何為相生相克呢？“生”就是相生，含有相互資生、相互促進、相互助長的意思。“克 ”就是相克，含有相互克制、相互制約相互抑制的意思。下面我們就一起來看看陰陽五行相克是怎樣的吧！

陰陽五行相克是怎樣的

陰陽五行相生相克

五行生克

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相生含義：

木生火，是因為木性溫暖，火隱伏其中，鉆木而生火，所以木生火。

火生土，是因為火灼熱，所以能夠焚燒木，木被焚燒后就變成灰燼，灰即土，所以火生土。

土生金，因為金需要隱藏在石里，依附著山，津潤而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。

金生水，因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤，金靠水生，銷鍛金也可變?yōu)樗越鹕?/p>

水生木，因為水溫潤而使樹木生長出來，所以水生木。

五行相克含義：是因為天地之性

眾勝寡，故水勝火。

精勝堅，故火勝金。

剛勝柔，故金勝木。

專勝散，故木勝土。

實勝虛，故土勝水。

五行生克制化宜忌：

金：金旺得火，方成器皿。

金能生水，水多金沉；強金得水，方挫其鋒。

金能克木，木多金缺；木弱逢金，必為砍折。

金賴土生，土多金埋；土能生金，金多土變。

火：火旺得水，方成相濟。

火能生土，土多火晦；強火得土，方止其焰。

火能克金，金多火熄；金弱遇火，必見銷熔。

火賴木生，木多火熾；木能生火，火多木焚。

水：水旺得土，方成池沼。

水能生木，木多水縮；強水得木，方泄其勢。

水能克火，火多水干；火弱遇水，必不熄滅。

水賴金生，金多水濁；金能生水，水多金沉。

土：土旺得水，方能疏通。

土能生金，金多土變；強土得金，方制其壅。

土能克水，水多土流；水弱逢土，必為淤塞。

土賴火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。

木：木旺得金，方成棟梁。

木能生火，火多木焚；強木得火，方化其頑。

木能克土，土多木折；土弱逢木，必為傾陷。

木賴水生，水多木漂；水能生木，木多水縮。

陰陽五行相生相克意象

陰陽是古人對宇宙萬物兩種相反相成的性質(zhì)的一種抽象，也是宇宙對立統(tǒng)一及思維法則的哲學(xué)范疇。中國賢哲拈出"陰陽"二字，來表示萬物兩兩對應(yīng)、相反相成的對立統(tǒng)一，既《老子》所謂"萬物負陰而抱陽"、《易傳》所謂"一陰一陽之謂道"。《易經(jīng)》便是講"陰陽"變化的數(shù)理和哲理。

其基本思路：陰陽交感而生宇宙萬物，宇宙萬物是陰陽的對立統(tǒng)一。陰陽學(xué)說是在氣說的基礎(chǔ)上建立起來的，并在氣說的基礎(chǔ)上，進一步認為天地，日月，晝夜，晴明，水火，溫涼等運動變化中一分二的結(jié)果，這樣就抽象出來"陰"和"陽"兩個相對的概念。陰陽是抽象的概念而不是具體事物，所以"陰陽者，有名無形"。

陰代表消極、退守、柔弱的特性和具有這些特性的事物和現(xiàn)象，陽代表積極、進取、剛強的特性和具有這些特性的的事物和現(xiàn)象。陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容可用"對立，互根，消長，轉(zhuǎn)化"八字括之。

《尚書·洪范》"五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。"古人認為，宇宙萬物就是由這五種基本物質(zhì)構(gòu)成的。它也是關(guān)于宇宙社會屬性及其變化規(guī)律的范疇系統(tǒng)。五行的"行"字，有"運行"之意，故五行中包含著一個非常重要的觀念，便是變動運轉(zhuǎn)的觀念，也就是"相生"與"相克"。

五行學(xué)說并非言木火土金水五種具體物質(zhì)本身，而是指五種不同屬性的抽象概括。它以天人相應(yīng)為指導(dǎo)思想，以五行為中心，以空間結(jié)構(gòu)的五方，時間結(jié)構(gòu)的五季，人體結(jié)構(gòu)的五臟為基本間架，將自然界的各種事物，按其屬性進行歸納。凡即具有生發(fā)，柔和特性者統(tǒng)屬于木；具有陽熱，上炎特性者統(tǒng)屬于火；具有長養(yǎng)，發(fā)育特性者統(tǒng)屬于土；具有清靜，收殺特性者統(tǒng)屬于金；具有寒冷，滋潤，就下，閉藏特性者統(tǒng)屬于水。將人體的一生命活動與自然界的事物現(xiàn)象聯(lián)系起來，形成了聯(lián)系人體內(nèi)外環(huán)境的五行結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，用以說明人體及人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性。推薦閱讀：陰陽五行婚配是怎樣的

陰陽五行的相生相克關(guān)系

北方陰極生寒，寒為水。南方陽極生熱，熱為火。東方陽散以泄而生風(fēng)，風(fēng)為木。西方陰止以收而生燥，燥為金。中央陰陽交而生溫，溫為土。其相生也所以相維，其相克也所以相制，此之謂有倫。

以五行代表春夏秋冬的名稱，配合方位，出于天然。北方亥子丑，為冬季。南方巳午未，為夏季。東方寅卯辰，為春季。西方申酉戌，為秋季。春夏之交，木氣未盡，火氣已至，間雜之氣為土。其余夏秋之間，秋冬之間，冬春之間相同。土氣在兩個節(jié)氣的中間，而且夏季最旺，也就是土居中央的意思《子平真詮》陰陽生克章言：四時之運，相生而生，故木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，相生之序，循環(huán)迭運，而時行不匱。然而有生必有克，生而不克，則四時亦不成矣。克者，所以節(jié)而止之，使之收斂，以為發(fā)泄之機。故日：“天地節(jié)而四時成”。推薦閱讀：地支陰陽五行是怎樣的