覓龍、察砂、觀水、點(diǎn)穴,風(fēng)水寶地龍穴哪里有，怎么看？一生二兮二生三，三生萬物是元關(guān)！陽從左邊團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)！陰從右邊轉(zhuǎn)相通！有人識得陰陽者，何愁大地不相逢！太祖山，為萬山之祖，指龍脈發(fā)越之高大峻拔山巒，如人之祖先。少祖山，指穴后數(shù)節(jié)或十?dāng)?shù)節(jié)尊貴高大之山，又叫主山、主星。太祖山、少祖山的作用，堪輿家歷來十分重視，認(rèn)為是龍脈真假貴賤乃至龍穴是否成立的關(guān)鍵和依據(jù)，因此，星辰最要特起，要卓然高聳，如鶴立雞群。

風(fēng)水寶地龍穴

龍穴風(fēng)水寶地

父母山，指穴后一節(jié)或數(shù)節(jié)的山。父母之下，落脈處為胎，其下束氣處為息。再起小山頭為孕，結(jié)穴處為育。尊卑有序，大小有倫。自高落低，自粗變細(xì)，自老變嫩。這樣的地形生氣融結(jié)，鐘靈毓秀，吉?dú)忾L存，是最理想的風(fēng)水地形。自主山頂上分開大八字謂之開帳或開面，大八字之內(nèi)又分半大半小八字，不論條數(shù)多寡，均謂之護(hù)帶。護(hù)帶之內(nèi)貼脈分小八字，謂之蟬翼。真龍大脈，行止自有章法。力量巨大的太祖山，巍峨峻峭，必經(jīng)百里行度，方有非凡融結(jié)。就一般規(guī)律而言，海拔千米以上形態(tài)上好的太祖山，若蓮花木火透天，若金土蛾眉呈秀，經(jīng)三、五重地質(zhì)結(jié)構(gòu)斷裂變化，高低跌宕，穿河過湖，洗卻煞氣，山脈由粗變細(xì)，由老變嫩，由頑石變土石相間，由禿山少林變草木茂盛，由窮山惡水變適于人群居住，水流則由小變大，由急變緩，積水成湖，累小溪為大河，龍脈行止結(jié)穴的最佳距離，乃40—80公里。結(jié)作的最好形態(tài)，是龍脈駐蹕、停頓休整，然后有力再起之處，或三山四水、群龍聚首之所。龍脈盡結(jié)，無復(fù)再出，力量又次之。

毛龍穴風(fēng)水寶地

韶山的山水性情、龍脈行止形態(tài)，給龍穴結(jié)作準(zhǔn)備了條件。毛祖母劉氏墓結(jié)作情況如何，其中有什么玄機(jī)，居然瞞過了如此多的人，以致今天仍看法不一？這當(dāng)中固然有多種原因，但穴法的高深無疑是十分重要的。“三年尋龍，十年點(diǎn)穴”，點(diǎn)穴的艱難，人們或許可以管中窺豹，從***祖母劉氏墓中悟出一些道理。毛祖母墓少祖山的龍車上，金星渾圓而體大，卓立帳下，居眾山之中，十分醒目。金星主武，而中帶秀氣。以天星論之，金，太白也，主兵，屬武星無疑，又為文章之宿。土既出金，誠為文武兼資之龍。

劉氏墓龍脈由韶峰奔騰而來，經(jīng)龍頭山、虎頭山等20里行度后，至海拔 500.9米的黑石寨，特起高大星辰又為少祖。與前少祖韶峰的尖削挺拔不同，再起的少祖山呈七葉金水蓮花狀開張展翅，如屏如誥，舒展悠揚(yáng)，中透一脈，下串圓形威武金星，又為龍車。然后直龍入首，抑揚(yáng)頓挫，一節(jié)節(jié)入穴，走風(fēng)水中第一貴龍的梧桐枝，脈脈正穿心，木星結(jié)穴。玉屏似的黑石寨，高大綿延，怪石嶙峋，專起雄偉山脈一字橫亙、十里屏蔽于龍穴的后面，層層疊疊，妥帖有力。恐防不足，黑石寨正北數(shù)里，再起一列東西走向的山脈，作為龍穴的第二重倚靠。從巍峨的韶峰面北遠(yuǎn)望，就像有一根線，居中準(zhǔn)確地將韶峰、劉氏墓與兩重后靠之山串在了一起。而面向韶峰、背靠黑石寨的穴星，四山簇?fù)恚瑑叭粠は露俗拇筚F人。劉氏墓穴山于眾山包裹之中的這種偉大的“謙虛”，瞞過了毛氏家族十幾代的眾多祖先，也蒙蔽了經(jīng)此而過的絕大多數(shù)風(fēng)水師的雙眼。現(xiàn)在已無從考證，因?yàn)樘硬贿^誰的法眼，此穴才被如此準(zhǔn)確地一擊而中？只能在久遠(yuǎn)的它方遙致敬意了。