六爻斷陰宅風(fēng)水，山水形勢(shì)生合世爻者有情，刑沖克世爻者無(wú)情。位收得龍氣，砂水環(huán)衛(wèi)有情，朝案不偏斜，真氣融結(jié)，稱為藏風(fēng)聚氣的吉地，即是風(fēng)水寶地。

六爻斷陰宅風(fēng)水學(xué)入門

陰宅以內(nèi)卦為地，外卦為人，若內(nèi)外俱旺相，即知地靈人杰，內(nèi)外俱衰空者，即知墳瑩無(wú)氣，財(cái)丁消損也。內(nèi)克外，人丁損失，外克內(nèi)便作吉祥，內(nèi)生外子孫繁衍，外生內(nèi)后代平常。要知何枝榮謝，但看外為何卦，乾坤為父母包舉眾房，如外屬乾坤，受內(nèi)卦之生者，眾房皆吉也。外屬震巽，為長(zhǎng)房，如受內(nèi)卦之生者，長(zhǎng)房吉也。外屬坎離為二房。艮兌為三房。如受內(nèi)卦之克者，中房三房不利也，其禍福之應(yīng)，俱以神煞之性言之。

六爻斷陰宅風(fēng)水知識(shí)

卦得干震宮的卦，一爻二爻持世出文人。

得巽離宮卦出軍官、公檢法人。

三爻四爻持世出豪強(qiáng)。

五爻六爻持世絕后嗣。

卦得游魂，主后代出商人。

卦得歸魂主損人丁。

卦得坎宮，其后不昌，當(dāng)有盜賊。

羊刃、天羅地網(wǎng)、十惡大敗臨三丘發(fā)動(dòng)，必主大兇。（三丘：正月起丑、二月起寅、三月起卯、四月起辰，以此類推。十惡大敗：甲辰、乙巳、丙申、丁亥、戊戌、己丑、庚辰、辛巳、壬申、癸亥。）

