崇迪佛牌的真假的鑒別的方法是怎么樣的呢？我們鑒別崇迪佛牌的真假應(yīng)該怎么看呢？下面是有關(guān)崇迪佛牌真假鑒別的相關(guān)文章，快來看看吧！

崇迪佛牌真假鑒別

　　如何辨別崇迪佛牌的真假

　　既然崇迪佛牌是佛牌中的王者，那么該怎么辨別崇迪佛牌的真假呢？其實，在泰國是買不到假的佛牌的，那些地攤上便宜的佛牌也不見得就是假的佛牌，可能只是因為沒有經(jīng)過高僧開過光的，對于游人來說就是買回去當(dāng)作一種泰國特色的紀(jì)念品。 但是，也不排除有些不法分子用沒有開過光的崇迪佛牌冒充開過光的，騙取錢財?shù)男袕健?/p>

　　（1）第一就是所謂的古牌。就像中國人看古董一樣，主要看的是牌的歷史、稀有度、制牌師傅的名氣等等，這個在每種佛牌都有詳細(xì)的說明和介紹。所以懂看佛牌的人，絕對不是三天兩天的功夫，而是需要有很長久的經(jīng)驗，看很多參考書籍，觀摩很多真牌假牌才能練就一雙火眼金金。只要是正廟出的佛牌，基本上都會同時出介紹書，介給出牌的種類，用料質(zhì)量，數(shù)量和價目。有些佛牌更有寫清楚出牌的目的。但有的牌就不一定有介紹說明，但也還是有跡可循。

　?。?）第二就是新牌了。新牌又分為正廟牌和工廠牌。這個確實就不好區(qū)分了。因為有可能材料都沒有什么區(qū)別，唯一的區(qū)別就在于高僧、師傅加持的時間長短。比如有人說古巴杰士納現(xiàn)在的牌，就有好多都是工廠牌，加持一兩天，或者幾天就完事了。而一些好牌，做大法會的牌，做慈善的牌，那有可能是要加持幾個月，半年，甚至更長時間的。推薦閱讀：老撾紅酸枝鑒別方法有哪些

　　崇迪佛牌加持

　　在泰國有些大型的寺廟會選定吉日邀請一些高僧來主持誦經(jīng)加持法會，一般新制的佛牌或圣物等，會整整齊齊有規(guī)則的放在寶殿正中央，四周圍上白色的粗麻細(xì)線，每當(dāng)高僧誦經(jīng)加持時經(jīng)由此線傳遞法力入佛牌圣物中，這過程就叫做靈力的加持。

　　所以很多寺廟的加持法會都會邀請很多高僧一起誦經(jīng)加持。由于每一位高僧修持的法門不同，而且文武具備。文僧是專修人緣六和，貴人扶助，招財納福。武僧專修辟邪降魔，去兇險，去除霉運等。各路高僧加持并施下自身修持的禪定法門靈力進入佛牌里，各具神通。自然令佛牌具有消災(zāi)解難，辟邪驅(qū)魔，逢兇化吉，起運轉(zhuǎn)運，貴人扶助，人緣六合，謀事順利等各種功效。

　　泰國佛牌如何分辨真假佛牌

　　當(dāng)佛祖知道帕罌沖坡已經(jīng)明白了這其中的神圣佛義，佛祖開始對帕罌沖坡講說佛理，佛祖告訴了帕甕沖坡財富并不可以代表什么，因為一個人無論多么的富有，到最后他還是需要面對死亡、疾病及痛苦。佛祖也解說了就算是一位非常偉大的先知，若然沒法軀除心中的惡念，那么最終也是會誤入邪道。帕罌沖坡在聆聽了佛祖的訓(xùn)示之后，立即向佛祖表示他的昄依之心，佛祖同時賜于他仁愛之心。

　　這就稱為“一拜”，按照此方式三次，這就是泰式跪拜法。女子跪拜時，與男子的分別之處是，女子的腳背相上貼背，不必像男子般掌立起來。跪拜結(jié)束后，身子直起而走開。如還要坐在原處，千萬不要像打坐般坐著或兩交叉的坐相。除非進行彈定儀式才如此坐法。要不然，不管男女都要呈疊腿側(cè)坐，然后雙手合什舉至胸前地與僧侶對話。

　　目前市面上有各種各樣，不同性質(zhì)的“假牌”~下面合格8小編介紹一下目前市面上的主要的“假牌”種類~其中有部分嚴(yán)格來說也不能說是假~只是與其所打的名號不相稱而已~

　　每年解夏節(jié)的頭一天，泰國每個州府都各自舉辦托缽儀式，一般會有游行。首先準(zhǔn)備一部花車，前方必站有一尊手握缽的大佛祖法相，后方并排多個缽，讓信眾將錢幣投進佛缽中，以達(dá)成各人所愿。中央必坐有高僧，邊持經(jīng)咒，邊向信眾灑經(jīng)水祝福。

　　那怎么知道“心力”的存在呢?那要反問：你認(rèn)為你有“精神”、“意識”嗎?如果有，那你怎么去證實它的存在呢?瓦給猜優(yōu)被視為是阿贊多大師有關(guān)的三大寺的原因，更多的可能是安通地區(qū)是阿贊多大師的本源的意義~

　　另一方面，這尊崇迪的主人威廉二世，于公元1918年自我流放至荷蘭。當(dāng)時，他帶了填滿59個火車廂的藏品和私人物品，從德國柏林走鐵路到40公里外的荷蘭。在荷蘭的小鎮(zhèn)多爾恩(Doorn)購置了一個大莊園安享晚年。公元1941年，威廉二世逝世，享年82歲，威廉二世的莊園，成了博物館，展示生前的藏品。凱撒(國王)的崇迪，也許就孤單的躺在多爾恩莊園里的某個角落吧

　　紋身是一項獨特的文化，其實在遠(yuǎn)古時代就已經(jīng)開始有刺青了。初期只流傳于少數(shù)名族的印第安人，他們的紋身技術(shù)最為原始。他們除了在身軀有紋身以外，連臉部也會紋。紋在身上的圖騰越多越密，就代表越有男子氣概。不過紋在臉上的圖騰，就可能是身份或階級的辨別，所以不能隨意亂紋。

　　不少商家證實,自從店內(nèi)供奉了招財女神后,生意果然比以前大有起色.當(dāng)家中或者店面供奉招財女神,就必須每天進行膜拜.供奉招財女神不會帶來任何壞處,只會令人事事順心,善意的行為必會獲得好報,心想事成,財源廣進.因此,家中或店中如有招財女神,則必有福氣和財氣,讓虔誠的主人有享不進的財運和福運.

　　初期建造佛教城的時候，雖然得到許多慈善商家及善信的捐款，雖然籌得了一大筆的善款，不過仍不足以應(yīng)付建造佛教城所需要的天文數(shù)字款項，所以理事會經(jīng)過商議后，決定鑄造佛牌來籌募基金。

　　在泰國佛像或者佛牌是被視為神圣之物，是不容用金錢來衡量及買賣的。要供奉佛像金身或佛牌之類的圣物，泰國人會用一種術(shù)語來表達(dá)。如希望奉請一尊佛牌，就會說：“我想租此佛牌，需要多少錢呢?”(泰語“租”的語音是“Chao”(曹)。不是臟話哦~呵呵呵~)。后來在國內(nèi)和其他國家所說的“請”是如何演變來的，本人就無從考究了~如有知者請聯(lián)系告知，相互交流~謝謝!推薦閱讀：紅酸枝怎么盤

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