房子的大門朝東,財位在哪里，左手朝南是客廳，右手朝北是歺廳，南北通透——財位在你心中，財神就在你家中。

心向決定成敗，這就是風(fēng)水。有運的人，其風(fēng)水好做。有運的人，其心向到位，其行為和行事方式，往往經(jīng)得起風(fēng)水檢驗，而恰恰就是這種自發(fā)的、自然的、自我心向到位的、順理成章的、經(jīng)得起風(fēng)水檢驗的行為，符合于風(fēng)水用事的決定，其應(yīng)驗最好。本人親e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333339656465歷最典型的事例是：某處山區(qū)有人有一房屋，地段最優(yōu)，為何生意極差，用風(fēng)水檢驗，依山水羅盤用事，認為其房屋的一頭要離開公路向內(nèi)移進八寸左右最合度。此人口述是：原為其定樁放線的人，是一年青、沒有學(xué)過任何風(fēng)水的人，隨意順勢確認的樁線，正是一條那樣的線。是口述人自認為不好看，向外靠公路方向移動了八寸。那年青人，給他放線后一個月后，由普通農(nóng)民轉(zhuǎn)為正始國家公務(wù)員。這說明什么呢，說明年青人正走運，行事心向極佳，其行為表現(xiàn)極合風(fēng)水規(guī)范要求。
風(fēng)水先生如何用事，是風(fēng)水先生的心向。當(dāng)事人如何用事，是當(dāng)事人的心向。只有當(dāng)事人用事，符合風(fēng)水規(guī)范的要領(lǐng)，才是最好的風(fēng)水效應(yīng)。否則，風(fēng)水先生用事再好，那只是風(fēng)水先生的心向，對當(dāng)事人效驗不佳，有時甚至起反作用。這就是農(nóng)村常說的，風(fēng)水再好，要陽念、要能主、要能得的簡單道理。

關(guān)于風(fēng)水和命運關(guān)系問題。我研習(xí)命學(xué)有一定年頭，從親身體會，也從各個不同方面觀察，我的體會是，避開所有的社會因素不論，如下四方面的因素影響個人的身理健康和心理性格完成：一、住地環(huán)境。即現(xiàn)時普遍、通俗的說法是“風(fēng)水”。這一因素影響人的綜合性格完成，特別是對幼年體質(zhì)成長和幼年性格完成起到關(guān)健作用。不論政治地理因素、經(jīng)濟地理因素、人文地理因素，單就自然地理因素論，高山地形、平地地形、半山腰地形、開闊地形、狹窄地形、城市與農(nóng)村，人的心胸性格差別還是很大的。同樣的命，高山與平地差距、差別如隔天地。從風(fēng)水角度論，高山泥土薄，根基淺，平地泥土深，根基穩(wěn)；從人文角度論，高山受教育的條件有限，見識淺薄，平地受教育的條件優(yōu)越，見識深厚。“入山看水口”，水口緊和水口松，其人行事、為人的性質(zhì)完全是兩種不同方式。平地十幾歲、二十歲的人出任村級領(lǐng)導(dǎo)，辦事就非常成熟；山區(qū)的人，四、五十歲出任村級領(lǐng)導(dǎo)，還表現(xiàn)為自以為是。這些都是地理因素的差距。二、父母的先天遺傳和后天教養(yǎng)。即現(xiàn)時人們普遍認同的“祖宗陰育”。知識是可以從“先天”和“后天”兩個方面影響后代的，后天影響人們應(yīng)該普遍認同；先天遺傳人們會持否定態(tài)度！其實一個世代注重學(xué)習(xí)和知識積累的家族，其大腦某些方面的發(fā)育會得到加強，這種加強的發(fā)育因素是會通過遺傳基因向后代傳遞的。三、所謂的“個人八字命運”。命理的核心是“用神”，什么是用神？還原到現(xiàn)實其實就是一個人的“心性潛質(zhì)”，通俗一點說，“八字”是“心性潛質(zhì)”的另一種說法，“心性潛質(zhì)”是“八字”在現(xiàn)實中的代名。需要指出的是：八字演譯中存在的某些“心性潛質(zhì)”，在現(xiàn)實中要想改變卻有極大難度，“江山易改，本性難移”在此形容還是很恰如其分的。但是并不是完全沒有改變的可能，只是改變的難度和力度要大一些。四、個人努力。這四項因素按其份量，對個人的成功各占25%；如果把這四項綜合因素單純寄希望于某一項因素，其人成功的難度極大，四項因素同時具備，其人成功的概率極高。四項因素有二三，也應(yīng)可以。四項因素歸根到底，前三項為“心性潛質(zhì)”完成，后一項為個人努力。所以綜合概括為：“心性潛質(zhì)完成”加“個人努力”是人生成功的本質(zhì)。

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