五爻地支代表祖墳的朝向。

卦得六爻，風(fēng)水拱衛(wèi)有情。

卦得六沖，山飛水走。

上爻與世爻相生比，水口有情，若加青龍、貴人、妻財(cái)、福神，則水口重關(guān)鎖，必有奇峰秀嶺于其處。

上爻與世爻相克，水口山直無(wú)情。

上爻空亡，水口散漫，路無(wú)關(guān)鎖。

上爻為土，水口處有廟、房宅。

上爻干水支木，水口有橋。

世應(yīng)的間爻旺相明堂開闊，若臨月建則明堂有萬(wàn)馬奔騰之勢(shì)，如果無(wú)氣明堂則局促狹窄。

應(yīng)爻生世爻，明堂寬闊。

應(yīng)爻沖世爻，明堂狹窄。

水爻帶吉神生世應(yīng)的間爻，水聚天心之格。

初二爻為世爻，臨旺相坐山高后，休囚空亡坐山微薄。

世爻臨寅申巳亥，坐山強(qiáng)壯。

世爻臨辰戌丑未，坐山為平地寬闊。

世爻臨亥子，穴中出水。

世爻臨辰巳帶殺，必有地風(fēng)。

白虎帶殺逢空臨世爻，穴內(nèi)必有白蟻成群。

世爻臨福德貴人、天喜并月建，逢青龍，坐山高大，穴內(nèi)干凈。

世爻為木，山林茂盛。

世爻為水，必然近池塘水坑。

官鬼臨世爻動(dòng)，穴下必然有古墓伏尸。

官鬼發(fā)動(dòng)遇空亡，穴破舊不堪。

青龍持世、財(cái)化財(cái)、子化子與世爻相生為貴墳。

青龍空亡，左山凹缺。

青龍發(fā)動(dòng)克世，左山強(qiáng)大超過(guò)坐山。

青龍發(fā)動(dòng)與世爻相合，左山離墳近。

白虎發(fā)動(dòng)與世爻相合，右山離墳近。

白虎發(fā)動(dòng)，克世克青龍，右山強(qiáng)大。

白虎空亡，右山凹缺。

龍虎比和，左右山環(huán)抱有情。

龍虎相沖，左右山各自斜飛。

官鬼在卦爻中，官鬼的墓發(fā)動(dòng)，必然是舊墓。

官鬼在應(yīng)爻，對(duì)山有古墓。

官鬼在青龍，左山有古墓。

官鬼在白虎，右山有古墓。

官鬼在玄武，坐山后有古墓。

勾陳臨什么地支則來(lái)龍?jiān)谀膫€(gè)方位。

勾陳臨世應(yīng)，來(lái)龍遠(yuǎn)。

朱雀臨什么五行則案山是什么五行山。

官鬼旺動(dòng)克世，必然兇惡。

父母爻兩個(gè)，墳地兩處。

六爻斷陰宅風(fēng)水操作方法

塋定位法

六爻   祖墳     曾祖墳

五爻   父墳     父墳

四爻   妻墳     祖墳

三爻   兄弟墳   曾祖庇墳?zāi)?/p>

二爻   母墳     母墳

一爻   子墳     祖庇墳?zāi)?/p>

以世為中心定位法

例如世在三爻

六爻 高祖墳?zāi)?/p>

五爻 曾祖墳?zāi)?/p>

四爻 祖墳

三爻 世位

二爻 父母墳?zāi)?/p>

一爻  兄弟墳?zāi)?/p>

占斷方法

1看哪個(gè)爻位傷克世位 ；何爻位空破敗絕；何爻位被四值年月日時(shí)刑害克沖，就知道此墳無(wú)氣不利于我

2若分卦爻位旺相無(wú)傷 且生合世位 此為佳墳?zāi)?/p>

其二方法是；已葬墳?zāi)梗怨頌槭w， 鬼旺生合世身為吉，沖傷世身者為兇  ；官鬼無(wú)氣而世有氣，非墳地所蔭； 世無(wú)氣而官鬼有氣 墳必佑他支也 （木魚注釋 ，大概官鬼為魂魄地力量或者一種神秘的氣場(chǎng)力量）

山局與山運(yùn)勢(shì)

山局以世為中心 以世為中心構(gòu)成的三合局，是這個(gè)墳塋的構(gòu)造環(huán)境 三合局取長(zhǎng)生 帝旺 墓庫(kù)三者。

世持子午卯酉為四正，以世為中心會(huì)形成申子辰 寅午戌 亥卯未 巳酉丑幾個(gè)山局，世作為帝旺  在卦中與其他爻形成三合的局勢(shì) 主此地富貴綿長(zhǎng) 子孫綿延。若有生無(wú)庫(kù)者 主先發(fā)后衰 ，有庫(kù)無(wú)生者，主先衰后發(fā)的墳地局勢(shì)世不居于四正（子午卯酉）而在生 墓之處 得卦中動(dòng)爻 年月會(huì)局者 主得山局地理的余氣。卦中只有生 墓而無(wú)主象是假的局勢(shì)主此墳塋難以發(fā)蔭。山局是墳塋的大環(huán)境 大象有情 才可以斷山明水秀 人杰地靈。若局勢(shì)被年月日刑沖克破 斷人財(cái)?shù)蛄恪?/p>

想知道此墳?zāi)悄昱d 那年衰 在局上主爻起運(yùn)。以世所在局與人命納音合推 如世所在局為木 木克土 主此墳山不利土命子孫。

墳塋運(yùn)的起法，如占得水火既濟(jì)卦

兄弟子水----   ------     應(yīng)

官鬼戌土---------------

父母申金-----   ------

兄弟亥水---------------     世

官鬼丑土-----   -----

子孫卯木-----------------

世爻為亥水 墳塋三合局勢(shì)為亥卯未木局 卦中有亥卯 生地 與帝旺 主此墳?zāi)瓜劝l(fā)后衰世不得在四正（卯上）可以得山局余氣發(fā)福。

世位亥水 水為1數(shù) ， 應(yīng)位子水  也為1數(shù)， 世應(yīng)和數(shù)為2 ，這個(gè)墳塋乃二年后行運(yùn)。即從世上起2數(shù) 陽(yáng)世順行  陰世逆行 此為小運(yùn)。

