陰陽五行所代表的四季方位 其中的原因,五行在每個季節(jié)和方位都有它們所旺衰的季節(jié)與方向。下面我們就來看看陰陽五行與方位是怎樣的吧！

陰陽五行與方位是怎樣的

陰陽五行所代表的四季方位

五行在每個季節(jié)和方位都有它們所旺衰的季節(jié)與方向。

五行木：春季旺盛、代表正東方位、天干為“甲乙”、地支為“寅卯辰”

五行火：夏季旺盛、代表正南方位、天干為“丙丁”、地支為“巳午未”

五行金：秋季旺盛、代表正西方位、天干為“庚辛”、地支為“申酉戌”

五行水：冬季旺盛、代表正北方位、天干為“壬癸”、地支為“亥子丑”

五行土：旺于四季(辰、未、戌、丑)月，每個季節(jié)的最后一個月、代表正中央、天干為“戊己”地支為“辰戌丑未”

每一個季節(jié)分三個月，而五行土旺于四季，也就是旺于立春、立夏、立秋、立冬，四立前各18天。也就是春木旺于72天、夏火旺于72天、秋金旺于72天、冬水旺于72天，四季土也旺于72天，一年四季五行各平分秋色，合計(jì)360天。

陰陽五行與方位

陰陽五行與方位，或者方向，是限于太陽系的地球時空講的，有了地球的陰陽五行方位的確定，太陽系內(nèi)的其他星球時空的方向相對也就“人為”地確定了。他只限于太陽系時空結(jié)構(gòu)體系內(nèi)，而對于太陽系以外---比如大到銀河系及其以上的更大體系內(nèi)其他星系、或者小到分子、原子、電子、中子。

微觀時空結(jié)構(gòu)體系是不適用的！這是因?yàn)椋宏庩栁逍薪M成了太陽系的時空結(jié)構(gòu)，地球人以地球?yàn)橹行挠^察地球自轉(zhuǎn)和圍繞太陽公轉(zhuǎn)的規(guī)律確定的所謂已太陽“升起”為東方，從而相對有了東西南北的概念，并把代表金木水火土的天干五行和地之五行的屬性人為的賦予了這些個“方向”。

風(fēng)水學(xué)需要區(qū)分方位，又方位有粗分和細(xì)分兩種。粗分者只有八方，分別是東方、東南方、南方、西南方、西方、西北方、北方、東北方（見圖二）。而細(xì)分者，則是將八方的每一方，再劃分為三方，合共二十四方，風(fēng)水術(shù)語是‘二十四山’；又每山均以十二地支、十天干及八卦來命名。

對于自學(xué)陽宅家居風(fēng)水者來說，則只要認(rèn)識八方就已經(jīng)足夠了。因?yàn)椋?jīng)云：‘陰基一條線，陽基一把扇’，意思也就是我們常聽到的術(shù)語：‘陰宅看一線，陽宅看一片’。推薦閱讀：什么是天干地支的陰陽五行

陰陽五行的方位

十天干和十二地支代表了金木水火土五行的陰陽屬性，人們根據(jù)自己的觀察還把這些屬性賦予了方向，以奇數(shù)為陽、偶數(shù)為陰分別：天干甲乙和地支寅卯為東方、陽木和陰木，丙丁和巳午為南方、陽火和陰火，戊己和辰戌丑未為中央土、陰土和陽土--辰戌丑未地支分屬于四季春夏秋冬，辰為東南、戌為西北、未為西南、丑為東北，戊己與丙丁同位，庚辛和申酉為西方、陽金和陰金，壬癸和亥子為北方、陽水和陰水。每個天干占據(jù)45度角的方位，每個地支占據(jù)地球30度角的方位。那么這是怎么確定的呢？

陰陽五行與方位或者方向，是限于太陽系的地球時空講的，有了地球的陰陽五行方位的確定，太陽系內(nèi)的其他星球時空的方向相對也就“人為”地“確定”了。它只限于太陽系時空結(jié)構(gòu)體系內(nèi)，而對于太陽系以外---比如大到銀河系（也許那里只有陰陽沒有五行呢）及其以上的更大體系內(nèi)其他星系、或者小到分子、原子、電子、中子...微觀時空結(jié)構(gòu)體系是不適用的！這是因?yàn)椋宏庩栁逍薪M成了太陽系的時空結(jié)構(gòu)，地球人以地球?yàn)橹行挠^察地球自轉(zhuǎn)和圍繞太陽公轉(zhuǎn)的規(guī)律確定的所謂太陽“升起”為東方，從而相對有了東西南北的概念，并把代表金木水火土的天干五行和地之五行的屬性人為的賦予了這些個“方向”。其實(shí)本來就沒有五行的方向，地球人--確切地說是中國人---都認(rèn)可了，也就有了方向！

這些方位及其所代表的五行屬性，在地球上是放之四海而皆準(zhǔn)的，但相對于宏觀結(jié)構(gòu)的太空宇宙體系和微觀結(jié)構(gòu)的粒子體系的時空結(jié)構(gòu)而言簡直是荒繆的！這些個體系按照宇宙特有的規(guī)律在浩淼無垠的太空自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)，無休止地運(yùn)動著，哪里來的東西南北，硬要分出東西南北的話，那么就可以說那個方向都是東西南北！？？或者簡直說：根本上就沒有東南西北！說其他任何體系都和太陽系結(jié)構(gòu)一樣？那是絕對不可能的！！本來宇宙時空的那些縱向的和和橫向的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律都是有佛法和道法（宇宙法）造就的，所謂的“正確”只限定于那個個別的時空內(nèi)。堅(jiān)修宇宙法，突破了時空限制，方知那只不過是“忽悠”。推薦閱讀：氣陰陽五行學(xué)說