風(fēng)水堪輿是一種術(shù)，就是相地術(shù)，這堪輿術(shù)就是對住宅地或墓地的山形、地脈、水流以及其坐向的統(tǒng)稱，這堪輿術(shù)在古時候用得最多也是最廣泛的，流傳至今這堪輿術(shù)已經(jīng)很少人用了，能請得這些風(fēng)水師用堪輿術(shù)的，可能就只有那些又名又錢有望的人吧！現(xiàn)在小編就分享一些有關(guān)于風(fēng)水堪輿故事。

風(fēng)水堪輿故事

用相地術(shù)來尋穴

一是出于孝心，想讓他爹在下邊住得舒坦，二也是指望鄭家有萌，長宜子孫，老鄭按慣例請來了有名氣的地理先生，跋山涉水，觀脈查砂，一心要為老太爺點一處好。

在當時，當?shù)?，只要稱呼中帶“先生”二字的，如地理先生，陰陽先生，算命先生……都有點兒像現(xiàn)今的高級知識分子，特有性格。這大致是因為他們玩的頻道，不是仙就是鬼，本來就不是俗務(wù)吧。

先生們對酬禮不是很熱心的，一般都是事情辦妥貼之后，隨東家意，封多少算多少。富的富送，窮的窮給，從不計較，計較了名聲不好聽。但先生們特在意東家“敬”他，這一點可是絲毫馬虎不得的?！熬础钡较壬耍屇闶芤娣耍睦镆粋€不小心，沒“敬”到先生，那就慘了，你就是紅包封得再厚，他也不買好，嚴重的，還會暗中坑你，讓你后患無窮。

老鄭當然知道這層利害。于是冷了熱了，咸了淡了，小心翼翼地把理先生伺候得周到。

這先生果然名不虛傳，很快就在一個泉水旁邊找著了龍脈。先生端著羅盤左轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，右轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，口中念念有詞“……壬騎龍背，金生麗水……”停下了，對老鄭說：”就這兒了吧，這個風(fēng)水好。這個風(fēng)水名叫月照青龍，主大貴?！?/p>

老鄭聽了挺高興，高興了一會兒他問：“先生啊，這處風(fēng)水葬下后，會有什么征兆嗎？”

先生說：“有！這眼泉水會干枯掉。”

老鄭看到，前面是一片大壟，壟里盡是田。看了看泉水，泉水清洌，旁邊放著幾塊碗，幾塊大右頭油光發(fā)亮，顯然是人們常來這兒喝水，休息，老鄭想了想就對先生說：“先生呀，這四周沒有好水，泉水干了，到這里勞作的鄉(xiāng)親們渴了，可咋辦呢？人家會罵咱的。這個風(fēng)水咱還是不葬吧，勞煩先生找過一處?！?/p>

先生聽了，有點兒不高興，可是沒往心里去——先生嘛，涵養(yǎng)著呢。

不久又找到了一處，先生細細看著羅盤，說話了：“食神生財，火煉秋金……就這兒吧！這個風(fēng)水好，這個風(fēng)水名叫雄雞啼曉，主大富?！?/p>

老鄭聽了挺高興，高興了一會兒他問：“先生?。∵@個風(fēng)水葬下后，會有什么征兆嗎？“

先生說：“有！轉(zhuǎn)個彎不遠有一座神廟，這風(fēng)水葬下后，山神爺就不來了，廟也就廢了。”

老鄭知道山神廟，我們村和相鄰幾個村善男信女，村夫鄉(xiāng)民，有事沒事都是到這座廟求神請愿。因為這一帶就只有這么一座廟。老鄭想了想就對先生說：“先生呀，周圍這幾個村子全靠這山神爺護佑著，要是廢了，村民們有福有禍的，可咋辦呢？人家會罵咱的。這個風(fēng)水咱還是一不葬吧。勞煩先生再找過一處——先生您辛苦，后頭我給您多算一份資費。”