小運(yùn)行運(yùn)示意圖

以水火既濟(jì)卦為例

兄弟子水-----   ------     應(yīng)  5    11    17     23    29    35

官鬼戌土----------------        4    10    16     22    28    34

父母申金------   -------       3    9     15     21    27    33

兄弟亥水------------------   世  2    8    14     20    26    32

官鬼丑土------   --------       7     13    19    25    31    37

子孫卯木-----------------       6     12    18    24    30    36

世應(yīng)合數(shù)為2  世位陽(yáng) 順行小運(yùn) （陰宅乃地氣看地支為重點(diǎn)）

大限是每支管20年 小限是5年

大限與小限的找法是 ；一限以世爻相生數(shù)論之 如既濟(jì)卦 世爻是水 水生木 木為3數(shù) 從世上起3數(shù) 陽(yáng)順陰逆 則大限在四爻位上，小限到五爻位。

示例圖

兄弟子水----   -------    應(yīng)   60

官鬼戌土----------------        41

父母申金-----   -------       22   126

兄弟亥水-----------------   世  3   107

官鬼丑土-------  -------       88

子孫卯木-----------------      79

二十年為一大限 陽(yáng)世從三 順數(shù)（加19年）數(shù)到22年后為大限位 那么大限位在四爻 第一限就在葬后22年的四爻位。小限在五爻。

吉兇的看法；運(yùn)值財(cái)福旺相帶進(jìn)神吉利 ，主財(cái)丁茂盛 為運(yùn)吉利。運(yùn)值父母，兄弟加刑 害 破 空 敗絕 退神者 則地運(yùn)退人財(cái)消，困境。值財(cái)福 德合 生旺者 發(fā)富；官鬼祿馬生旺者 發(fā)貴；值官鬼加羊刃 刑害 破絕者 主災(zāi)禍，出孤寡敗絕。

地理形勢(shì)

以卦身論斷

身在干 山地形勢(shì)如龍馬奔騰 （干龍馬）很有精神；身在坤 山地形勢(shì)如牛眠平坦，坤為土原平地；身在坎 如豬臨溪澗 臨近河邊在離，如飛鳥 伏龜；震在高地 如龍盤蛇曲；巽如金雞展翅，艮如伏虎犬眠，兌如羊群隊(duì)隊(duì)。

坐山

以世位論斷

世爻生旺山高厚，死墓絕胎低小，寅申巳亥山勢(shì)地壯，山尖奇峻，子午卯酉正大開朗，辰戌丑未，土主方 平陽(yáng)廣闊。逢生合夾扶有情，有煞沖斜奇破相（沖則斜 破）。臨貴人 天喜 青龍 天月二德 坐山尊嚴(yán)；臨子孫妻財(cái)坐山秀氣；臨青龍形狀巍峨；

世臨長(zhǎng)生，木在震巽宮，必近樹林，衰則凋落之林；世會(huì)金局在艮兌宮旺相，四邊石嶺重重；世會(huì)土局在坤宮旺相者，近田地農(nóng)舍；會(huì)火局在離宮者 山無(wú)樹木，靠近磚窯 電桿，變壓器 電房 鬧市；會(huì)水局在坎兌宮，靠近溪水河流 池塘 湖海。

穴向

世為穴 沖世的支為穴向，世前二爻為穴前 ，世后二爻為穴后，歸魂卦相反 二爻初爻為前 四五爻為后。

具體方法為；如世為子 沖子者午 向在午，這個(gè)是在世爻旺靜不動(dòng) 日晨生扶以此論斷；

如世爻動(dòng)或日辰，動(dòng)爻沖克 就將世前一位生世者定向道，若世前一位爻與世克，就以前為后 以后為前，取與世對(duì)沖者定向，如世為子反言坐午向子。

向道與四值生合，臨貴人 祿馬 福德生旺 必是迎官就祿 其向吉利。向道逢四值克破刑沖或臨空亡 敗絕 等主其向兇。

二十四山是 壬子癸 北方三山   丑艮寅東北三山  甲卯乙  東方三山  辰巽巳 東南三山  丙午丁南方三山  未坤申西南三山  庚酉辛西方三山  戌干亥西北三山。

周圍形勢(shì)對(duì)墳?zāi)狗梁Φ姆治龇椒?/p>

主要從三點(diǎn)看 一是六親  二是五行  三是六神從此三點(diǎn)來(lái)分析取像，來(lái)看什么對(duì)此墳?zāi)箻?gòu)成不利的影響。

