祖墳：指埋葬祖宗的墳?zāi)埂?/p>

　　關(guān)于祖墳風(fēng)水的傳說(shuō)故事

　　清朝，山東招遠(yuǎn)地區(qū)的一個(gè)村中，有戶人家姓羅。家中祖孫三代單傳，僅有幾畝薄田，窮家舍業(yè)。 　　
羅東的父親年近七十歲了，身患疾病。羅父平生最大的愿望就是子孫能夠發(fā)達(dá)，但苦無(wú)良機(jī)。 　　
這一天，老朋友前來(lái)探望生病的羅父。羅父深知這位老友懂風(fēng)水，就請(qǐng)求指點(diǎn)。老友只是笑了笑，對(duì)于幫助指點(diǎn)風(fēng)水的事情卻避而不答。 　　
告辭的時(shí)候，羅父拄著拐杖親自把老友送到村口。 　　老友很感動(dòng)，便遙指著遠(yuǎn)處的一塊洼地，對(duì)羅父低聲地說(shuō)：“看見(jiàn)那棵大柳樹(shù)旁的洼地沒(méi)有？這塊洼地就是個(gè)風(fēng)水寶地。能把祖輩的靈柩葬在此地者，其子孫日后必有大成。你身體不好，不要再送了。快回吧。” 　　
言罷，老友拜別而去…… 　　隔年，羅父病情加重，把羅東喚至身前，將村口大柳樹(shù)下的洼地是塊風(fēng)水寶地的事情告訴了他。 　　
沒(méi)過(guò)幾天，羅父病故。羅東按照父親生前的囑咐，把父親的靈柩下葬于那棵大柳樹(shù)旁的洼地處。 　　
羅東服孝守靈，眨眼間過(guò)去了三年。 　　
在此期間，羅東曾不惜欠債，送唯一的兒子去讀私塾。兒子很聰穎又勤奮好學(xué)，鄉(xiāng)試考得第一名。私塾先生預(yù)言：將來(lái)，此子進(jìn)京趕考，必中三甲。 　　
同村的一家大富戶膝下有兩個(gè)兒子，生性愚鈍，鄉(xiāng)試屢屢落敗?？匆?jiàn)羅家之子那么有出息，很是嫉妒。后來(lái)，發(fā)覺(jué)羅東所選的葬父之地與眾不同，就懷疑其中有玄機(jī)。 　　大富戶特意施重金聘請(qǐng)了一個(gè)風(fēng)水先生來(lái)村中點(diǎn)撥風(fēng)水。那風(fēng)水先生來(lái)到村口，一眼望見(jiàn)了埋葬羅父的那片洼地，他不停地點(diǎn)頭，說(shuō)：這真是塊風(fēng)水寶地?。?　　
…… …… 　　
不久，大富戶主動(dòng)跑到羅家，跟羅東商議，言稱，看中了村口那柳樹(shù)下的洼地，想在那里蓋座院子。如果羅東能移墳，他家愿以十畝良田作為交換。 　　
羅東當(dāng)然不答應(yīng)。 　　
大富戶又將條件提升到用二十畝良田交換那塊地，羅東雖然還搖頭拒絕，但心里卻暗自思量：我家中已負(fù)債累累，況且兒子的鄉(xiāng)試業(yè)已考中了，若用那塊洼地?fù)Q回幾十畝良田，既能還上債務(wù)，又可以資助兒子進(jìn)京趕考。這可是件好事情。 　　
當(dāng)大富戶出價(jià)至三十畝良田時(shí)，羅東終于點(diǎn)頭應(yīng)允了。 　　
就這樣，羅東選了個(gè)吉日將父親的墳從洼地里移出，另尋了一個(gè)地方下葬，換得了三十畝良田。 　　
那大富戶等羅家的祖墳一遷走，便迫不及待的把自家的祖墳遷入了這塊洼地…… 　　
不及一年，羅東的兒子正準(zhǔn)備進(jìn)京趕考，卻莫名其妙的患了一場(chǎng)大病。羅家不惜耗家資為子治病，最終，將那換來(lái)的三十畝良田幾乎賣(mài)盡，也沒(méi)有把兒子的病完全治愈。 　　羅東左思右想，后悔不該換出那塊風(fēng)水寶地。 　　
再說(shuō)那大富戶，雖然已把祖墳遷進(jìn)了風(fēng)水寶地，可兩個(gè)兒子的學(xué)業(yè)仍然沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)。這是怎么弄的？大富戶又去請(qǐng)教那個(gè)風(fēng)水先生…… 　　
風(fēng)水先生掐指一算，遺憾地說(shuō)：“那棵大柳樹(shù)旁的洼地下，原有一座蓮花池，池中有雙蟒盤(pán)繞，所以，絕對(duì)是塊難得的風(fēng)水寶地。可為何出現(xiàn)了這些偏差呢？肯定是羅家在啟墳遷移的時(shí)候，不小心挖破了地器兒，風(fēng)水寶地的寶氣全都散了。” 　　
大富戶心疼那白白換出去的三十畝良田，不禁嚎啕……

