購房風水最基本的選址常識? 什么樣的人應該選擇什么單元和樓層

風水，又稱堪輿、圖宅、青囊、山水之術等，是我國古代文化中一個重要的術數類別。晉人郭璞傳古本《葬經》謂：“氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。

古代風水師在選擇居住環境時，往往認為：“山環水抱”、“藏風聚氣”的地方最佳。“山環水抱”之處直接受到山水靈秀之氣的潤澤，無論從磁場學、美學還是心理學的角度來看，都是非常理想的選擇。古代高士隱居林壑、發達國家的富庶居民移居效外山水之間，這都是深得我們風水學三味的。可是佳山秀水又環抱有情的地方畢竟太少，都市中的住宅區往往處于樓群、道路、廠房之間。在這樣的條件下，我們只好多從“藏風聚氣”的角度來作考慮了。在古風水學中，選址是一件很復雜的事，不但要求特別多，而且各風水門派之間也存在著差異和分歧，尤為重要的一點是，嚴格說來每個人理想的風水模式都是不一樣的，并不是“吉地”俱發而“兇地”俱敗。我們在這里只從普遍意義上講些最基本的選址常識。

不同的單元和樓層所產生的能量也是不一樣的，究竟什么樣的人應該選擇什么單元和樓層，這要根據每個人或每一個家庭自身的信息場來確定。氣場相合則吉，相悖則兇。這要根據具體情況而定。由于此問題涉及風水學專業內容較多，遠不是這篇短文所能說清楚的，故不詳述。總而言之，一個人或者一個家庭自身固有的信息場是先天的，而居住的環境所具有的信息場是后天的，風水學重在把握這兩者之間的作用關系。風水學中所謂的“吉宅”，說的是宅的信息場與人的信息場和諧不違，則人宅兩安；所謂的“兇宅”則指宅的信息場與人的信息場兩相沖戰，久必失和。以上九種選址原則都是在共性的范疇內所做的要求，至于個性方面，每個人對空間和物象都各有不同的喜忌。讀者諸君若有刨根問底的興致，不妨研讀些專業書籍，或者向這方面的專家請教。