其實老鄭這話也是陶心窩的話，并沒有別的意思———葬一個死人，卻累得地理先生找了三處風(fēng)水，多算資費禮，是天經(jīng)地義的事。

不料先生聞言，大怒：呸！你他媽的這不是做作我嗎？你以為有錢就行了？你把我當什么人了？跟著你滿山跑？你當風(fēng)水是什東西，隨地有得撿？正正經(jīng)經(jīng)的風(fēng)水你不要，行！我這就給你那死鬼老爹選個好去處。

先生心里毒毒地算計，臉上卻無聲無色。當下帶著老鄭徑直來到一處光禿禿的小山頂上指著滿地的亂石對神色驚訝的老鄭說：“這個地方最好了！此乃七星拱照！大富大貴也！東家你要問葬下后有什么征兆。我告訴你，風(fēng)調(diào)雨順，一切如常，盡管放心就是了。”

老鄭雖然不懂風(fēng)水，可看著眼前的亂石崗子，心里不免忐忑，先生看看老鄭的心思，當下道：“《道德經(jīng)》有言：道可道，非常道……?！?/p>

老鄭本來就只是一個莊稼人，除了對先生的學(xué)識畢恭畢敬，唯唯諾諾之外，哪里會想得到別的玄機，當下就釋然了，先生又問：“東家你可滿意？”老鄭忙不迭地應(yīng)道“滿意！滿意！多謝先生！”

先生一邊和顏悅色地客套，一邊別過頭，臉上露出一絲冷笑。

很快，老鄭就在這亂石崗子建好陰宅，讓他爹住下了。

一應(yīng)事畢，老鄭擺下酒席，封好禮盒，重謝了地理先生。先生告辭而去。

關(guān)于亂石崗子所謂的“七星拱照”，其實那是地理先生胡謅。原來，那山頂非但不是"七星拱照"，倒是另有其名，叫做”七殺絕地”。葬者斷子絕孫，雞犬不留，乃是極兇之**。地理先生起了壞心，想要老鄭家連根斷送掉。

轉(zhuǎn)眼過了十年。

地理先生有事路過我們村，突然惦記起老鄭家。心想也該破敗了吧，看看去！當下起了意念，找到了老鄭家里。正巧老鄭在家，招呼了進去。

咦——怪了！

怎么不但沒有一絲兒破敗的跡象，相反，比十年前更紅火，更興旺了？

老鄭依然是老鄭。看見先生上門，連稱貴客。一邊忙著讓座上茶，一邊吩附兒媳、女兒屠殺雞鴨，要款待先生。

賓主喝茶閑話，彼此問些別來之情。老鄭感激地說：“先生??！我正要謝你哩！自從你幫我爹安頓在那好地方，我這些年來真是做啥啥順，事事稱心哪！大富大貴說不上，這日子過得就是踏實——這可都是拜先生您哪！”

其實這先生只要順水推舟，就著這個意料之外的梯子，當初能上，眼前也就能下算了。他心里卻不是這么想。他想：不會的！自己不會看錯——那明明是“七殺絕地”沒錯，怎么會這樣呢？不行，我得弄明白。

老鄭那幾句真心實意的話，聽在先生的耳朵里，全變成刺了。

吃過晚飯，先生跟老鄭說：“要找一個老朋友，晚上不回來住了，就告辭出門。

先生看看沒人注意，神不知鬼不覺地溜出村，沒費多大折騰就來到了老鄭他爹鄭老大爺墳前——原先那個光禿禿的亂石山頂，找個地方伏下來，盯著那墳，一動也不動。

——一定有名堂！

所以先生今天就是要看看，究竟是什么名堂。

這亂石崗頂是當年先生帶著老鄭找來的，這墳是當年先生親自指點著建的……眼前的一切，還是和十年前一模一樣。

先生戌時上山，伏到亥時將盡，眼前什么動靜也沒有。先生尋思：子丑寅卯，子屬水，可這兒燥得露水都打不濕，不會是子時；寅卯屬木，可這兒連根草都不會長，也不會是寅卯時；丑屬土，又為金墓庫，看來如果有名堂，那就一定是在丑時。

