堪輿家(堪輿家是什么意思)

            抖帥宮 42 2023-07-06

              堪輿家俗稱風(fēng)水先生,陰陽(yáng)先生,風(fēng)水師,古時(shí)為占候卜筮者之一種。后專稱以相地看風(fēng)水為職業(yè)者,俗稱“風(fēng)水先生”。

            堪輿家麥玲玲

              堪輿風(fēng)水,主要包括陽(yáng)宅與陰宅.陰宅就是墓地.在古代堪輿術(shù){俗稱 陰陽(yáng)先生}中有"形" "法" "擇"三家.真正的堪輿家必須同時(shí)俱備三家的深厚功底,才能與別人看風(fēng)水,葬祖墳,看陽(yáng)宅,以及選擇各類吉期。
            《史記·日者列傳》:“ 孝武帝 時(shí),聚會(huì)占家問(wèn)之,某日可取婦乎?五行家曰可,堪輿家曰不可。”
            明 宋濂 《<葬書(shū)新注>序》:“堪輿家之術(shù),古有之乎?《周禮》墓大夫之職,其法制甚詳也,而無(wú)所謂堪輿家禍福之說(shuō),然則果起于何時(shí)乎?蓋 秦 漢 之間也。” 。
            清 錢(qián)泳 《履園叢話·雜記下·形家言》:“堪輿家每視地,輒曰某形某像,以定吉兇。” 張?zhí)煲?《清明時(shí)節(jié)》一:“大家都知道他是一位堪輿家,他告訴 羅二爺 那塊棋盤(pán)角有個(gè)旺穴,可是 謝 家的祖墳并沒(méi)葬在那穴里,只是擋住了那條龍脈。”。
            行家,行家主要是尋龍點(diǎn)穴,何太祖山出脈,貪 巨 祿 文 廉 武 破輔弼九星之中的某星起祖,是梧桐枝出脈,還是芍藥出脈,經(jīng)過(guò)峰腰鶴膝,大斷過(guò)峽,在重重護(hù)送之下,到頭起一少祖山,觀其何龍入首,便知結(jié)何穴,是高是低,運(yùn)用羅經(jīng),消砂納水,確定穴星。最高境界為:一錢(qián)之地,甚至一針之地 [,也就是說(shuō)確定穴星的地方,一枚古時(shí)銅錢(qián)中風(fēng)之方孔,或用一根針插下去這么點(diǎn)]。就在這么小的地方,將墓穴挖開(kāi),能預(yù)知穴內(nèi)所藏生物,如魚(yú)白鶴 黃鱔------。穴內(nèi)是何種土色,什么形狀等一系列相關(guān)秘術(shù)。
            法家,法家就是將有害的砂水  山林樹(shù)木 等,不利因素,或避或制,讓兇不能為兇,吉利更加吉利的一種行之有效的方法,如改門(mén),修塔,修橋,移山,改河等種種方法。達(dá)到趨吉避兇的目的。
            擇家,就是選擇,根據(jù)宅主的命,所選山向找出最吉利的日子?;蚰怪骷吧较?,孝家之命選其有利的日期進(jìn)行安葬。
            擇家還包括選擇安家神,又稱安香火,嫁娶,出行,入學(xué),開(kāi)張,尋師訪友等一系列內(nèi)容。 推薦閱讀:堪輿大師

            形勢(shì)派堪輿家主要主張晉代郭璞《葬經(jīng)》中“勢(shì)”與“形”的系的論述,“勢(shì)為難,形次之,方又次之”既重理氣,又重理形,唐代楊筠松所著的《青囊?jiàn)W語(yǔ)》、《玉尺經(jīng)》及其徒弟曾文辿所著的《天玉經(jīng)序》為理氣之法,楊筠松的《凝龍經(jīng)》《撼龍經(jīng)》則是對(duì)“形”與“勢(shì)”的論述。據(jù)說(shuō),正統(tǒng)的江西派徒弟在學(xué)習(xí)風(fēng)水理論的時(shí)候必須發(fā)毒誓,立下不能做壞事之類的誓言,師傅才會(huì)傳授風(fēng)水秘術(shù)。而理氣派主要主張用九星八卦及五行相生相克的原理設(shè)計(jì)調(diào)理民居與建筑之氣,多主張《陽(yáng)宅撮要》的理論。 推薦閱讀:贛南四大堪輿祖師

            理氣派堪輿家主要主張用九星八卦及五行相生相克的原理設(shè)計(jì)調(diào)理民居與建筑之氣,多主張《陽(yáng)宅撮要》的理論。以前潮汕本地的福建派也自稱為正統(tǒng),但江西派在本地影響相對(duì)較大。唐代楊筠松冒著斬首的危險(xiǎn)偷偷從宮中帶走《葬經(jīng)》,來(lái)到了江西省興國(guó)縣的三僚村,化名楊救貧,在此講學(xué),傳授風(fēng)水之術(shù)。《三僚風(fēng)水傳奇——風(fēng)水村里說(shuō)風(fēng)水》(作者:劉曉春,發(fā)表在《民族藝術(shù)》2002年第4期)一文提到:“宋代以來(lái),三僚村僅廖氏就有上百人在潮汕相地,其中出名的地師有宋朝廖月山、廖子安,元朝的廖國(guó)玉,明朝的廖炳章、廖勝概、清朝的廖炳子和廖仁等七人,在當(dāng)?shù)亓粝麓罅康慕ㄖL(fēng)水,三僚人稱之為‘七廖下潮汕’,至今在三僚仍然有‘不到潮汕不出師’的說(shuō)法”。

            香港堪輿家麥玲玲在文中寫(xiě)道:“我早年已點(diǎn)評(píng)過(guò),章子怡的年、月、日皆不見(jiàn)夫星,玄學(xué)稱為‘夫星不顯’,感情難免常常落空。但章子怡的出生日柱同時(shí)自坐紅艷煞,代表桃花暢旺,所以她戀情雖多,但可以真正落實(shí)發(fā)展的姻緣則寥寥可數(shù);或者到了談婚論嫁的階段,也會(huì)有告吹的危機(jī)。難怪章子怡的桃花,只能發(fā)揮在提升觀眾緣及引來(lái)多段霧水情緣,真正姻緣似乎與她仍有一段頗長(zhǎng)的距離。”

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