什么是墓地風(fēng)水寶地圖解

            抖帥宮 32 2023-07-06

            我們都希望能為自己逝去的親人選擇一塊風(fēng)水寶地好好安葬,以來是為了能讓逝者在地下好好安息,二來也是為了子孫后代以及家運(yùn)能昌盛發(fā)展;那么什么是墓地風(fēng)水寶地圖解呢?下面是小編整理的相關(guān)文章,讓我們一起來看看吧!

            什么是墓地風(fēng)水寶地圖解

            關(guān)于什么是墓地風(fēng)水寶地的原則圖解

            一、依山傍水的原則

            山主人丁水主財,擇山可以令后世人丁興旺,擇水可以令財源滾滾。石為山這骨,水為山之血脈,山有了水才有關(guān)生命,沒有水的山就仿佛沒有靈魂,所以前人云:有山無水休尋地,來看山時先看水。由此可見“山主人丁水主財”是考察墓地風(fēng)水簡要亦是精辟的總結(jié)。

            二、前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴的原則

            “左青龍右白虎,前朱雀后玄武”是擇地首選。這是風(fēng)水對墓地的周邊地形的總結(jié),實(shí)際上就是四面環(huán)山,中間是一個寬敞的盆地,風(fēng)水所講的“穴”就是在這個盆地里。四面的山峰水源就叫峰巒,吉兇水、砂手這也體現(xiàn)了古人殯葬的風(fēng)水觀占。

            三、屈曲蜿蜒的原則

            直則沖,曲則順。道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是彎彎曲曲,曲徑通幽就是好格局。

            四、明堂開闊的原則

            登山看水口,入穴看明堂。明堂開闊,生機(jī)勃勃,才能前途無量。反之,墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。

            五、回歸自然的原則

            陰宅的風(fēng)水與陽宅恰恰相反。都市人主張人事合一,人與計(jì)算機(jī)合一,環(huán)境、效率第一。墓地則講求自然第一,天人合一。

            六、上風(fēng)上水的原則

            墓地也講究“上風(fēng)上水”,北京上風(fēng)上水方向是西北,所以明代十三陵就坐落于北京西北的昌平區(qū)。西北是根據(jù)北京的中軸線確定的,這條中軸線北起鼓樓,經(jīng)過故宮博物院,前至南門,南至永定門,中心點(diǎn)就是故宮,也稱紫禁城。

            什么是墓地風(fēng)水寶地的形狀圖解

            看山先看水,有山無水休葬地,山管人丁水管財。水是龍之血脈,砂水交匯,陰陽交合,水是非常重要的。

            出水口:出口水最好是彎環(huán)委曲迂回深聚,要有羅星,游魚,北辰,華表,捍門,龜蛇,獅象等獸星,關(guān)攔堆疊看護(hù)水最吉。水法有許多,有三合水法,九星水法,十二支水法,有離干艮兌卦水則吉,坎坤震巽卦見水則兇的過路陰陽水法等等。水法多種,公說公有理,婆說婆有理,呈現(xiàn)極端混亂真假難分,一旦用上,就會給主人帶有無量的災(zāi)禍,輕者破財病傷,重者家破人亡,所以風(fēng)水學(xué)靠的是真材實(shí)學(xué)的本事,來不得半點(diǎn)虛偽,否則會害人害已,危害社會,造成不行搶救的嚴(yán)重后果,言而總之,以上這些水法應(yīng)驗(yàn)情度極低。

            龍真穴正水錯放,富有不碰頭,富砂貴砂簇簇來,水口錯竭盡成灰,可見水法的重要性,這就闡明穴道放水的重要性,龍真穴正富有地

            在進(jìn)行公墓風(fēng)水勘驗(yàn)和點(diǎn)穴時,因公墓中成千上百個墓穴一行行一排排有序地排著,許多風(fēng)水大師進(jìn)入公墓后,根本就無從下手剖析一個墓穴的吉兇禍福。

            選公墓的風(fēng)水寶地

            在進(jìn)行公墓風(fēng)水勘驗(yàn)和點(diǎn)穴時,因公墓中成千上百個墓穴一行行一排排有序地排著,許多風(fēng)水大師進(jìn)入公墓后,根本就無從下手剖析一個墓穴的吉兇禍福。

            其實(shí),在公墓中勘驗(yàn)?zāi)寡獌春头枪裹c(diǎn)穴,和在非公墓地點(diǎn)點(diǎn)穴勘驗(yàn)墳?zāi)沟牡览硎且粯拥模皇窃诠沟攸c(diǎn)點(diǎn)穴和勘驗(yàn)墳?zāi)箷r,要把“穴點(diǎn)”前后左右但凡和“穴點(diǎn)”格式形態(tài)一樣的那些墳?zāi)棺鳛槠降貋砜创6切└裢飧咂鸬男藿ɑ蛏筋^或墳?zāi)咕捅仨氉鳛樯皝砜创荒切┑桶嫉目踊蛐∩焦染捅仨氉鳛樗畞砜矗痪湓挘旱苍诠沟刂酗@眼的格外的事物就必須當(dāng)作砂或當(dāng)作水來看待,而那些沒有任何能量的墳?zāi)巩?dāng)作沒有看待就行了。