從六親上看，父母代表房屋建筑 如果臨日旺相 動(dòng)來(lái)沖克 刑害世 就是有建筑物妨礙墳塋；子孫為道路 臨日旺相 動(dòng)來(lái)傷害世爻就是有道路 對(duì)墳?zāi)共焕黄薏胖鲉棠?柱子 桿物 樓閣  旺相動(dòng)就是此類物妨礙墳地；兄弟為水口門戶動(dòng)克傷世 就是水口 門戶妨礙；官鬼動(dòng)傷世 陽(yáng)就是廟宇  陰乃墳?zāi)埂?/p>

從五行分析；木鬼動(dòng)傷世 旺相就是松柏木 衰死絕就是竹園 茅根，青龍臨官鬼 有橋像，水動(dòng)傷世 有水射 水箭害；金動(dòng)有石嶺 巨石  火動(dòng)火燒 螞蟻 蛇  變壓器 電桿等 土動(dòng)有塌陷物；

從六神上分析；朱雀火鬼動(dòng)傷世  灶窯 變壓器 螞蟻 蛇；勾陳土鬼動(dòng)傷世 旺為古廟因?yàn)楣搓悶榻ㄖ?衰是墳?zāi)?勾陳為土包 墳?zāi)梗或v蛇火 土動(dòng)克傷世者 騰蛇主道路 道路妨害；白虎金鬼動(dòng)傷克世 石崗雜石  山峰如刃 犯壁刀煞；玄武水鬼動(dòng)傷世 生旺為溪流 河流 休囚衰弱 為枯池 河塘 污水；

妨害物來(lái)的方向分析------以八卦論 鬼在乾卦動(dòng) 來(lái)至西北 在巽卦動(dòng) 來(lái)至東南 在坤來(lái)至西南在坎來(lái)至北方-------。

墳地與人的關(guān)系（吉兇狀態(tài)）

內(nèi)卦為墳地   外卦為人

內(nèi)外具旺者 人杰地靈；  內(nèi)外具衰者 空絕，  主墳塋無(wú)氣財(cái)丁消損；內(nèi)卦克外卦 人丁損失 外卦為人  兇；內(nèi)卦生外卦 ，子孫繁衍 人丁興旺； 外生內(nèi) 后代平常；乾坤為父母，庇佑大眾 外卦為乾坤卦 受內(nèi)卦生 眾房吉利； 震巽為長(zhǎng)房 坎離為二房 艮兌為三房，受內(nèi)卦生 則吉利 克為兇。

如知道應(yīng)在何年，只以一白坎  二黑坤  三碧震  四綠巽 五黃坤 六白干  七赤兌  八白艮 九紫離 論斷 ，便知道幾年后應(yīng)事。

以上皆以大象論事，如果大象休囚那就取上下二經(jīng)卦的中心爻，以二爻為地 五爻為人，二爻旺相基地興隆  五爻旺相 人丁茂盛； 二爻休囚 地不發(fā)福 五爻衰空人丁稀少；人口克地吉，  地克人 ，人口災(zāi)困  ；二爻五爻比和吉；其禍福之應(yīng) 應(yīng)在那一年 以地支論

水一  火二  木三金四  土五 斷幾年 旺相加倍  休囚減半。

從支上看分房  世上一爻為長(zhǎng)房  世為二房  世下一爻為三房  世上二爻為四房-----那個(gè)爻臨貴人祿馬 子孫財(cái)福 旺相為吉利  臨空破死絕 休囚衰弱為不吉利。

已經(jīng)安葬的墳?zāi)?/p>

以世為穴， 官鬼為亡人 父母主家長(zhǎng) 兄弟為俾幼 妻財(cái)為家業(yè) 子孫為后嗣。

（1）       世空穴不正

（2）       世持水鬼或坎宮水世者，穴中有水

（3）       世在巽宮 兄弟臨木動(dòng) ，穴有地風(fēng) ，巽為風(fēng) 兄弟為風(fēng) 木主風(fēng)也。

（4）       世臨白虎官鬼空亡， 穴有白蟻 或貓貍穴做洞 白虎主白蟻 狐貍貓貓科也，也主白骨。      （5）       世持青龍 貴人 穴干凈 值長(zhǎng)生有壽穴。

