陰宅陽(yáng)宅什么風(fēng)水好，什么是風(fēng)水？風(fēng)水學(xué)的古稱是什么？什么是風(fēng)水寶地？怎樣看墳?zāi)癸L(fēng)水？帶著一連串的心中疑問，我們來了解下風(fēng)水的相關(guān)知識(shí)。

什么風(fēng)水

風(fēng)水學(xué)的古稱是什么古人把風(fēng)水稱為堪輿，也叫地理，可稱為堪輿風(fēng)水地理。我們也不妨可以這樣解釋：堪（觀察天）、輿（勘察地）、風(fēng)（空氣空間）、水（水文水質(zhì)）、地（地形地質(zhì)）理（的研究分析理論）。風(fēng)水學(xué)出處:《葬書》最早提出風(fēng)水一詞，“氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。”風(fēng)水一詞最早出于伏羲時(shí)代，太昊伏羲根據(jù)自己研創(chuàng)的簡(jiǎn)易圖，推理出地球有過一段是風(fēng)與水的時(shí)期?！逗?jiǎn)易經(jīng)》里記載：“研地說：一霧水，二風(fēng)水，三山水，四丘水，五澤水，六地水，七少水，八缺水，九無水。”這里所指的風(fēng)水應(yīng)是風(fēng)水的原義。

什么是風(fēng)水風(fēng)水一詞可有兩種解釋，一種是比較廣義的意義，泛指附近的空間、山、水，樹木等自然環(huán)境。比如說這里風(fēng)水真好，真是一塊風(fēng)水寶地等。一種是比較狹義的意義，專指陰宅（祖墳）和陽(yáng)宅（住房）。比如說做風(fēng)水，你家有好風(fēng)水等。而少林禪師潘國(guó)靜述：風(fēng)水會(huì)隨著時(shí)空的變化而改變，沒有固定的風(fēng)水寶地，所謂富人福地，福地富人。

什么風(fēng)水是風(fēng)水寶地風(fēng)水學(xué)理論認(rèn)為，山水的形狀體貌是會(huì)影響到人類的行為和吉兇的。風(fēng)水學(xué)還把山川空間人格化人性化，按山川空間三者的形態(tài)表示理解為情意表示。有情于陰陽(yáng)宅者為吉，無情于陰陽(yáng)宅者不吉，反情于陰陽(yáng)宅者為兇。葬書謂“氣以生和，氣因形來，氣以勢(shì)止，氣以土行，氣以龍會(huì)”“形止氣蓄，化生萬物”“葬者，藏也，乘生氣也。夫陰陽(yáng)之氣，噫而為風(fēng)，升而為云，降而為雨，行乎地中則為生氣”是也。龍要真,穴要平,砂要秀,水要抱.向要吉,前有朱雀,后有玄武,左有青龍.右白虎,中央戊己土.氣脈為富貴貧賤之綱明堂為砂水美惡之綱水口為生旺死絕之綱,符合以上條件的是寶地.

怎樣看墳?zāi)癸L(fēng)水“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”是擇地首選。這是風(fēng)水對(duì)墓地的周邊地形的總結(jié)，實(shí)際上就是四面環(huán)山，中間是一個(gè)寬敞的盆地，風(fēng)水所講的“穴”就是在這個(gè)盆地里。山主人丁水主財(cái)，擇山可以令后世人丁興旺，擇水可以令財(cái)源滾滾。石為山這骨，水為山之血脈，山有了水才有關(guān)生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以前人云：有山無水休尋地，來看山時(shí)先看水。登山看水口，入穴看明堂。明堂開闊，生機(jī)勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。風(fēng)水的意義在于幫助人們選地、擇吉避兇。至于風(fēng)水是否會(huì)福蔭子孫、人旺業(yè)興，則是仁者見仁、智者見智，不過，擇一塊吉壤福地總不會(huì)錯(cuò)的。如世界建筑大師貝聿銘、超級(jí)富豪比爾·蓋茨在選擇建筑設(shè)計(jì)和住宅的時(shí)候都是以風(fēng)水格局做。風(fēng)水學(xué)上叫“理氣”，理氣好對(duì)后人會(huì)有極大的福蔭，財(cái)、丁、貴、壽均可于此而出。

陰宅陽(yáng)宅什么風(fēng)水好對(duì)于后代子孫葬祖先是很重要的，后代的財(cái)、丁、貴、壽都跟祖墳風(fēng)水天天有關(guān)。