住宅風(fēng)水自古有之。是古人對(duì)自然和居住環(huán)境的理解，在現(xiàn)代社會(huì)，住宅風(fēng)水仍然有一定的意義。 住宅風(fēng)水包括住宅選址、外部風(fēng)水環(huán)境、庭院風(fēng)水、門、主、灶風(fēng)水，婚姻風(fēng)水等方面。 住宅重精、氣、神。住宅的首要功能：阻隔外界，包容自我，靜默養(yǎng)氣，安身立命，使個(gè)人的私密生活與精神氣質(zhì)有所依托。精神——平和與知足。環(huán)抱大地，自得其樂(lè)——中國(guó)的特色。四合院。西方主流：小別墅+花園。宅氣不是指房屋的新舊程度，而是指氛圍。由裝修格局、顏色搭配、家具擺放、字畫照片、植物飾品等構(gòu)成。

住宅風(fēng)水的歷史

住宅風(fēng)水是中國(guó)歷史悠久的一門玄術(shù)。也稱青鳥、青囊，較為學(xué)術(shù)性的說(shuō)法叫做堪輿。“風(fēng)水”最早見(jiàn)于晉代郭璞所著的《葬書》：“氣，乘風(fēng)則散，界水則止；古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。”這是有關(guān)風(fēng)水的最早的定義。這部著作中還提出了風(fēng)水的要旨：“風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之。”風(fēng)水學(xué)的根本基礎(chǔ)和核心思想依據(jù)來(lái)源于《易經(jīng)》。關(guān)于風(fēng)水有相當(dāng)多的評(píng)論與爭(zhēng)議，有人認(rèn)為風(fēng)水是中國(guó)的一門綜合科學(xué)，結(jié)合了環(huán)境，地理，健康等等歷史悠久的觀察。也有人認(rèn)為風(fēng)水是舊世界的迷信，阻礙了中國(guó)人的建筑設(shè)計(jì)，室內(nèi)設(shè)計(jì)等的發(fā)揮創(chuàng)意。

住宅內(nèi)部布局有哪些要點(diǎn)？

陽(yáng)宅中的三要（門、房、灶）及六事（門、路、灶、井、坑、廁）便是住宅內(nèi)部布局的重點(diǎn)，其布局是否合理是判斷其吉兇的主要依據(jù)。門是住宅的吐納氣門戶，書曰：宜開吉方、旺方，但現(xiàn)代都市住宅門戶很難改變，只能根據(jù)住宅方位稍移動(dòng)或擴(kuò)大，也可以用陽(yáng)臺(tái)作為氣口之補(bǔ)充，但切忌大門之氣直奔陽(yáng)臺(tái)，這非但不能納陽(yáng)臺(tái)之氣，反而是不吉之兆。

灶乃是住宅內(nèi)才丁是否興旺之標(biāo)志，也是財(cái)富之體現(xiàn)，故爐灶方位吉兇是影響住宅吉兇的關(guān)鍵所在。

路概指住宅內(nèi)部的走向，路是決定氣的運(yùn)動(dòng)方式，是巒頭（形勢(shì)）風(fēng)水判定住宅之氣是否吉利的根據(jù)，路的走向不要在宅內(nèi)形成阻礙，但要使宅內(nèi)之氣能流暢，使住宅內(nèi)部充滿生氣。井，都市住宅是沒(méi)有井的，故略去；坑也指床位，床的擺放位置直接關(guān)系到人的健康與運(yùn)勢(shì)，因此需慎重考慮；廁在風(fēng)水中也稱去水，故廁所方位合理與否，關(guān)系到住宅能否聚財(cái)、守財(cái)，若廁所方位不適當(dāng)，則象征住宅泄財(cái)、破財(cái)。

“諸于內(nèi)必形之于外”，透過(guò)一個(gè)屋宅的形格結(jié)構(gòu)，以及外墻所呈現(xiàn)的特征，同樣可以做出對(duì)該房子有關(guān)風(fēng)水素質(zhì)正確的解讀。