（6）       陰世陰宮寒冷之地 陽(yáng)世陽(yáng)宮 高爽之區(qū)域。

（7）       官鬼空 尸骨敗 休腐爛

（8）       官鬼敗絕 荒墳無(wú)氣。

（9）       官鬼旺相空亡 穴破骨存。

（10）   卦無(wú)官鬼或游魂卦鬼動(dòng) 魂不入墓。

（11）   卦無(wú)子孫或子孫空絕 出獨(dú)夫（克后嗣）

（12）   父母臨世旺動(dòng) 墳塋不利后嗣

（13）   卦無(wú)妻才或財(cái)空絕 或世是兄弟旺動(dòng)者墳穴不利家里女人 出鰥夫（克妻）

（14）   卦無(wú)官鬼或官鬼空亡死絕 或世臨子孫動(dòng)出寡婦（克男人）

（15）   卦無(wú)兄弟或兄弟空絕 或鬼臨世旺動(dòng)出獨(dú)子（兄弟稀少）

（16）   三專生合子孫者多男 子孫生旺者聰明俊秀，衰弱逢生合者丁少而絕，子孫臨官貴人發(fā)科甲   青龍貴人多才藝 ，臨刑刃者 出兇徒；臨天月二德善良。

（17）   子孫逢沖動(dòng) 離祖過(guò)房 ，出遠(yuǎn)門。

（18）   子孫空而扶持世爻 假枝興旺。

（19）   陰子下伏鬼 或陰子化陽(yáng)子者 招婿成家。

（20）   妻財(cái)帶祿旺靜者 發(fā)富

（21）   妻財(cái)化鬼，化兄 空破敗絕者 主貧；

（22）   子孫逢傷 入墓 傷克子孫也。

（23）   父母空勾陳煞動(dòng)克之  陽(yáng)傷父親  陰為母親。

（24）   妻財(cái)入墓 被傷克 主損妻

（25）   世臨財(cái)動(dòng) 帶勾陳動(dòng) 傷父母 父母為墳塋主動(dòng)掘墳?zāi)?/p>

（26）   子動(dòng)化子 小口災(zāi)， 財(cái)化財(cái) 妻子逃

（27）   父母化父母 改造舊墳?zāi)?/p>

（28）   鬼動(dòng)化鬼 葬地不祥

（29）   兄化兄 門戶荒涼

（30）   鬼旺靜 亡人吉

（31）   太歲與五爻生子孫者  子孫貴。

未葬之穴地

未葬之地，以世為主山 ，二爻為正穴 ，騰蛇為旁穴 ，父母為地。

具體分析如下；

1 二爻空破絕者無(wú)正穴；騰蛇空破絕者無(wú)旁穴

2 卦無(wú)子孫，風(fēng)水散亂（子孫為要緊 很重要）

3 卦無(wú)兄弟 山勢(shì)不佳 ，地?zé)o氣脈，（兄弟為維護(hù)地形之的手臂）

4卦無(wú)父母 父母主大地 ，無(wú)父母， 穴無(wú)生機(jī)來(lái)源 穴不接地氣。

5卦無(wú)官鬼 穴地?zé)o氣 （官鬼也是貴氣之象征）

6 卦無(wú)妻才 山無(wú)樹木。樹木生長(zhǎng)的地方 那是有生機(jī) 有水氣 地氣之地。若無(wú)妻才 葬此地，子孫貧窮 不出貴人。

7穴臨月破 白虎 有古墓 ，白虎為尸體骨頭，破舊為老墳

8穴臨空鬼 是廢穴 ，別人用過(guò)的地

9穴臨鬼墓有舊墳

10穴左右空  凹風(fēng)吹穴，；臨四廢棄而不用。

穴的高低

以世為用

世逢生合葬低 逢沖葬高（低接氣厚為吉）；初二世葬低 三四世葬半山  五六世葬高地。這個(gè)是以世旺相，以上論斷

如果世臨死墓絕胎爻 ，或年月日刑害克沖，。則葬平洋 低洼之地。