這是一個晴朗的夏夜，藍黑的天空綴滿了星星，滿天星斗，星光燦爛。

子時過，交丑時。

果然不出先生所料，名堂來了！有動靜了——

在一陣低沉的軋軋聲中，老鄭他爹鄭老大爺?shù)膲灺亓验_了，露出了里面的棺材。

天上的北斗星吐出七根細細長長亮亮晶晶的銀絲，飄飄蕩蕩垂下來，勾住墳?zāi)估锏墓撞?，顫顫驚驚地慢慢離地面起，慢慢升高、升高，然后就懸在半空中。一陣風(fēng)吹過，棺材搖搖擺擺，像馬上要摔下來一樣。

天哪！竟然有這種事！

丑時將過，棺材又顫顫驚驚地降下來，落回到墳?zāi)估?，七根銀絲松開了棺材，飄飄蕩蕩收回天上，墳?zāi)褂衷谝魂嚨统恋能堒堧娐曋芯従徍仙稀?/p>

先生張大嘴，口水流到了地上——他傻眼了。完了，他使勁揉了揉眼睛，一切還是原樣。眼前，墳還是墳，亂石崗還是亂石崗；天上，北斗七星還是北斗七星。

似乎天地間，什么事情也沒發(fā)生過一般。

神了！

地理先生看了一輩子的風(fēng)水，這事甭說親眼看見，就是聽說，也從來沒有聽說過。

如果先生開了這眼界，聰明一點，回頭愿意留就留，不愿意留就走路,那也還是一個皆大歡喜的結(jié)局。可惜先生已經(jīng)有了心魔，在魔道上越走越遠，回不了頭了。

“他媽的！老子要破掉你！”

先生要逆天行道。

第二天，先生仍留在老鄭家，享受著老鄭熱情的款待。晚飯后，先生向老鄭借了一把修剪茶樹用的鋒利無比的大鋼剪，說是朋友要用就告辭了。

先生和前一天一樣，神不知鬼不覺地溜出村，帶著那把大鋼剪，輕車熟路地來到了老鄭他爹鄭老大爺墳前，埋伏了下來。

先生不死心，對準另外兩根絲，喀嚓！喀嚓！

還是一樣——銀絲沒剪斷，多了兩個銀疙瘩。

“快請住手！快請住手——”

頭頂傳來焦急的聲音。先生停下剪刀，抬頭一看，是一個白胡子老頭——原來是太白金星，眼看著先生連剪三剪，老頭子沉不住氣，不顧一切地現(xiàn)身了。

“啊呀你這個先生呀，也太向著你東家了。這塊‘七星拱照’本來就是風(fēng)水寶地，已經(jīng)夠旺的了，你還嫌不夠！你知道嗎，被你這么一剪，這一個銀疙瘩就要出一名宰相，三個銀疙瘩哪……唉！”老頭子一邊顫巍巍地說，一邊忍不住連連搖頭，滿腔吝惜，舍不得的神氣。

地理先生聽了，大失所望兼而氣恨交集。當下急怒攻心，眼前升騰起一團紅霧。

這一團紅霧再也消散不去，先生的眼睛就這么瞎了。

看風(fēng)水的壞了“招子”就成了廢人。

據(jù)說那個壞心眼的地理先生瞎了以后，先生是淪為乞丐，不久不慎落水，淹死了。

老鄭家則依舊紅火，繼續(xù)興旺……

鳳陽瘋仙敗地理

有一位唐山過臺灣的地理師瘋半仙，鳳陽術(shù)很高超，又懂通靈術(shù)，斷法奇驗，但地理造葬法卻普通。

他來到東港大潭新莊，遇見了蘇員外，這位蘇員外不是別人，正是之前得‘下水泥鰍穴’的蘇姓青年，鳳陽瘋仙斷他一些事情都很準，連隔璧有一口現(xiàn)已填平的井，里面有一男童曾死在此，冤魂還鳳陽瘋仙在，正欲等人超渡他也知曉，包括蘇員外有娶冥婚妻也直斷出來，一時轟動全村，蘇員外很相信他。

