1086年，北宋一代思想家、改革家王安石病逝南京，葬于半山園中。時(shí)過境遷，王安石墓在當(dāng)?shù)劁N聲匿跡。當(dāng)這位對(duì)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)各方面都產(chǎn)生重大影響者的墓葬不知所蹤時(shí)，在河南洛陽市，與王安石同時(shí)為宰相的司馬光的墓葬不僅規(guī)模宏大，而且已經(jīng)成為當(dāng)?shù)匾淮舐糜尉坝^。

2007年3月，在撫州市金溪縣月塘村，身為王安石后裔的村人捧出厚厚的王氏族譜說：“早在明朝，王安石墓就遷入了月塘王氏祖墳山。”然而在月塘，遷移后的王安石墓究竟在哪里呢？

東鄉(xiāng)縣上池村的王氏宗祠

上池村中的瑤田遺址

金溪縣月塘村的“荊國(guó)世家”門樓

月塘村題有“金陵衍派”的門樓

《月塘鳳山圖》的王氏祖墳地如今已經(jīng)成泥田

盡管宋時(shí)繪制的《月塘鳳山圖》過去了數(shù)百年之久，但畫中地形如今仍可與實(shí)際地形一一對(duì)應(yīng)。

當(dāng)年王安石的釣魚臺(tái)

王氏宗祠內(nèi)供奉著王安石的畫像

■南京半山園不見王安石墓

陽春三月的細(xì)雨灑落在撫州市金溪縣琉璃鄉(xiāng)月塘村。在進(jìn)村門樓石匾上可見“荊國(guó)世家”四個(gè)大字，再前行左拐，又可以看到一座題有“金陵衍派”的門樓，昭示著王氏后人的身份。村民王詳喜翻著族譜說：“月塘村大概是在宋末元初建起來的，為王安石叔父王盛后裔王朝利所建，所以我們村人可以說是王安石兄弟的后人。”

距離月塘村只有數(shù)十公里的東鄉(xiāng)縣上池村，同樣能找到王氏后人。村人介紹村中瑤田遺址為當(dāng)年王安石居所，后方還有釣魚臺(tái)，王安石罷相后在此釣魚，并寫下了《蘭塘釣隱》等佳作傳世，但如今瑤田遺址已成村民菜圃。

實(shí)際上，王安石屬撫州王氏分支，其后人如今在臨川、東鄉(xiāng)、金溪、崇仁、宜黃等地均可找到，“但從1086年5月21日起，王安石逝世后敕葬于南京半山園后數(shù)百年后，卻再難尋覓到王安石墓葬遺址所在。”長(zhǎng)期研究王安石墓的金溪縣文物管理所所長(zhǎng)吳定安對(duì)記者說。他介紹半山園是王安石在去鐘山途中一個(gè)叫白塘的地方所營(yíng)建的簡(jiǎn)單住所，王安石生前就喜歡居住在半山園中，所以說其逝世后被敕葬于半山園中十分合理，在諸多史料中也可以確定王安石確實(shí)葬于此。

“但是誰也沒有想到，隨著歲月流逝，半山園的王安石墓卻不見了蹤影。南京半山園如今雖有王安石史跡陳列室，卻已成了海軍學(xué)院，南京相關(guān)專家在幾次實(shí)地考察之后，都沒有找到墓地遺址。”吳定安說。

吳定安曾經(jīng)多次在史料上海尋王安石墓的下落，沒有成功。在他看來，王安石為宰相時(shí)，封荊國(guó)公，極有威望，逝世后配享神宗廟庭，追封為王，士大夫拜祭荊公墓甚至成了習(xí)俗，但從北宋末年開始，王安石開始受到誣陷，朝廷停止配享。明朝時(shí)臨川知縣在刻印王安石文集時(shí)，序言中寫“公墓不知所在”，越到后來荊公墓墳前越冷落，甚至在遺傳下來眾多的文獻(xiàn)記載中，也無法找到有關(guān)荊公墓的只言片語了。

