陰德是指不被人知道，不是為了自己而做的善事，就是你做了善事好事別人不知道，就叫陰德，這樣得的福報才大。也有說是：陰德指在人世間所做的而在陰間可以記功的好事，也指暗中做的好事。因此，關于陰德鄭博士總結如下：陰德是隱藏的德行，與陽善的公開行善是相反的。

如何才能夠積陰德

修善最重要的是，出于真誠而無所求，這是真善。

行善為人所知是陽善，為善不為人知就是陰德。陰德就是無所求的成就好事;陰德就是面對他人的冷漠、奚落、歧視，心不罣礙;陰德就如《趙氏孤兒》里舍身救趙武的公孫杵臼，以及犧牲親生兒子的程嬰，他們扶忠除奸不求回饋的陰德，令人稱揚。

古人的「憐蛾不點燈，為鼠常留飯」是積陰德;分粥賑饑是積陰德;筑橋鋪路、鑿井引水、點燈施茶、捐棺義葬、急難救助是積陰德;功成不居、不稱己善、不揚人過更是陰德;見人危急，勇于搭救;甚至隨手撿起地上垃圾，使人不致滑倒，也是陰德;乃至于給人喜悅的面容，令郁悶者一笑解千愁;在自己的工作崗位上發心、用心，讓領導者安心、同事們歡心，都是積陰德。

積陰德是「給人」，但不為人所知，是「為人」但不為人所明，也就是佛教所說的無相功德。如寺院里，以「無名氏」作功德者，他們都希望成為無相的陰德;佛世時比丘的忍苦護鵝;隋朝智舜的割耳救雉;孫叔敖埋蛇去害;梁武帝頒令禁屠之詔;阿育王立碑明令保護動物;美國林肯總統解放黑奴;晉朝僧群的護鴨絕飲等，都是與樂拔苦的陰德。

陰德就如播種，只要播土下種，就不怕將來沒有收成的機會。

「禍福無門，唯人自招」，一個人命運的好壞，與您平常自心的善惡與積德結緣有關。修善積德，就是為自己創造善因善緣、獲福滅罪的機會;禍稔惡盈，就是為自己造作惡因惡緣、輪回受苦的因緣。

古訓言：「立榮名不如種隱德。」創造好的榮譽、高的地位、不如培植陰德。如袁了凡的改變命運，不就是由積陰德而來的嗎?所以在很多情況下，要改變命運，就看你如何積陰德了。

或許會有朋友要問，積陽德行不行?能否也有好效果?

鄭博士認為，凡是積德，不分陰陽，總是好的，比如，企業家們的慷慨捐贈救災，或者出錢修建學校等。比如，我們自愿做好事，為他人的生存或幸福出微薄之力，都是積德。都能使自己和家人延年益壽、幸福人生。

鄭博士想起一個真實故事：

福耀玻璃董事長曹德旺先生，在前不久又捐贈災區幾個億，相信他的積德會既利于他人又利于自己。不過，據說，過去曹德旺先生一度不是這樣想的。

他曾經蓋了當地最豪華的別墅，別墅落成裝修后，他在別墅里一呆一星期沒出過大門。

為何呢?

他心里面樂啊，看著一切都是自己原來期望的，現在夢想成真，真該好好享受了。

可是，他兒子卻拒絕搬過來與他一起住，而且還說了一句讓他百思不得其解的話：爸，你糊涂啦!

當然，后來曹先生自然是想明白啦：

錢再多，生不帶來死不帶走;房子再大，也只是睡床一張。

作為世界上制造汽車玻璃的大企業的掌門人，曹德旺先生每次大的捐款都是以“億”為單位。

顯然，盡管曹先生是在積陽德，于是，我們有一萬個理由相信：好人自有好報。

可見，鄭博士認為：陰德是使命運向好里發展的最重要的動力，因此多積積陰德好處多多，有篇文章如是說：

1)如果錢還寬裕，別養二奶，偷偷幫助幾個貧困山區的學生。別讓人家知道你是誰，要不然見面了多尷尬，多不好意思。但是你心里面一定會覺得舒坦，比包二奶提心吊膽的要好得多!

(2)遇到夜里擺地攤的，能買就多買一些，別還價，東西都不貴。家境哪怕好一點，誰會大冷天夜里擺地攤?

(3)遇到學生出來打工的、勤工儉學的，尤其是中學生、小姑娘。她賣什么你就買點，如果她不是家庭困難，出來打工也需要勇氣的，鼓勵鼓勵她吧!

(4)撿到錢包就找找失主，如果你實在缺錢就把現金留下。打電話告訴失主就說你在廁所里撿到的。把信用卡、身份證、駕駛執照還給人家，一般人家也不會在乎錢了。把人家的地址記在你的筆記本上，以后發達了去找人家道個謙，把錢還給人家!

(5)遇到迷路的人打聽某個地址，碰巧你又知道，就主動告訴一聲。別不好意思，沒有人笑話你

(6)遇到迷路的小孩和老頭老太太，能送回家送回家，不能送回家的送上車、送到派出所也行，如果有電話的替老人或小孩打個電話就走，反正你也不缺那兩個電話費!

(7)雨雪的時候、天冷的傍晚或者是雪天的傍晚，遇到賣菜的、賣水果的、賣報紙的，剩的不多了又不能回家，能全買就全買，不能全買就買一份，反正吃什么也是吃、看什么也是看，買下來讓人早點回家!

(8)上車遇到老弱病殘、孕婦，讓座的時候別動聲色，也別大張旗鼓。站起來用身體擋住其他人，留出空位子給需要的人，然后裝作下車走遠點。人太多實在走不遠，人家向你表示謝意的時候微笑一下!