　　祖墳風(fēng)水怎么看

　　古語(yǔ)有云，“頭風(fēng)水（祖墳），二屋場(chǎng)（祖屋），三者命運(yùn)也”；“生者命從葬者定”。不同的祖墳風(fēng)水能造就不同的家族運(yùn)勢(shì)和不同的人生命運(yùn)。“莫說(shuō)生來(lái)命數(shù)奇、地元一得天生移”，祖墳風(fēng)水佳，其子孫人丁興旺，發(fā)第科甲，催官顯貴，榮華富足。反之，有破局的祖墳風(fēng)水，必主其家族哀微、敗退、窮困、絕嗣等。
“葬者，藏也，乘生氣也。生氣行乎地中，發(fā)而生乎萬(wàn)物”?！蛾庩?yáng)二宅全書(shū)》曰：“生氣行于地中，不能直接看到，而其旺盛處表現(xiàn)為山脈。故龍乃生氣所在，龍行氣行，龍止氣止。土為氣之母，氣厚則山高，氣長(zhǎng)則龍長(zhǎng)。氣為水之母，龍行則水隨，水界則龍止”。龍與生氣、水流密不可分，“龍水交會(huì)合玄空，”龍止氣聚為吉地也。
山岳在地球上分布，綿延伸展，有如龍行大地。山岳之外形勢(shì)喻為龍，內(nèi)藏地中生氣喻為脈，生氣在地中發(fā)生發(fā)展運(yùn)動(dòng)變化，在地表面形成各種不同的表現(xiàn)形態(tài)，乘生氣就是乘龍脈之氣。龍脈蜿行伸展，有如大樹(shù)之生長(zhǎng)，有主干和分枝，枝梢開(kāi)花結(jié)果處，有如穴場(chǎng)融結(jié)之地。“一個(gè)星辰一節(jié)龍，龍來(lái)長(zhǎng)短定枯榮。節(jié)數(shù)多時(shí)富貴久，一代風(fēng)光一節(jié)龍。”大干大枝大結(jié)作，小干小枝小融結(jié)，大者關(guān)系一國(guó)之君王，小者系于家族個(gè)人之榮耀。
順天生氣者生，逆天之氣者死，此乃萬(wàn)物生化自然之理。人之生，一呼一吸，與天地之氣息息相通，人之所以能生而不死，是因人能聚氣在身上，此氣為稟受天地所賦之靈氣而生存，人之命運(yùn)順逆起伏，亦受于天地之運(yùn)作，不得違背悖逆天地運(yùn)行之大道。人百年歸仙后，其骨骸同樣要得天地山川生旺之靈氣，返本還原，即“葬乖生氣也”。故葬造必以乘生氣為要，龍真穴的，得水為上，龍水雌雄交合，陰陽(yáng)夫婦相配，又合天道運(yùn)轉(zhuǎn)之吉日良辰，必財(cái)丁官貴秀，富貴祥和見(jiàn)榮光。
“龍宜生旺要起伏，脈宜轉(zhuǎn)細(xì)穴要藏。來(lái)龍須真局要緊，堂水宜明更要平。砂明水凝山要環(huán)，水繞虎低龍要眠。案山莫遠(yuǎn)水要靜，后脈莫斷前要官。兩邊……”。然龍有山龍和平洋龍，且龍脈有大有小，起伏蜿行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，千變?nèi)f化，其結(jié)穴之地，若不經(jīng)專業(yè)風(fēng)水師之指點(diǎn)，確難找到真穴也。
“生方草青又多山，兒孫興旺代代傳。旺方山多個(gè)個(gè)園，兒孫代代發(fā)田莊。龍虎肘外有耀氣，兒孫發(fā)福是長(zhǎng)久。案山背后官星現(xiàn)，兒孫及弟做高官。禽星兩耳翰林院，獅象把門(mén)點(diǎn)狀元，案現(xiàn)文筆出知……”，尋龍、點(diǎn)穴、立向、分金、擇日、內(nèi)堂作法、吉兇應(yīng)期，按客戶提供的山場(chǎng)土地或仙莊土地，進(jìn)行尋龍點(diǎn)穴，找出符合客戶福德、旺丁旺財(cái)催官發(fā)貴的風(fēng)水寶地。
穴場(chǎng)背依高大祖山，來(lái)龍深長(zhǎng)起伏，龍氣旺盛，龍虎二山相輔護(hù)衛(wèi)，環(huán)抱穴前，外卸凹風(fēng)，內(nèi)增氣勢(shì)，明堂寬闊，近案相對(duì)，隨龍水自山間流來(lái)，前方呈彎曲環(huán)抱不見(jiàn)而去，案山之外眾朝拱首相擁，四周之山多層圍護(hù)，即龍虎山外還有護(hù)山相擁。水口之砂交芽關(guān)鎖，穴場(chǎng)藏風(fēng)聚氣，大吉之地矣！

