風水有好不好之分，陰宅的風水也是有好與不好之分的，那么你知道破解墳地風水方法是有哪些嗎？下面我們就來看看以下文章吧！

破解墳地風水方法

破解墳地風水方法

破解墳地風水靠近住宅兇煞的常用方法是使用窗簾，建議長時間把窗簾拉下，而窗簾顏色一律使用黃色，黃色是道佛喜用顏色，可令人安祥及鎮宅。由于墳地陰氣森森，尤其是在立冬至冬至期間，太陽下山的時間早，使住宅的陰氣加長，我們可以在靠近墳墓的陽臺／窗戶安裝日光燈，建議晚上開亮。最好的方法還是遷移住處。

什么墳地風水要破解和方法

一，出瞎子地

1，墳墓上長有帶刺的樹，將墳罩住，堂中后人多出眼病之人，因為樹根扎進棺墓，纏繞骨骸出瞎子。

2，墳墓的向位在正南，西南，東南方向，如有群山，高大建筑物，大的河流做案山，多出眼病，晚年有瞎子出現。

3，墳墓向前有別人家的墳墓，和此墳墓構成一條直線者出瞎子，如果偏左出男人眼睛多病，偏右者出女人眼睛多病。

二，出拐丐地

1，墳墓不管朝向如何，在四角之位上，如有拐角路，出拐丐之人，如有大路是拐角路距墳較近，也出拐丐之人。

2，如果有河流從向前斜射而過，叫割腳水，水大出拐丐之人，水小出傷腿之人。

3，墳墓的護砂上有小坑，常年積水，也出拐丐之人。

4，向前的直路從墳前通過，名叫討飯棍出乞丐，堂中還會出腿病之人，這種腿病多數出以車禍、橫禍。

三、出啞巴地

1、墳后有別人家的墳墓和墳構成一條直線，別人家的墳葬的早，葬的晚者十八年后出啞巴。

2、不管墳向如何，在艮宮位上如有古井、深坑家中多出男性啞巴，如在坤方有深井，出女性啞巴，多出在少女身上。

3、墳墓向前如有小河流，在向前分叉，家中出啞巴（多出在山地）。

四、出聾子地

1、靠山后淋頭水出聾子，緊靠山峰下來之水直沖墳墓，水流帶有響聲，有震耳的感覺，堂中出聾子。

2、不論墳的朝向，如果在干艮方位有巨大的深坑、洼塘、護砂出現深坑，出五種人，即：瞎子、聾子、獨眼龍、拐子、頭禿、并且多數絕后。

五，出歪子地

明堂前案山歪斜，山勢向兩個明堂傾斜，傾斜后不自正路，堂中人多數走路歪斜，百分之九十的男性個頭大，兩腳歪斜，數年后還出現女人腿腳歪斜。詩曰：山水不正，出人歪腚。

六、出禿子地

1、明堂前魚鱗水，旱天沒有水，雨天有水，左邊有出男禿，右邊有出女禿，左右都有出男女兩禿之人。

2、墳墓葬在白堿地上，如果土色純白象石灰一樣，出禿子，如果土稍帶有雜色，出毛發稀疏之人（如果發現全是白堿地，堂中已經出貴人了，并且臉色白，個不高，體態胖，文憑高）

七、出傻子地

1、明堂前有口風，距離墳十五米以內，家中出傻子或神經病，巫婆、神漢。

2、墳墓常年在陰暗角落里，被樹木或高大建筑罩住，容易出憨傻之人。

3、樹根滿棺、螞蟻出現，也出憨傻之人。

八、女人私奔地

1、墳前左右和靠山后，如有反弓路，主出女人淫邪，跟他人私奔。

2、墳墓向前，如果水形是反弓，河流汪堂水成反弓形，主女主人逃離家鄉，水大者還會出現妻殺夫。

3、不論向口朝哪方，有泱泱大水，如巨大河流、湖泊、溝塘，家中都容易出女人不正或者家亂，還會出現子少花多，詩曰：茫茫大水攔面掃，必然家中貴子缺。

4、向前明堂水向不同兩個方向流去，叫八字水，主女人邪淫。詩曰：向前八字水分流，多主夫妻不到頭，財產蕩盡小口死，家敗人亡怨此由。

九、壽數不齊地

1、墳地地形長短不齊，一方長一方短，如果不齊之處又在向前，左邊長女人早死，男人高壽，如果地的缺陷占整個地面三分之一，男人將連連換妻。如果是左邊短，右邊地長，女性高壽，但多數是半生守寡。如果大過地的三分之一，將出現滿堂短壽。

2、墳地地塊左右兩膀不等，差距太大，出男女壽數相差太大。

3、后靠山不齊，一方砂高一方砂低，高矮不齊，也會出現壽數長短不齊，詩曰：案山一般齊，男女登仙地。

十，出肝病地

1，墳向前如有凸起的土包，成雞蛋形，家中多出肝病之人，多數是肝腹水而死。這也叫頂心砂，傷成材之子，還會出現寡婦。

2，墳墓前有小坑洼，小水流都出肝病之人。

十一、出肺病地

墳墓向前，有巨大的深坑，長年存水，不流不干出肝肺病之人。

十二、出腎血病地

墳墓向前，一至五米有巨大的深坑，長年存水不流不干，不論向位朝哪，只要有這種坑就出腎病。如果在坤宮婦女長年有病，在干宮老父久病，在艮宮小兒個個有病，在震方出現被雷電擊死之人。詩曰：東方為震震為雷，雷公閃閃舉神錘，東方要有深坑在，子孫后代吃盡虧。

陰宅風水破解真言

宇宙有大關合，氣遠為主；山川有真性情，氣勢為先。此首章，乃堪輿家之論氣者第一機竅也。昔云：有地非人不下，有人非時不下。蓋以氣遠言也。又云：察以眼界，會以性情，若能了此，天下橫行。此以氣勢言也。如彼前哲，一睹形勢，便知禍福之大小，世數之先后，全在氣遠上之。夫山川有真性情，何以辨也？昔人有云山乘秀氣，水乘積氣，石乘煞氣，平乘脊氣。

又云：山谷異形，平原一氣，此山川之大勢，乃山川之真性情也。山何以獨取秀氣也？山之勢，類多剛猛幣頑硬，惟患不秀麗，若見秀麗所叢，穆是真氣所聚。且上聚地惟天清之氣居多，所謂收山不收水者，正用之此處，故以峰巒之秀氣為生氣耳。水何以獨取積氣也？水之勢，類多流走而散逸，惟患不澄凝，若見諸水所積，便是真氣所鐘。且下聚地惟取凝蓄之氣居多，所謂收水不收山者，正用之此處，故以水之積氣為生氣耳。

石何以獨取煞氣也？山有山之喜氣，亦有山之怒氣。怒則山之威靈所在。威靈之氣，多露為石。若石山而徒剛猛，壓逼不成體勢，不作威儀，則徒有煞而無生矣。從而下之，禍不旋踵。故石貴乘煞氣者，取其威而成體，有生氣也，最宜細認。平何以獨取脊氣也？如平陽一派之土，純陽無陰，生氣不斂，茍得一骨脊之處高起，便為斂而有生氣矣。昔人有“沒牛吹氣，如酥在湯”之喻，正陰宅風水破解如此。 推薦閱讀：農村墳地風水