全的話最好是別在這一天回去否則不吉利。

民間儀式：

在諸多華人社會如中國大陸、香港、澳門與臺灣、新加坡、馬來西亞檳城等，中元是相當重要的民俗節日，不少人會在舊歷的七月初一到七月卅日之間，擇日以牲禮、燒酒、糕點、糖果、水果等，甚至全豬（閩南語俗稱神豬）、全羊等祭品舉辦祭祀活動，以慰在人世間游玩的眾家好兄弟（閩南語對幽靈的敬稱），并祈求自己全年的平安順利。

現時民間的“中元普渡”習俗是三教合流的結果，民間把道教中元祭祀和佛教目連救母的傳說習合，把施餓鬼與祭奠亡魂相混，形成一種民間習俗。每年到了農歷七月中，人們都會宰雞殺鴨，焚香燒紙，拜祭由地府出來的餓鬼，人們相信這樣可以化解其怨氣，不致于為禍人間。

普渡的祭拜方式有三種：

“三案式”：分為上案（地藏菩薩、觀音菩薩、地官大帝、救苦天尊與眾神佛）、中案（普渡真君）、下案（好兄弟）。一共擺放三張神案，紙錢、祭品各異。此種儀式繁瑣，最為虔誠。

“兩案式”：僅供奉普渡真君（普渡公）神案、好兄弟神案。這是折衷的結果。

“一案式”：先祭祀完普渡真君，燒完四色金紙后，再呼請好兄弟加以祭拜。改良方式有“一案兩爐式”，壇首擺放普渡真君香爐，壇中擺放好兄弟香爐。先向真君頂禮，拜完后再拜好兄弟的香爐。

在臺灣民間信仰，普渡的擺桌祭拜，又分成“公普”（又稱“聯普”，全聚落、團體或廟境居民聯合舉辦）與“私普”（個人或單一家庭、機關舉辦），今日臺灣，由于商業社會，幾乎皆以方便面、零食、白米等能久貯之物為主，而牲禮、五味碗也愈來愈少見。

普渡舉辦時，供桌上也會豎立彩色三角形紙旗，號稱“普渡旗”，該旗以毛筆寫上“慶贊中元”、“廣施盂蘭”、“敬奉陰光”、“冥輝普照”等“中元敬語”，也會寫上信士姓名。先祭拜統領萬姓幽靈的普渡真君，并焚燒四色金紙。

   燒完金紙后，開始祭拜所謂的“好兄弟”，并在每一項供品插上一炷香，也會在供桌下放置香皂、毛巾與盛滿清水的面盆供“好兄弟”梳洗，此時有的人會先燒“經衣”，這是一種代表衣物與日用品的紙錢，讓“好兄弟”們先換上新衣。許多抽煙者，還會點燃香煙，插在香腳上，推己及“魂”，供“好兄弟”吞云吐霧，別有一種人情味。祭拜完后，焚燒銀紙，歡送眾家“好兄弟”離開。

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