■族譜記載遷入月塘祖墳地

一代宰相的墓葬真的就這樣突然失蹤了嗎？當(dāng)眾多專家在研究文獻(xiàn)史料找不到答案的時(shí)候，王氏祖譜上的記載卻令人茅塞頓開。村民王詳喜說，由于自己是長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，族譜一直存放在自己家中保管，四年前有王安石研究專家在跟他借族譜查看時(shí)，找到了有關(guān)王安石墓的下落。

記者再次翻開了這本民國(guó)時(shí)期重修的《王氏四修宗譜》，在王安石欄清楚地記述著“敕葬鐘山，遷靈谷峰東后月塘”，不僅如此，記者在東鄉(xiāng)縣黎圩鎮(zhèn)上池村的王氏族譜里，也發(fā)現(xiàn)了同樣的記載。

吳定安指著月塘族譜說，實(shí)際上月塘村就是王氏祖墳山地，在王安石祖父“王用之”欄還寫明，“有庵城陂寺，祭田糧二十三石”，供子孫祭祀之用。這一點(diǎn)與月塘村眾多村民流傳下的說法互為印證：月塘村是祖宗花錢置辦下的祖墳地，整個(gè)月塘村本就是王氏子孫為了守墳而建立起來的村落，至今已有千年之久。

盡管仍有專家對(duì)此說法持有異議，因?yàn)樵谀暇┊?dāng)?shù)卣也坏竭w墳的任何文獻(xiàn)，王氏后人卻認(rèn)為，按照傳統(tǒng)習(xí)慣，墳?zāi)乖岜仨氃谧鎵炆缴希@在古代更為嚴(yán)格，王安石遷移祖墳地的說法符合常理，而且崇仁縣甘坑王氏的族譜中還記有遷墳的詳細(xì)記載，譜中有一段明太祖朱元璋的話“王安石墓可召其子孫遷葬，仍賜墓額”，并寫明“時(shí)支子孫王伯安承命遷葬于臨川月塘祖墳旁”。

吳定安說，根據(jù)各地王氏族譜可以得知，王伯安即王恒，為王安石的十六世侄孫，通經(jīng)博學(xué)，官授國(guó)子學(xué)錄，所以當(dāng)時(shí)在南京承命遷葬，“王伯安遷墳時(shí)，天下初定，不可能大肆張羅，當(dāng)?shù)貨]有記載也不足為怪，而王伯安當(dāng)時(shí)應(yīng)該是由水路遷葬的，即由南京市長(zhǎng)江起船，經(jīng)過鄱陽湖進(jìn)入武陽水再進(jìn)撫河中游，而月塘的靈谷峰就在撫河之畔，所以說王安石墓遷靈谷峰東后月塘的說法極為可信”。

■“鳳山桃源窠”難覓墓址

記者漫步走遍月塘村，村莊周圍群山聳立，與靈谷峰逶迤相連，在古時(shí)村人看來確是極佳的寶地。按照各地王氏族譜的一致說法，王安石墓確已遷入月塘村祖墳地，那么如今還能在這里找到墓地遺址嗎？

各地的王氏族譜對(duì)于墓地的具體位置，大多只寥寥一句話，在東鄉(xiāng)縣上池村的族譜卻有著詳盡敘述。記者找到了長(zhǎng)期研究王安石墓的東鄉(xiāng)縣文化館專家王明占，他從家中翻出幾本滿是灰塵的族譜，小心翼翼地翻開到王安石欄，這里不僅配有王安石墓地形圖——《月塘鳳山圖》，還見到了王氏后人請(qǐng)風(fēng)水師賴文俊為王安石墓選址的情況，“賴文俊在當(dāng)時(shí)精通地理，為江西派風(fēng)水師的第三代傳人，在宋朝時(shí)期名氣極大，他最終將王安石墓址選定在鳳山桃源窠。”王明占說。