            這也即是說:以“穴”為原心,假如鄰近沒有格外的事物,那么就從原心開始一向向外延伸,一向到呈現(xiàn)有格外形狀的事物停止。在格外形狀事物呈現(xiàn)曾經(jīng)的那段間隔上的一切墳?zāi)咕彤?dāng)作平地來看待。這樣處置今后,公墓風(fēng)水的判法與一般地的墳?zāi)癸L(fēng)水判法就完全不不一樣了。

            接著即是論砂水,咱們曉得,任何事物所蘊(yùn)藏的能量都是有必定的限度的。同理,公墓這個這個當(dāng)?shù)氐纳八N(yùn)藏的吉兇能量也不是無限量的。在這個能量有限的公墓地里,“搶風(fēng)水”的含義就十分重要了。(風(fēng)水www.azg168.cn)

            什么是公墓墓地風(fēng)水寶地圖解

            在進(jìn)行公墓風(fēng)水勘驗(yàn)和點(diǎn)穴時,因公墓中成千上百個墓穴一行行一排排有序地排著,許多風(fēng)水大師進(jìn)入公墓后,根本就無從下手分析一個墓穴的吉兇禍福。

            其實(shí),在公墓中勘驗(yàn)?zāi)寡獌春头枪裹c(diǎn)穴,和在非公墓地點(diǎn)點(diǎn)穴勘驗(yàn)墳?zāi)沟牡览硎且粯拥模皇窃诠沟攸c(diǎn)點(diǎn)穴和勘驗(yàn)墳?zāi)箷r,要把“穴點(diǎn)”前后左右凡是和“穴點(diǎn)”格局形態(tài)相同的那些墳?zāi)巩?dāng)做平地來看待。而那些特殊高起的建筑或山頭或墳?zāi)咕捅仨毊?dāng)做砂來看待;那些低凹的坑或小山溝就必須當(dāng)做水來看,一句話:凡是在公墓地中顯眼的特殊的事物就必須當(dāng)作砂或當(dāng)作水來看待,而那些沒有任何能量的墳?zāi)巩?dāng)作沒有看待就行了。

            這也就是說:以“穴”為原心,如果附近沒有特別的事物,那么就從原心開始一直向外延伸,一直到出現(xiàn)有特殊形狀的事物為止。在特殊形狀事物出現(xiàn)以前的那段距離上的所有墳?zāi)咕彤?dāng)作平地來看待。這樣處理以后,公墓風(fēng)水的判法與普通地的墳?zāi)癸L(fēng)水判法就完全不不一樣了。

            接著就是論砂水,我們知道,任何事物所蘊(yùn)藏的能量都是有一定的限度的。同理,公墓這個這個地方的砂水所蘊(yùn)藏的吉兇能量也不是無限量的。在這個能量有限的公墓地里,“搶風(fēng)水”的意義就十分重要了。

            為什么說要在公墓地“搶風(fēng)水”呢?在風(fēng)水學(xué)上,我們把山脈或河流叫作龍脈,在龍脈上有許多的吉利穴位,也有很多的兇險穴位,還有更多的無大吉,也無大兇的穴位。我們點(diǎn)穴的目的,就是點(diǎn)到吉利的穴位,要吸取龍脈所蘊(yùn)藏的能量。

            在公墓地里,如果找到了吉利的穴位,最好設(shè)法調(diào)查一下前3米左右范圍內(nèi)其他墓主人的基本狀況,看這些人家自從把祖先葬在這兒之后運(yùn)勢是好是壞。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為,如果這些人家自從把祖先下葬在這兒后富貴發(fā)達(dá)了,而且下葬年代已有五年以上或已生兒育女,那就說明這兒的吉利能量已經(jīng)被人家吸取得差不多了,這是就應(yīng)重新選擇穴位了。在重新選擇穴位時,首先可以考察這些墳?zāi)沟南路健R驗(yàn)闅饷}是從高到低流動的,很有可能下游還有大量的能量,這在下游點(diǎn)穴也會相對吉利。當(dāng)然,這些穴位的下游是否還有能量,這就要根據(jù)龍脈的走勢來確定氣脈的流動情況,如果氣脈在山脈的內(nèi)部較深處流動的,下游就還有較大的能量;如果氣脈是在山脈的表層流動的話,那下游就什么能量也沒有了,此時在上游或許還能截住一些余氣。

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