卦逢六沖，飛沙走石；

卦逢八純六沖卦，游魂卦主陰陽(yáng)反背 葬于背隴石崗也。純陽(yáng)不生 純陰不長(zhǎng)，無(wú)因獲福報(bào)。

世化水沖者 ，主洪水侵墳 有水射之跡象 水漂棺木。

案山

以應(yīng)爻，以及朱雀為案。

應(yīng)帶朱雀 有兩重案山。

應(yīng)與朱雀旺相而世衰 ，坐山低，案山高；應(yīng)與朱雀死墓絕衰而世爻旺相 ，則坐山高 ，案山底。

朱雀與應(yīng)來(lái)生合世，案山端正有情；如空動(dòng)主案山不正；被沖破則案山斜帶破相；帶祿神生旺，案山俊秀。

金案園秀，如覆鐘，在艮宮者，前有石山 ，石頭。木案頭圓身直立，如樹之形狀，旺相如毛筆樹立，衰則如書寫狀的毛筆，傾斜狀態(tài)；水案如水，波浪起伏，

火案尖秀，旺相如筆架，三臺(tái)山；土案方，旺如御屏，衰如茶幾。

應(yīng)臨朱雀旺動(dòng)，此山必遭火燒，朝山高 坐山低，如有水動(dòng)則吉利；火雀臨父母一定是文筆案；朱雀臨土動(dòng) 逢日月沖朱雀開口也，主前山有破相；雀土動(dòng)也說(shuō)明案山有行人路。

應(yīng)臨青龍，有盤龍案，青龍臨貴人 山峰秀杰；應(yīng)臨玄武，有回龍顧祖山之山，應(yīng)爻衰臨玄武，有探頭山主出賊；應(yīng)臨勾陳，四面山形環(huán)繞；應(yīng)臨騰蛇，前案山如

蛇，蜈蚣屈曲延，也主前山有路；應(yīng)臨白虎，前山如刀劍 石壁 石山 石頭；

應(yīng)臨鬼墓，對(duì)案山多有墳?zāi)埂?/p>

明堂

以間爻為用

間爻旺相 明堂寬大；間爻休囚 明堂狹窄。應(yīng)生世者，明堂開闊，平坦；應(yīng)沖世者，明堂緊逼 小咋。

間爻空破 墓絕 休囚者 形局緊促，如靜不動(dòng) 明堂蝸居；動(dòng)者，明堂傾斜；臨月令旺相，明堂廣闊 能容萬(wàn)馬，有水臨貴人 祿馬青龍生合間爻者，有四水歸堂的局勢(shì)。金臨白虎父母 前有碑文，金虎為石碑 父母主文字；應(yīng)爻臨土 ，明堂有關(guān)鎖。

青龍山  白虎山

青龍山主墳穴左邊的山勢(shì)，白虎山主穴右邊的山勢(shì)，六爻卦以六神的青龍，白虎為用。旺相則山高大 休囚則山勢(shì)低矮，空則有缺陷缺凹，動(dòng)則有路連接，絕則無(wú)龍虎山。臨妻才 子孫等吉神山勢(shì)秀麗端莊，逢兄弟 官鬼惡煞則山勢(shì)傾斜無(wú)情。

龍虎生合世，龍虎為案， 拱抱有情；

龍虎持世者 山緊抱墳穴

龍虎克世者，欺墳穴而不吉

龍虎旺相逢沖 昂頭有勢(shì)，

世克龍虎 ，砂走也

龍虎動(dòng) 左右有行人路

龍虎臨鬼墓 左右山有墳?zāi)梗砟狗昕眨?穴破穴廢也。

龍虎臨木 空動(dòng)，則左右有樹木折斷；直水旺相動(dòng) 則左右有泉流 溪水 河水，水休囚者有池塘；水逢月日克合者 死水。得金動(dòng)生者水流長(zhǎng)。如子水在北 ，逢午日沖，斷東西有水。臨金旺則是石山 石嶺，衰就是石坎；水臨妻才子孫，妻才主植物 樹木水臨之就是樹木茂盛之意；臨火生旺相 左右有人家煙火，死囚則冷屋，火帶官鬼旺相有寺廟，火空動(dòng)山曾被火燒過(guò)；火臨白虎動(dòng)，有絕墳；值土旺相則山峰壯麗，衰則底陷，土旺逢生左右有人家煙火，臨官鬼則有古墓或冷廟。

