風(fēng)水文化是門博大精深的學(xué)問(wèn)，它是中華名族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是美麗的瑰寶。想要學(xué)好風(fēng)水不是一朝一夕的事情，正是因?yàn)轱L(fēng)水學(xué)問(wèn)的博大精深，造就了它主要分為兩大派系，形勢(shì)派與理氣派。兩個(gè)派系究竟有什么樣的區(qū)別呢？

風(fēng)水是一門大學(xué)問(wèn)，想要學(xué)到一定的深度是比較困難的，因?yàn)椴皇敲總€(gè)人都在風(fēng)水學(xué)習(xí)方面有天賦的，這也就是為什么那么多人學(xué)習(xí)風(fēng)水，到最好成為風(fēng)水大師的卻沒(méi)有幾個(gè)的主要原因了。在很多方面，因?yàn)橛兄鞣N各樣的意見(jiàn)，統(tǒng)一不了，便會(huì)分成各種的派系，大到一個(gè)國(guó)家的黨派之分，小就像是一個(gè)小群體之中還有更親近的小團(tuán)體，而風(fēng)水學(xué)上同樣也是如此。

從古時(shí)的風(fēng)水當(dāng)展中，因?yàn)閼?yīng)用上的差別，便逐漸形成了兩個(gè)派系。那這風(fēng)水學(xué)分為哪兩大派系呢，主要分為形勢(shì)派與理氣派。在擁有風(fēng)水的歷史上，這兩個(gè)派別是主流。

其中形勢(shì)派又叫做巒頭派，主要是以觀山水地勢(shì)為主，因此便用巒頭來(lái)取名，主要是以江西為首，不過(guò)因?yàn)橛^山頭地勢(shì)不易，巒頭派至今已式微，許多觀巒頭地勢(shì)的方法也逐漸失傳了。

而另一理氣派則是以福建為主，主要是使用易經(jīng)方位與羅盤來(lái)堪測(cè)風(fēng)水，因?yàn)楦着c學(xué)習(xí)，因此理氣派也成了現(xiàn)代風(fēng)水的主流。這風(fēng)水學(xué)分為哪兩大派系，現(xiàn)在已是以理氣派為主了。知道了這風(fēng)水學(xué)分為哪兩大派系。

但這兩派卻并不是截然不同，它們都需要遵循風(fēng)水的幾大原則，分別是陰陽(yáng)平衡、天人合一、五行相生相克這三大原則，這是兩派的共性。而各自有堪測(cè)風(fēng)水的手法與方法這便是各自的特性了。

現(xiàn)在從多的風(fēng)水大師也基本上都是出自出理氣派，因?yàn)榭梢韵鄬?duì)簡(jiǎn)單地進(jìn)行研究，而且即使是同一學(xué)派也有眾多的支派，像是現(xiàn)在大陸、臺(tái)灣等地各有支派，各支派的學(xué)說(shuō)眾多，但其根本還是屬于理氣運(yùn)用。遵循了三大原則：天地人合一原則，陰陽(yáng)平衡原則，五行相生相克原則。

【結(jié)束語(yǔ)】：分水學(xué)的兩大派系其實(shí)都是不重要的，因?yàn)樗鼈兌际菫閲?guó)人服務(wù)的，是十分不錯(cuò)的風(fēng)水派系。

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