大家都知道，好風(fēng)水的標(biāo)準(zhǔn)是：得水為上，藏風(fēng)次之。如果一地方既不得水，也不藏風(fēng)，容易風(fēng)吹水劫，氣場(chǎng)散蕩無(wú)收，這樣的風(fēng)水環(huán)境無(wú)疑會(huì)致人貧窮的。對(duì)于大多數(shù)的人來(lái)說(shuō)，“得水”這個(gè)詞難免抽象，所以曾繹華老師首先要解釋的是，怎樣才算是得水呢?

哪些風(fēng)水環(huán)境容易致人貧窮

一、出水口

風(fēng)水學(xué)有句真訣：山本靜，妙在動(dòng)處;水本動(dòng)，妙在靜處。是說(shuō)山脈原本是靜態(tài)的，如果山形龍脈呈踴躍奔騰狀，起伏頓跌，高低錯(cuò)落有致;又或者龍脈呈蜿蜒奔走狀，走勢(shì)屈曲搖擺，靈活宛轉(zhuǎn)，給人一種動(dòng)態(tài)感，那說(shuō)明龍脈生氣旺盛，能融結(jié)大的穴場(chǎng)。水原本是動(dòng)態(tài)的，奔流不息，只有令水靜下來(lái)，才能收水氣為用，謂之“得水”。

問(wèn)題來(lái)了，該如何做才能令水靜下來(lái)?水口包括水的來(lái)處和出處，出水口要有爪牙、禽星閉塞，令水“靜”下來(lái)。爪牙是指伸入水中擋著去水的山脈枝腳，因其形狀尖利如爪似牙，所以稱(chēng)為爪牙。禽星泛指居于水中的大石、島嶼和沙洲等。爪牙和禽星減弱水流的速度，以達(dá)到令水氣蓄聚不流散的功用;反之，如果一地方的水口沒(méi)有爪牙和禽星關(guān)鎖水氣，任由水氣直瀉而去，表明此地氣場(chǎng)渙散無(wú)收，是致人貧窮的一大主因。爪牙和禽星在水口的關(guān)鎖作用大小，直接關(guān)系到一個(gè)地方，小至一個(gè)家庭、村莊，大至一個(gè)城鎮(zhèn)甚至城市的富裕程度，例如上海有崇明島關(guān)鎖萬(wàn)里長(zhǎng)江的水氣為用;廣州有二沙島關(guān)鎖珠江的水氣為用等。

二、水的有情與否

除了出水口問(wèn)題之外，水的無(wú)情與有情也是關(guān)系人貧富的另一重要因素。何謂有情無(wú)情，水流緩慢彎曲為有情，水流湍急直射為無(wú)情。例如有情之水有九曲朝拜水，風(fēng)水祖師楊公曰：朝水一勺可救貧，水流彎曲緩緩而來(lái)，主富貴綿延。又例如無(wú)情之水有沖心水和射里水，均指水流急直沖來(lái)，帶有煞氣，給人帶來(lái)的不僅是貧窮，還有連連災(zāi)禍。又如果水流直流直傾而去，或呈反弓狀而去，同樣為無(wú)情之水，主人丁、財(cái)運(yùn)敗退。還有一種割腳水也是不利，指墳或屋宅前沒(méi)有唇氈，而有水流貼近明堂經(jīng)過(guò)，形成割腳狀，同樣主貧窮。

在不靠近江河溪流的地方，又如何看待呢?那要看這地方是否藏風(fēng)聚氣，不過(guò)藏風(fēng)聚氣講究的是藏有益之風(fēng)，避有害之風(fēng)。例如周?chē)猩絿@，這時(shí)就不宜選址在最低處建宅，因?yàn)樽畹吞帪榧冴幹兀諝獠涣魍ǎ扔诓赜泻χL(fēng)，會(huì)有貧困之應(yīng)。但也不宜選址在最高處建宅，因?yàn)樽罡咛帪榧冴?yáng)之地，容易受八方風(fēng)吹襲，氣場(chǎng)散蕩，也會(huì)有丁財(cái)兩敗之應(yīng)。