這些記載令諸多研究專家欣喜不已，盡管宋時(shí)繪制的《月塘鳳山圖》過去了數(shù)百年之久，但畫中地形如今仍可與實(shí)際地形一一對(duì)應(yīng)，《月塘鳳山圖》似乎已經(jīng)給出了王安石墓最清晰的地址。賴文俊當(dāng)時(shí)選址的下課贊詞稱“兌龍隱隱出坤方，上有桃源下有汪……從今安息牛眠地，世代公卿狀元郎”，“不論這幾句贊詞科學(xué)與否，但從中一定體現(xiàn)出了墓地所在”。吳定安與記者繞行上山，在一處名為塘仔坑的爛泥地，村民介紹稱該處確實(shí)是牛打滾之地，即為詩中所說牛眠之地，后方為桃源窠山，前方則為一口水田，符合贊詞中的方位。但吳定安表示，水田前方有座山，完全擋住視線，不符合堪輿之說，而且未能發(fā)現(xiàn)王安石墓的蹤影。

從牛眠地折回右行，可以看到一塊更為開闊的場(chǎng)地，其身后也是鳳山，前方為汪家園一矮山，形似桌子，兩旁小山如同兩把交椅，遠(yuǎn)處視野開闊，在當(dāng)?shù)卮迕窨磥恚说厮坪醺m合作為葬墓的風(fēng)水地，但當(dāng)?shù)赝瑯诱也坏饺魏瓮醢彩沟倪z跡。

數(shù)年以來，除了前來月塘尋墓的專家們沮喪而歸，王詳喜和世代居住月塘的當(dāng)?shù)卮迕瘢凇傍P山桃源窠”往返尋找了無數(shù)次，也未能找到王安石墓的一磚一瓦。

■王安石墓被異姓毀滅？

王安石墓究竟位于何方？為何遷至祖墳地后會(huì)消失得無影無蹤？

月塘村為王氏祖墳地毋庸質(zhì)疑。根據(jù)月塘族譜記載，月塘在王安石的曾祖王明時(shí)，已是王氏的祖墳山地，第一個(gè)卒葬靈谷峰東后月塘的就是王明，王安石祖父王用之也葬于此地，但村民告訴記者，在他們印象中，歷來就找不到這些祖墳。是什么原因使它們集體消失了？

王明占在長(zhǎng)期考究族譜后終于有了發(fā)現(xiàn)，《上池族譜》中賴文俊的贊語之后有一段記載：“徐氏洗荊公山，冢墓殆盡，……公曰‘前朝宰相祖冢，當(dāng)代宰相伐之’”，這在月塘村族譜中，關(guān)于月塘村九世祖德祥一欄中也有著同樣記載。“按照族譜記載時(shí)間計(jì)算，這位徐氏應(yīng)該為明朝時(shí)禮部尚書。由此可知，徐氏當(dāng)時(shí)仗勢(shì)毀壞荊公山的王氏祖墳，當(dāng)然也包括了王安石墓在內(nèi)。”王明占說。

《月塘鳳山圖》的王氏祖墳地如今已經(jīng)成泥田，讓后人無從想象毀墳情景，但在月塘村，記者見到一塊王氏“合族公力”石碑，其所刻內(nèi)容卻具說服力：我族與徐姓不合，由來久矣，讀九世祖德祥公世系數(shù)語，想見當(dāng)日勢(shì)力不敵……徐有莊田十余畝，我族子孫絕不許領(lǐng)佃看守。吳定安說：“這塊碑在幾年前才被發(fā)現(xiàn)，使得墳地被毀之事可信度大大增加，雖然事情原由尚無法考究清楚，但這至少解釋了為何如今在月塘村，找不到王安石墓乃至祖墳地的墳?zāi)埂！蔽?記者劉國(guó)偉 舒曉燕 圖/記者吳宣