有一天，蘇員外帶領(lǐng)鳳陽瘋仙來到他母親的墳前看‘下水泥鰍穴’，那個鳳陽瘋仙不懂堪輿之奧妙，也不知半仙之先天陰陽法，就說：“此墳?zāi)鼓觊w已到，墓碑都浸水了，要趕快遷葬，否則兇厄立至！”

主家一聽，心里發(fā)麻，一時也拿不定主意，也找不到林半仙，只好聽信鳳陽瘋仙的主意去尋找一塊好地，來到一個雙水交合成一水的河川地對岸，說這塊地最好，葬下去保證比以前更好。

鳳陽瘋仙施法擇日，要遷蘇母墳‘下水泥鰍穴’，他動手挖開墓碑，但不知林半仙在墓碑上安置了三煞神，要遷此墳必先安壇辦三牲酒醴，請走三煞神后才可動土，鳳陽瘋仙無形之中已中煞，但他還傻傻的渾然不知死期將至，打開棺木，骨頭布滿紅筋，沒有入水，棺內(nèi)熱氣騰騰。

事后鳳陽瘋仙拿到一大筆謝師禮，就花天酒地去了。

七七四十九天過后，錢用完，忽然胸前隱隱作痛，屈指一算，不妙！請來鳳陽祖師來解救，祖師說：“自作孽不可活，你壽命已終，認命吧！”

鳳陽瘋仙哀求祖師救命，但祖師說時限已過，神仙難救無命客，說完暈厥而逝。

蘇家這里，改葬百日后，蘇員外的長女無緣無故發(fā)燒，不久就去世了。

第二年，長子忽然得了肺炎，藥石罔治也一命鳴呼！

到了第三年，蘇員外的次子也得了怪病，仙丹妙藥也無法救治而赴黃泉。

接二連三的變故都是損人丁，而鳳陽瘋仙也早死了，蘇員外一家急著找林半仙，也后悔沒聽林半仙的話?；侍觳回摽嘈娜?，蘇家人終于找到了林半仙，林半仙知道蘇家人是誤信鳳陽瘋仙的話才致此地步。

林半仙和蘇家人到鳳陽瘋仙進金之處監(jiān)定，因墳?zāi)乖趦珊又g的半洲上，要繞河很遠才可過河去，林半仙說你指給我看不必過去，蘇員外指給林半仙看，林半仙說：“地理師是不是說此地叫‘白鶴展翅’？”

蘇員外說：“是！”

林半仙說：“這不是‘白鶴展翅’，而是‘雙刀剖腹穴’，葬一年死一人，二年死二人，請問葬幾年了？”

蘇員外說：“第三年了！”

林半仙說：“那你家已經(jīng)死了三個人了，再不遷明年又會繼續(xù)死人。不信的話，甕金挖開，整甕的清水，而且骨頭不見了，只剩下兩根大膝骨。”

蘇員外挖開母墳，果然甕金內(nèi)一甕清水，骨頭只剩一根膝骨，又返回林半仙葬的‘下水泥鰍穴’，蘇員外說：“當時墓碑已經(jīng)浸水，且水溝水質(zhì)已變黑，不遷行嗎？”

林半仙說：“人吃嘴水(口才)，魚吃濁水，不怕水濁，水愈濁愈發(fā)，而且泥鰍不怕碑進水，愈進水也愈發(fā)，真可惜！”

蘇員外問：“現(xiàn)在再把它遷回來重葬可不可以？”

林半仙說：“風(fēng)水已被鳳陽瘋仙破壞了，而且他也得到惡報，泥鰍穴是適合棺木的兇葬才會橫發(fā)，撿骨進去不會橫發(fā)，只能小康而已?！?/p>

蘇員外請求林半仙再為他尋找一塊龍穴，林半仙認為蘇員外人還不錯，就答應(yīng)他的要求。?