青龍位左 主長(zhǎng)房 青龍逢空長(zhǎng)房絕，木見水龍出善人；白虎為三房 為右邊，金見水后代賢能聰明 見土白虎山擁穴 出人杰，見木出中風(fēng)神經(jīng)疼之人；

后山（父母山）

以六神玄武為用

臨金圓秀，臨木高聳 臨水彎曲 臨火尖形 土為方正之形。

空則龍有斷脈 ，動(dòng)山后有路 ，空動(dòng)山不正，空則有洼陷，凹風(fēng)吹；臨玄武土動(dòng)，后有池塘。

玄武水入坎宮 北方有水，沖世者后有賊水不利墳塋，

祖山

以六神勾陳為用

勾陳持世者 來(lái)龍必遠(yuǎn)；

勾陳逢沖克 來(lái)脈受傷

勾陳生合世  來(lái)脈有情

勾陳空動(dòng)者  依山淺葬

勾陳帶貴人祿馬 四值生合 龍祖山尊貴 帶煞星被四值沖克山賤。

水口與水

以六爻位為用

“登山觀水口 入地看名堂”山管人定 水管財(cái) 所以水口在六爻地理中很重要。關(guān)系到后代的財(cái)運(yùn)興衰。

六爻生合世，水口有情，臨貴人 祿馬 青龍 天月二德星 妻財(cái)子孫者 水口重重關(guān)鎖。

六爻位刑 害克世 ，水口無(wú)情，或有“割腳水” 沖世有水射之像。

日辰帶貴人 青龍 二德沖六爻位有“羅星塞口”主聚財(cái)氣。

水臨父母動(dòng)，有邱浮在水面；水臨官鬼動(dòng) 鬼把城門關(guān)。

六爻臨寅木 六爻是亥水 上下合 水口有橋；

子孫騰蛇在六爻動(dòng)  水口有路

妻財(cái)朱雀在六爻動(dòng)  財(cái)主廚房 朱雀主火光 水口有煙火人家

官鬼臨白虎動(dòng)， 水口有廟；官鬼屬火為五福祠廟，官鬼屬水為觀音 龍王廟；官鬼屬土為土地廟；臨木為東岳大帝；官鬼屬金為關(guān)帝廟釋迦摩尼金妝像。

六爻帶空亡 刑刃 煞氣沖克世者 行到山運(yùn)衰時(shí) 則有禍；

坎宮水臨騰蛇動(dòng)者，水環(huán)繞也，水動(dòng)何爻則為何方；間爻水動(dòng)，有腰帶水；如卦無(wú)水爻，以玄武分析論斷 ，玄武生旺水洋洋，空絕墓胎干流水，旺空水漫漫，休囚則淺 囚死則枯池 干塘。

六爻論葬

分析土的顏色，以世為用

世臨土，穴土是黃的  臨水穴土是黑色的，臨火赤紅  臨金白色。臨青龍是青色，臨玄武是黑色的 臨勾陳是黃色 臨白虎是白色的 臨朱雀是赤色  臨騰蛇也赤黃色的土；

青龍值土 穴土為青黃色； 朱雀騰蛇加木  穴土紅青二色  勾陳加水  黑黃二色。世逢生合五色土俱全   逢三合 有三色土，土的深淺看世下伏神。

分析墓穴下面有何物，具體方法是以世持的墓庫(kù)和世下伏爻為用神。

世持財(cái)墓， 穴下有財(cái)物 ，臨金有五金物 旺為金銀，衰則銅鐵，臨木逢死絕，下有朽木，伏下木沖害世 下有樹根侵棺木。臨巳 下有蚯蚓蛇，臨寅虎 下有螞蟻穴 ，臨玄武水 世在離宮 穴下有龜 蝦蟹。

