人們經常供奉的文財神無疑分為兩種：一是福、祿、壽三星，一是財帛星君。福、祿、壽相傳是天上的三吉星，福星代表福氣臨門，祿星代表加官進爵、財路亨通，壽星則代表長壽安康。雖然福、祿、壽三星當中只有祿星才是真正正直的文財神，但是福星和壽星作為主福氣和壽元的天神若是能與祿星形成三星拱照之勢，顯然財運自然勢不可當。而另一位文財神財帛星君相傳是玉皇大帝帳下的太白金星，屬金神，職務則是掌管天下的金銀財帛。他一直以來的形象都是身著錦衣，腰扎玉帶，左手捧著金元寶，右手拿著寫有“招財進寶”四個大字的卷軸。由于樣子祥和，有求必應，非常愿意幫助世間的善男信女，因此受到求財之人的尊敬和供奉。

文財神分為兩種，武財神也不止一位，在我國其實有三位武財神。一位是家喻戶曉、婦孺皆知的三國時期真實歷史人物的化身——關羽。關羽由于一生忠義勇武、堅貞不貳被人們尊為發財致富的守護神，也被稱為“關帝圣君”。作為武財神，關羽的形象有兩種，一種單手拿刀，另一只手理胡須的形象通常被認為是化煞的，而另一種一手拿元寶、一手拿大刀的則被看做是招財護財的。另一位財神是趙公明。由于民間相傳趙公明手下掌管著四名與財富有關的小神，即招寶、納珍、招財和利市，因此人們又尊稱他為“趙公元帥”。第三位武財神是善財童子，又名金童。善財童子主要是旺偏財的。

不論是福、祿、壽三星還是財帛星君，作為文財神他們都應該被朝向宅內擺放在近門左右的位置。面向宅內才可引財入室，若是面向大門，很可能把家中錢財布施于外，造成錢財外流。但是朝向宅內也要注意不可面向廁所或浴室，避免引財入室卻又見財化水空歡喜。

武財神偏向于主偏財，所以做小生意的、創業的或者求中獎的等這些沒有固定收入的人應該經常供奉。由于武財神是從外向內招財的，為此供奉武財神的時候要注意財神面朝門外，以防通道被堵。雖然文武財神一起供奉無可非議，但是最好不要同時供奉兩位甚至三位武財神，因為武財神似乎是不傾向于共處的。