山東曲阜是孔子的故鄉，現如今很多的建筑都與孔子有關系，孔廟也是遍地都是。足以見得孔子對曲阜的影響，那么在建筑風水學中，山東曲阜孔廟有什么樣的風水說？你想要知道嗎？本期的建筑風水帶你去了解。

《禮記》上曰：“夫禮者，所以定親疏、決嫌疑、別同異、明是非也。”禮在封建社會發展中以血緣為基礎逐步演變為等級社會的價值規范，禮作為一種統治秩序是建立在人倫秩序的基礎上，并滲透在親親尊尊的社會生活之中。

在建筑設計中也體現著血脈宗親的關系。“鉤心斗角”這個詞語最早出自唐朝杜牧《阿房宮賦》中：“五步一樓，十步一閣，廊腰縵回，檐牙高啄，各抱地勢，鉤心斗角。”這段文字是描寫建筑布局，其中鉤心斗角是指房檐交錯或相互插入內部，或相對成逗吻之式。至于后人把鉤心斗角比喻成爾虞我詐、明爭暗斗純粹是望文生義。

山東曲阜孔廟有9進院落，殿堂466間，現存3殿1閣3祀2堂15亭54個門坊。在孔廟里就出現了“鉤心斗角”的格局，為什么在規模如此宏大的建筑群里出現雙層屋檐相互重疊的奇特現象，難道是場地狹窄導致出現這種局促的布局嗎？當然不是。孔廟里出現鉤心斗角的格局暗含著“父慈子孝，兄良弟悌”的親情，上一層屋檐就像有力的翅膀呵護著下面的孩子。在埃及首都開羅，有一座大樓好似父子般一大一小站在那里，這座大廈就叫“父子大廈”，設計靈感源自儒家禮制中父子關系和鉤心斗角的建筑布局。

古人在做建筑布局時，出于防火和防水的角度，建筑之間都留有充足的距離。古語曰：“上欲尊，而宇欲卑，吐水疾而溜遠。”中國古代建筑屋檐向上翹起，其中一個目的是讓雨水往遠處飛濺，起到保護墻體的作用。在古代沒有三元乙丙和改性瀝青這些高分子防水材料，屋頂的瓦材通過膏泥粘接在屋頂的木骨架上。當出現持續降雨或屋頂瓦粘接出現裂縫時，雨水就會浸濕木構架。鉤心斗角對房屋的損傷極大，下雨時上層屋檐的水逐級向下滴落對建筑的傷害很大，盡管如此，其蘊含的意義大于使用價值。

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