　　祖墳與風(fēng)水的關(guān)系
 
晉人郭璞著《葬書(shū)》稱，“葬者乘生氣也，經(jīng)曰，氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之便不散，行之使有止，故謂風(fēng)水。” 風(fēng)水與墳?zāi)?，一直是連結(jié)一塊的。過(guò)去，人死后要請(qǐng)風(fēng)水先生（堪輿家）擇卜墓址，如果葬到了風(fēng)水寶地，可保子孫興旺發(fā)達(dá)、官運(yùn)亨通，永世榮耀。如果葬到真龍?zhí)熳友ǎ蔷筒坏昧肆耍龌实哿?。雖然風(fēng)水一說(shuō)涉嫌迷信，但古人就是相信。所以，古人最怕祖墳遭挖，犯了風(fēng)水大忌。 　　

　　尋找風(fēng)水寶地挖壞了自家祖墳

　　古人對(duì)祖墳的看護(hù)相當(dāng)認(rèn)真，新墳也要三年守孝。在今天看來(lái)，這是古人講孝，是對(duì)長(zhǎng)輩的尊重。但古人卻認(rèn)為，這事關(guān)家運(yùn)和風(fēng)水，不可粗心大意，墳上的一草一木，都不能動(dòng)?！栋紫骆i言》（卷5）稱，“芮氏兄弟皆諸生。庚寅，其祖墓上石楠樹(shù)，百余年物也，為守墓者盜伐，項(xiàng)氣大傷。其年，父子三人皆病卒。”僅僅是祖墳上長(zhǎng)的一棵百年石榴樹(shù)，被守墓人盜伐，便惹下了家破人亡的慘劇。此事太蹊蹺了，并不可信。也有人因?yàn)檫^(guò)于貪圖“風(fēng)水寶地”，而壞了祖墳風(fēng)水的?！蹲硬徽Z(yǔ)》（卷3）“介溪墳”條，嚴(yán)介溪為其妻歐陽(yáng)氏卜葬，召門(mén)下風(fēng)水客數(shù)十人，囑曰：“吾富貴已極，尚何他望？只望諸君擇地，生子孫能再如我者而甘心焉。”諸客唯唯。未一月，有客來(lái)云：“某山有穴，葬之，子孫貴壽，與公相埒。”介溪命群客視之。一客獨(dú)曰：“若葬此，子孫雖貴，但氣脈太遲，恐在六七世后耳。”俱以為然。介溪買(mǎi)成。開(kāi)穴，中有古墳?zāi)怪?，摩視之，即?yán)氏之七世祖也。介溪大駭，急加封識(shí)。然自此嚴(yán)氏大衰，且籍沒(méi)矣。此事嚴(yán)后裔名秉璉者所言。嚴(yán)介溪老婆死后，本想給她找一塊風(fēng)水寶地，以保將來(lái)子孫能像他一樣大富大貴。便找來(lái)門(mén)下幾十個(gè)風(fēng)水先生，為他卜擇寶地。有一個(gè)風(fēng)水先生不到一個(gè)月就給他找了一塊寶地，嚴(yán)介溪讓大家去看看，一起參謀一下，大家都說(shuō)這塊地好，缺點(diǎn)是要過(guò)六七代后才能大發(fā)。嚴(yán)介溪相信此說(shuō)，便買(mǎi)下了這塊地。但在掘挖墓穴時(shí)發(fā)現(xiàn)了一塊墓志，仍知是嚴(yán)家七世祖墳。嚴(yán)介溪大為吃驚，趕緊讓人把土埋上。但為時(shí)已晚，地氣外泄，嚴(yán)家從此敗落了。這種因?yàn)閷ふ绎L(fēng)水寶地，把自家的祖墳挖開(kāi)的，實(shí)屬巧合，偶然之下，把風(fēng)水也弄壞了。

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