所謂的五鬼運(yùn)財(cái)在傳統(tǒng)風(fēng)水文化中有兩種含義，其中一種就是所謂的茅山法術(shù)，通過(guò)特定的做法方式來(lái)提升自身的偏財(cái)運(yùn)，另外一種則是一種特定的風(fēng)水格局。一般來(lái)說(shuō)五鬼運(yùn)財(cái)都是指風(fēng)水格局。

催旺個(gè)人偏財(cái)運(yùn)的風(fēng)水

如果從法術(shù)角度去理解五鬼運(yùn)財(cái)?shù)脑挘侵竿ㄟ^(guò)做法驅(qū)使五鬼為自己搬運(yùn)財(cái)富，說(shuō)白了就是讓自己能夠在短時(shí)間內(nèi)獲得大把的橫財(cái)，提升自身偏財(cái)運(yùn)的一種催旺運(yùn)勢(shì)的技巧。而五鬼運(yùn)財(cái)?shù)娘L(fēng)水在目的上也是一樣的，都是為了獲得偏財(cái)，不過(guò)風(fēng)水格局的獲得較之做法更為簡(jiǎn)單，也更為有效。所以一般人提到五鬼運(yùn)財(cái)都是指較為特殊的風(fēng)水格局。

獲得財(cái)富之后需要行善贖罪

五鬼運(yùn)財(cái)不是什么十分穩(wěn)定的聚財(cái)技巧，尤其是通過(guò)做法的方式獲得財(cái)富之后需要通過(guò)行善的方式進(jìn)行化解，否者會(huì)遭受到五鬼的反噬影響到個(gè)人的正財(cái)運(yùn)，甚至還會(huì)導(dǎo)致健康運(yùn)勢(shì)有所下滑。

不可有私心只為自己

也就是說(shuō)無(wú)論是通過(guò)五鬼運(yùn)財(cái)法術(shù)還是相關(guān)風(fēng)水格局進(jìn)行聚財(cái)，都不可以僅僅只為了滿足自己的私心和欲望，而是要將財(cái)富用于正道或者是利國(guó)利民之用，才能夠在獲得財(cái)富之后不會(huì)對(duì)自己的生活造成太大的影響。

掌握正確的技巧

使用法術(shù)比起獲得風(fēng)水格局更為困難，如果是想要選擇前者來(lái)獲得橫財(cái)?shù)脑?，那么就必須掌握正確的做法技巧，任何一個(gè)步驟都不可以出現(xiàn)問(wèn)題否者會(huì)造成非常糟糕的后果。