易經八卦風水鬼神知識

            抖帥宮 67 2023-06-03

            七尺之軀不如一尺之面,一尺之面不如三寸之鼻,三寸之鼻不如一點之心,易經八卦風水鬼神知識普及之清朝猛將----曾國藩一生經歷了“不信風水——信風水——不信風水”三個階段,年輕時候作為一等“憤青”,因循著孔孟之道,對風水學說只當耳旁風;他父親去世丁憂在籍守孝三年,不能做官,無所事事開始寄情山水,精研黃老之術和風水,也開始研究做官的學問;后來平叛有成,晉身封疆大吏中興名臣,而戰爭中參透生死,富貴利祿之心也開始淡漠,對風水之說也就開始淡漠了。每個人都試圖主宰命運,但是往往都會陷入無法左右自己的困境,當求告無門的時候,或者進退維谷的時候,都會將希望寄托于冥冥中的一種虛幻的力量,有效也好無效也罷,所謂時也命也。

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            打不過暗著來---***挖毛主席祖墳風水
            皇帝貴為一國之君,普天之下莫非王土。但是也會經常遭遇不尷不尬的境地,查找不到原因的時候,帝王往往會求助于風水。最常見的就是歷代帝王無休無止的求丹煉藥,長生不老做神仙,風水術士成了帝王的座上客,秦始皇、漢武帝、唐太宗、嘉靖皇帝等等都熱衷此事,漢武帝曾“遣方士入海求蓬萊安期生之屬,而事化丹沙諸藥齊為黃金”,又“建章宮承露盤高三十丈,大七圍,以銅為之。上有仙人掌承露,和玉屑飲之”。到了王朝末期危機四伏,高高在上的帝王們為了家天下,更是無以復加地崇信風水。南朝梁武帝時,民間一直曾流傳有“島山出天子”的民謠。因此梁武帝派出專人四處查尋。只要碰上用“島”來命名的山巒,立馬鑿斷地脈,破壞風水。所以當時長江下游東南一帶各種名稱的島山,沒有一處是完好的,直到現在名字中帶島的山仍然少見。

            不敬蒼生敬鬼神
            風水、算命、看相的理論是來源于《周易》,宋代陳希夷的《心相篇》,邵康節的《皇極數》等是著名的專著。它通過觀察生庚、面相,說明吉兇禍福。有的比較靈驗,在民間廣泛流傳。從佛法觀點看,它雖能說明事物的現象,如斷定人壽命,也比較準確,而未觸及事物的本質。為什么某人有短命的相?不知道。有什么辦法挽救?更不知道。這是知其然,不知其所以然,是不究竟的說法。佛法不同,它是從根本上揭示命相的由來和原理,并能提出改造命運的方法。卻不主張算命、看相,認為是舍本逐末,徒勞無益的。
            我們時時處處都在受果報,時時處處又不斷在種因在結緣。因緣改變了,果報也會轉變。佛法講的因果律是活潑潑的,和看相、算命講的“宿命論”、“鐵板數”完全不同。佛法認為“命運”是可以改造的,改造命運的關鍵在“心”。“命由心造”、“相隨心轉”、“一切唯心造”嘛。明白這個道理,知道吉兇禍福,不是命相風水所決定的,也不是鬼神能操縱的。自然不迷信命相、風水,不依賴鬼神了。今天,有些學佛的人,到處看相、算命,怕鬼怕神,就是不修省心地。這算正信佛教嗎?

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