現(xiàn)在學(xué)習(xí)中醫(yī)的朋友都是要結(jié)合這陰陽(yáng)五行學(xué)的，因?yàn)檫@中醫(yī)陰陽(yáng)五行是密不可切的，在中醫(yī)學(xué)中會(huì)有很多地方都會(huì)需要用到這中醫(yī)陰陽(yáng)五行的，下面就來(lái)看看詳細(xì)的資料吧！

中醫(yī)陰陽(yáng)五行

中醫(yī)陰陽(yáng)五行特點(diǎn)1、整體平衡觀念：人體自身是一個(gè)整體，生理上互相協(xié)調(diào)，病理上互相影響。 整體平衡觀念： 五官、形體、色脈等外在變化反映內(nèi)在臟腑病變。 人體與外部自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境 是一個(gè)整體，局部疾病，要放到整體環(huán)境中討論。2、五行學(xué)說(shuō)：相生相克。相生是指一事物對(duì)另一事物有促進(jìn)、助長(zhǎng)之作用； 相克是指一事物對(duì)另一事物有抑制和制約的作用。即相生促發(fā)展，相克利平衡！ 即相生促發(fā)展，相克利平衡！ 即相生促發(fā)展 由于五行之間存在著相生相克的關(guān)系，故五行中任何一行都存在著“生我”、“ 我生” 和“克我”、“我克”四個(gè)方面的聯(lián)系。“生我”者為母，“我生”者為子。3、辯證施治：證，指疾病的原因和性質(zhì)。不同于“癥”。癥是指疾病的現(xiàn)象， 通過(guò)望、聞、問(wèn)、切來(lái)判斷。同病異治；呼吸問(wèn)題可能由肺、腎或心臟疾病引起。 要用不同方法解決。異病同治：85%以上的疾病與免疫失調(diào)有關(guān)。固本扶正、調(diào)節(jié)免 疫可以解決很多問(wèn)題。4、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)： 陽(yáng)——運(yùn)動(dòng)的、外向的、上升的、溫?zé)岬摹⒚髁恋摹?陰——靜止的、內(nèi)向的、下降的、寒冷的、晦暗的。 陽(yáng)虛則外寒。陽(yáng)虛——寒癥——功能衰退，癥狀表現(xiàn)：疲乏無(wú)力、精神萎靡、 畏寒肢冷、腰酸腿痛、夜尿多（五更瀉）。 陰虛則內(nèi)熱。陰虛——熱癥——功能亢進(jìn)，癥狀表現(xiàn)：五心煩熱、面色潮紅、 煩而多言、口干咽燥、渴喜冷飲、尿黃、便干。 寒者熱之、熱者寒之！ 寒者熱之、熱者寒之！ 邪正斗爭(zhēng)，陰陽(yáng)失調(diào)。里邪出表為病退，表邪入時(shí)灰病進(jìn)！ 防治原則： 防治原則：無(wú)病防病（病前）、既病防變（病中）、愈后防復(fù)（病后） 《黃帝內(nèi)經(jīng)》“未病先防、既病防變、已病早治！”治病求本。急治標(biāo)、 緩治本。 黃帝內(nèi)經(jīng)》。

中醫(yī)陰陽(yáng)五行主事木主肝：火主心，土主脾，金主肺，水主腎。五行臟肺：木主膽，火主小腸，土主胃，金主大腸，水主膀胱。五行五官：木主目，火主舌，土主口，金主鼻，水主耳。五行之氣：木主魂，火主神，土主智，金主魄，水主精。五行臟外：木主骨，火主氣，土主肉，金主精，水主脈。五行之身：木主爪，火主面，土主唇，金主毛，水主發(fā)。五行之味：木主酸，火主苦，土主甜，金主醒，水主咸。五行之志：木主怒，火主喜，土主憂，金主悲，水主恐。五行之聲：木主呼，火主笑，土主歌，金主苦，水主申。五行之季：木主春，火主夏，土主季下，金主秋，水主東。五行之谷：木主麥，火主菽，土主稷，金主麻，水主黍。五行之音：木主角，火主微，土主宮，金主商，水主羽。弦脈鉤脈緩脈毛脈石脈木在臟腑體內(nèi)主肝與膽；木又主筋骨與四肢。火在臟腑體內(nèi)主心臟與小腸；火又主血脈及整個(gè)循環(huán)系統(tǒng)。土在臟腑體內(nèi)主脾與胃；土又主腸及整個(gè)消化系統(tǒng)。金在臟腑體內(nèi)主肺與大腸；金又主氣管及整個(gè)呼吸系統(tǒng)。水在臟腑體內(nèi)主腎與膀胱；水又主腦及整個(gè)泌尿系統(tǒng)。推薦閱讀：中醫(yī)五行怎么養(yǎng)生

陰陽(yáng)五行中醫(yī)理論1、陰陽(yáng)與人體解剖部位的關(guān)系：人體上部為陽(yáng)、下部為陰；體表為陽(yáng)、 體內(nèi)為陰；背部為陽(yáng)、胸部為陰；四肢外側(cè)為陽(yáng)、內(nèi)側(cè)為陰；皮膚為陽(yáng)、筋骨為陰；膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦六腑屬陽(yáng)，肝、心、脾、肺、腎五臟屬陰。 2、陰陽(yáng)與人體生理的關(guān)系：人體的健康與否，決定于陰陽(yáng)的是否調(diào)和。如《內(nèi)經(jīng)》所說(shuō)：“陰平陽(yáng)秘，精神乃治”。人體攝取飲食后，經(jīng)過(guò)脾、胃的腐熟運(yùn)化，將營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)運(yùn)送至全身各處，使肉體增長(zhǎng)強(qiáng)壯、使生命活動(dòng)力旺盛。食物消化后有形的廢料，由前后二陰排出。人體之陰陽(yáng)若是保持在平衡的情況下，人體就健康。 3、陰陽(yáng)與人體氣血關(guān)系：人體之中氣為陽(yáng)、血為陰。這里的氣是不斷運(yùn)動(dòng)著的具有很強(qiáng)活力的精微物質(zhì)，是維持人體生命活動(dòng)的最基本物質(zhì)，它流行于全身各臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官、無(wú)處不有，推動(dòng)人體的各種生理活動(dòng)。這里的血是構(gòu)成人體和維持生命活動(dòng)的基本物質(zhì)。中醫(yī)及養(yǎng)生保健學(xué)說(shuō)認(rèn)為，氣為血之帥，血為氣之母，氣能生血、行血、攝血，氣和血密不可分。 4、陰陽(yáng)與人體病理的關(guān)系：人體陰陽(yáng)失去平衡后，就會(huì)表現(xiàn)出各種不適和病癥，而古人對(duì)癥狀的分類，也是用陰陽(yáng)來(lái)代表和說(shuō)明的。陽(yáng)證，一般表現(xiàn)的癥狀是：發(fā)熱、口渴、脈數(shù)（快）等，這類癥狀，古人又稱為熱（即陽(yáng)）證。陰證，一般表現(xiàn)的癥狀是：不發(fā)熱，口不渴、手足冷、脈遲（慢）等，這類癥狀，古人又稱為寒（即陰）證。這就是《內(nèi)經(jīng)》所說(shuō)的：陽(yáng)勝則熱，陰勝則寒。推薦閱讀：中醫(yī)五行學(xué)說(shuō)