龍蝦出海

林半仙造葬田氏兩兄弟父墳于白沙尾雙鳳朝牡丹**后，不久兩兄弟皆如意娶妻，各生了一個女兒，自幼乖巧玲瓏，天生的美人胚子，年至十六歲，更是美如天仙，并且知書達禮，工作勤快。

有一天林半仙來到大寮澳，看見一位少年家正在砍剌竹，年約十二歲左右，孔武有力又氣勢凌人，有將相之才，非等閑之輩，半仙趨前問道：“囝仔兄！你砍剌竹作何用處?”

“老阿伯！我想蓋間茅草屋，．到海邊工作較方便！”小孩回答說。

原來這位小孩名叫林坤地，父親在海邊剌魚為生，聰明機智，林半仙順口問道：“那你打算要蓋在何處較佳?”

“我也不知道，最好是避風(fēng)之處，但地勢要高，才可看到海邊四周之動靜，當然以白沙尾最好！”小孩很聰明的答道。

“既然如此，那我?guī)愕揭粋€地方，地理位置良好又避風(fēng)，包你滿意，離這里也不算很遠，在白沙尾附近地區(qū)！”半仙說道。

“那就多謝了！我跟你走好了，你叫我停我就停！”小孩機巧地答道。

林半仙帶著坤地來到白沙尾來龍落脈處，走進樹林，在高山上找到了一塊視野遼闊又避風(fēng)之地，此地也就是現(xiàn)在小琉球王爺廟--三隆宮前方司令臺之位置，光復(fù)后擺了國父銅像，后蓋司令臺而遷移。

在此可見到白沙尾的外海，地形如龍蝦出海，遠眺高雄鳳山，主出官貴之格局，每當天氣晴朗，鳳山、東港、南平盡入眼中，左右兩山如龍蝦之雙長須。田氏兩兄弟的父墳剛好離此下端不遠，可算有緣。

林半仙指導(dǎo)坤地茅室要面口港，朝向鳳山才可出官貴，他用九天玄女的陰陽一百二十甲子擇日法選了一個良辰吉日動土，動土之后，又在四周安置“青竹符”，此乃“地理定神鎖氣法”，為先天之學(xué)問，一般地理師都不懂，一百二十甲子擇日法乃真正九天玄女“陰陽地理法”。

法術(shù)完成后，林半仙向坤地說:“此龍蝦出海乃是王侯將相之貴地，也是君主來朝之地，將來必有君王來此一游，必出將相之才，二十年后就會有奇跡出現(xiàn)，請拭目以待?！?/p>

林半仙告別了林坤地，來到“烏鬼洞”，位于現(xiàn)今大福村的尾端，是三條主要公路的終點。

聽當?shù)貪O民說:此烏鬼洞乃荷蘭人開發(fā)臺灣時，從非洲抓了一大批黑人來此當奴隸，有一批在小琉球附近遭風(fēng)浪而沉船，數(shù)人逃至小琉球，潛居此洞。這批黑奴在小島上當起強盜，當時島上沒有居民。數(shù)年后有英軍小艇在此洞西北之蛤板登陸，觀賞風(fēng)光，黑奴乘虛搶物燒艇，并且殺盡了英軍。

旋被前來搜尋之英艦發(fā)現(xiàn)艇毀人亡，乃上岸搜索，黑奴不敵英軍的攻擊，潛伏洞中，英軍百般誘脅不出，乃灌油引火，黑奴盡死洞中，后人遂名為烏鬼洞，意指黑洋人曾棲息之洞也。清朝時洞中石床、石桌、石鑼、石鼓、銀器、珠寶等時有發(fā)現(xiàn)，烏鬼洞之名遂名傳遐邇。

林半仙觀后，發(fā)現(xiàn)此烏鬼洞乃天然地理佳，然黑奴在此棲息又死于此，此天然地理已被黑奴所得，且黑鬼已得道，不久的將來可成裨受萬人香火奉祀，只是他們附身于他神之上，不再是本來面目，故世人不知其來歷

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