羅經(jīng)一般應(yīng)用方法
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2023-07-06
羅盤,又叫羅經(jīng),是用于風(fēng)水勘測的工具。羅經(jīng)的起源,要追溯到上古時期,傳說黃帝大戰(zhàn)蚩尤,對戰(zhàn)時,黃帝被蚩尤施法用大霧迷惑,辨不清方向,危難之際得到九天玄女授予指南針法,黃帝命風(fēng)后制作指南車大敗蚩尤。這是有史以來最早使用的羅經(jīng)。不過當(dāng)時不叫羅經(jīng),叫司南,最早文字記載見于公元前三世紀(jì)的《韓非子*有度篇》,司南就象家用的勺子,底部呈半球形。
為的是便于放在有干支刻度的盤面上時減少摩擦力,易于轉(zhuǎn)動由于羅盤的定向功能,還被用作航海,根據(jù)南朝梁沈的記錄,晉代已有“指南舟”的出現(xiàn)。在指南針發(fā)明以前,古人是用天星來辨別方位的,晚上通過觀察北極星定位,白天通過日影來邊方位,在很早的時候我們的祖先就發(fā)明了指南車。在指南針發(fā)明以前,地平方位不能劃分的很細(xì),只能用,北,東北,東,東南,南,西南,西,西北,八個方位來表述方向或方位。風(fēng)水術(shù)中用八卦來表示,坎卦,代表北方,艮卦,代表東北方,震卦代表東方,巽卦代表東南方,離卦代表南方,坤卦代表西南方,兌卦代表西方,乾卦代表西北方。隨著社會的發(fā)展,技術(shù)的進(jìn)步,磁針由原來的勺形轉(zhuǎn)變?yōu)獒樞危⒂伤⌒无D(zhuǎn)變?yōu)橛庙斸槪改厢樀臏y量精度也發(fā)生了質(zhì)的變化。
到了唐代,風(fēng)水宗師楊筠松將八卦和十二地支這兩大定位體系合二為一,并將十天干,用戊己代表中宮位置以外全部加入地平方位系統(tǒng),用于表示方位。于是地平面周天三百六十度分為二十四個等分,叫做二十四山,把二十四山納入八卦,每山各占十五度,每卦四十五度。二十四山從唐代創(chuàng)制之后一直保留至今,就是地盤二十四山。在這之后羅盤又經(jīng)歷了很多的改版,各家門派根據(jù)自己的理論,為了便于操作,把本門操作體系精華法竅設(shè)計到羅盤之中,形成了自己獨特的體系,到現(xiàn)在為止,市面上的羅盤有三十多個版本,最常見的有三合盤,三元盤,三合三元綜合盤,玄空盤,過路陰陽盤等,從五層到五十二層不等。而我們大玄空是屬于蔣公三元派系,所用的就是三元盤,也叫蔣盤,據(jù)我了解,蔣盤共有十四層,第一層:天池,第二層:先天八卦,第三層:洛書,第四層天星地曜,第五層:后天八卦管二十四山,(就是之前介紹的地盤二十四山),第六層:六十龍,第七層:坐山挨星,第八層:周天十二次舍,第九層:十二地支,第十層:二十四節(jié)氣統(tǒng)七十二候,第十一至十三層闊狹行欞,第十四層,二十八宿經(jīng)星。
羅盤每層有每層的用處,據(jù)我多年的經(jīng)驗,羅盤最常用的就是地盤二十四山,特別是用過路陰陽判斷風(fēng)水時,用大玄空風(fēng)水大多數(shù)時間用到的也是地盤二十四山,很多專業(yè)人士買個很大的羅盤,目的只是給客戶看的,羅盤越大,層數(shù)越多就顯得越專業(yè),隨著對大玄空風(fēng)水的學(xué)習(xí)和實踐慢慢發(fā)現(xiàn),福主對風(fēng)水師的信任并不取決于羅盤的大小,而是取決于你對所勘測的住宅的吉兇判斷的準(zhǔn)驗度。也就是說,學(xué)會用大玄空風(fēng)水去判斷風(fēng)水吉兇,就不用拿羅盤作為噱頭來忽悠客戶了,只要你判斷準(zhǔn)確,你拿個指南針,對方也會信任你,所以我現(xiàn)在就是用恩師杜彥霖先生設(shè)計推出的,由哈爾濱地質(zhì)羅盤廠生產(chǎn)的大玄空專業(yè)羅盤,此羅盤有幾大優(yōu)點,第一堅固耐用,外殼是鋁合金材質(zhì)堅固耐用,第二方便,內(nèi)部指針采用阻尼針裝置,用讀針方式讀盤,手持式,小巧靈活,隨身攜帶方便,盤面一共五層,第一層指針,第二層坐山挨星盤,第三層,八卦管二十四山,第四層二十四節(jié)氣,第五層圓周三百六十度刻度盤,一層指針肯定是確認(rèn)坐山刻度的,二層,挨星盤是根據(jù)對應(yīng)坐山的陽宅挨星入中之星,三層,二十四山是坐山朝向的的依據(jù),用來確定坐山朝向,是羅盤的核心內(nèi)容。四層,二十四節(jié)氣,是選擇之用,是選擇太陽或太陰到山,太陽或太陰到向的依據(jù),五層是是刻度盤,是精準(zhǔn)顯示坐山朝向的標(biāo)準(zhǔn)。
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