五行相生 什么是五行相生 五行相生表 五行顏色

            抖帥宮 59 2023-06-03

            五行相生 什么是五行相生

            中文名稱:五行相生 英文名稱:mutual generation of five phases 定義:木、火、土、金、水之間存在著遞相資生、助長和促進的關(guān)系,其規(guī)律是木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。 所屬學(xué)科:中醫(yī)藥學(xué)(一級學(xué)科);中醫(yī)基礎(chǔ)理論(二級學(xué)科);中醫(yī)基礎(chǔ)理論總論(三級學(xué)科)

            五行相生,指的是事物的相互資生、促進或助長的關(guān)系,如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。五行在中醫(yī)理論中是指構(gòu)成天地萬物的五種基本物質(zhì),用以說明世界萬物的起源和世界是物質(zhì)多樣性的統(tǒng)一體。五行中每一“ 行”都有“生我”、“我生”的關(guān)系。

            五生相生解釋

            “生”就是相生,含有相互資生、相互促進、相互助長的意思。“克 ”就是相克,含有相互克制、相互制約相互抑制的意思。五行的生克,說明事物的運動變化并不是孤立的、割裂的,而是聯(lián)系的、整體相關(guān)的。在人體,主要用以反映正常的生理過程中各臟腑間的相互關(guān)系。 五行相生,五行之間相互資生,相互促進的關(guān)系。其規(guī)律為:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。隋蕭吉《五行大義·論相生》解釋:“木生火者,木性溫暖,火伏其中,鉆灼而出,故木生火;火生土者,火熱故能焚木,木焚而成灰,灰即土也,故火生土;土生金者,金居石依山,津潤而生,聚土成山,山必長石,故土生金;金生水者,少陰之氣,潤燥流津,銷金亦為水,所以山石而從潤,故金生水;水生木者,因水潤而能生,故水生木也。”直觀解釋為:木材燃燒生成火,火燒了木頭成為灰土,土中有金屬礦物,銷金可以為鐵水,銅水,水能灌溉樹木。五行相生亦有取象比類之義,泛指事物運動變化中的相互促進關(guān)系。

            五行相生來源

            木生火, 是因為木性溫暖, 火隱伏其中, 鉆木而生火, 所以木生火.

            火生土, 是因為火灼熱, 所以能夠焚燒木, 木被焚燒后就變成灰燼, 灰即土,所以火生土.

            土生金, 因為金需要隱藏在石里, 依附著山, 津潤而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.

            金生水, 因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤, 金靠水生, 銷鍛金也可變?yōu)樗? 所以金生水.

            水生木, 因為水溫潤而使樹木生長出來, 所以水生木.

            五行相生表

            相生:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

             我國古代先哲將宇宙生命萬物分類為五種基本構(gòu)成要素,這是一種偉大而樸素的哲學(xué)觀。此學(xué)說,經(jīng)歷數(shù)千年考驗直至今日愈發(fā)受到各國學(xué)術(shù)界重視。古人將這構(gòu)成宇宙萬物的五種要素(亦是五種精微之氣)稱為“五行”,即木、火、土、金、水。五行亦各有與之相應(yīng)的形狀、質(zhì)地、聲音與顏色等。
            五行就其所表征的可作如下談:

            五行顏色
            ?
            木在【五行中】是以蒼青為主,木以一切的樹木做代表,所以木是以青色為代表。

            火在【五行中】是以赤為主,赤以一切的火做代表,而火又是紅色,所以火是以紅色或赤色為代表。

            金在【五行中】是以白為主,金以一切的白做代表,白在方位上是在西方,太白金星這位天上神明主管西方,所以金是以白色為代表。

            水在【五行中】是以黑為主,水以一切的黑做代表,黑在方位上是在北方,所以水是以黑色為代表。

            土在【五行中】是以黃為主,土以一切的黃做代表,黃在方位是主中央,所以土是以黃色為代表。

            五行 木 火 土 金 水
            五色 青 紅 黃 白 黑
            五方 東 南 中 西 北

            在中國傳統(tǒng)文化中,五行與方位、天干、顏色、神獸等都有密切關(guān)系。五行 五色 五方都是對應(yīng)的,所以水是黑色,在北方。

            五行觀念在上古三代以前即已形成,而陰陽五行學(xué)說作為哲學(xué)思想則源于我國春秋戰(zhàn)國時代。它在我國古代曾被廣泛應(yīng)用于諸多領(lǐng)域,在經(jīng)歷了無數(shù)的歷史變遷之后,今日西方發(fā)達國家如日本及歐美異域均在研究我國的五行學(xué)說及易經(jīng)文化,并將其運用在許多領(lǐng)域。

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