世持鬼墓 下有伏死古冢。

世持兄弟墓，穴下有孔 風(fēng)洞。

世持金。伏金值日月長(zhǎng)生者 下有石頭 石塊。

分析何物傷穴方法；

 若寅爻沖害穴爻 旺則貍貓 衰則白螞蟻，臨子為鼠卯為兔子 ；辰巳為蛇 蚯蚓；戌為野狗 獾狗  亥為獾 豬；臨丑未是牛羊踐踏 ，臨申酉是石頭尖斜侵傷。

分析安葬方法；

 已經(jīng)安葬的墳?zāi)梗垂俟硐路常硐路鸹鹗枪窃嶂畨災(zāi)梗馂楣穷^ 火乃火燒 火化也，官鬼下伏水 木 土三個(gè)五行乃是棺槨埋葬之墳?zāi)埂?/p>

未葬墳?zāi)梗垂俟硭逍校俟砩?生火適宜于骨葬；官鬼生水 木 土

 適宜于用棺材埋葬。

 分辨此地墳塋的多少；以世為中心穴爻做參考  旺相者即以水一  火二 木三 金四土五之?dāng)?shù)斷，休囚減半。世爻 穴爻值辰土 年月日以及旁爻 伏爻 化爻屬于水土者，同墓于辰 則墓群多。陽(yáng)爻男的墳?zāi)?陰爻女的墳?zāi)埂?/p>

 青龍旺相新墳，白虎休囚舊墳?zāi)梗粍?dòng)逢合者新墳?zāi)梗瑳_有空者舊墳塋，值空絕者 絕墳， 值胎養(yǎng)者，小兒墳?zāi)埂?/p>

 世與鬼同墓者 家人共葬；應(yīng)鬼同墓者 外人共葬。

 世并日晨克應(yīng)者，我侵入他人地做墳?zāi)梗粍?dòng)爻與應(yīng)爻并日辰克世，克穴者 人侵我地界做墳塋。

出殯

世持衰空 ，出殯零落 送人稀少 不熱鬧，世逢生旺 ，鞭炮齊鳴樂隊(duì)伴湊，貴人祿馬生世，葬時(shí)貴客送迎，咸池 羊刃 玄武克世葬日兇徒阻擾。

朱雀子孫 妻才動(dòng) 葬日天晴；坎兌宮玄武水 父母動(dòng) 葬日陰雨雪；巽宮木動(dòng) 兄弟動(dòng)大風(fēng) 坤艮宮土臨兄弟動(dòng)必有陰云。震宮木鬼動(dòng)有雷有風(fēng)；財(cái)動(dòng)者 久雨必晴，父母動(dòng) 久晴必雨；火化水或子化父者 先晴后雨，內(nèi)卦父母 外卦子孫先雨后晴。

遷墳

遷墳之事 事關(guān)重大，慎重而為之。

凡是已經(jīng)安葬的墳?zāi)剐枰w移者，以內(nèi)卦于二爻為尸骨，外卦與五爻為地。

青龍外動(dòng)適宜遷葬，白虎在外卦動(dòng)宜守；內(nèi)卦衰空適宜遷葬，內(nèi)卦生旺相宜守；官鬼動(dòng)化子孫宜遷移，子孫妻財(cái)化鬼不宜遷葬，不動(dòng)為吉利。

鬼動(dòng)者可遷，父母動(dòng)者可遷；

財(cái)化財(cái) 父母動(dòng)化父母 官鬼動(dòng)化官鬼 兄弟化兄弟宜遷。四值動(dòng)沖克世 父母 官鬼者可遷。

游魂卦，八純卦逢世動(dòng)者 必然遷移。六沖化六和 游魂化歸魂卦者猶豫不決。

鬼動(dòng)逢合者 遷葬有人阻止；鬼動(dòng)而遇日晨沖克者 相遷葬但無(wú)錢。

刑害變生合者，遷后亨通；妻才化破敗者，遷后i消耗。

    元代名臣耶侓楚才在《錦囊集》里說(shuō)；干宮子孫旺 子孫百千，坤宮子孫旺 三男二女，艮坎震子孫旺，男人多 ，巽離兌子孫旺女生多。游魂八純卦，世臨兄鬼被日月合出者，主后人經(jīng)商 ，歸魂是失而復(fù)返之象 因而是古墳?zāi)沟貧鉁涣魍?坎卦不吉，子孫消退而無(wú)福報(bào)。

  《易林補(bǔ)遺》在陰宅風(fēng)水論述中指出，未葬之墳 取父母未用，宜旺相以生世，這里的父母是大地 是墳地 是墳的環(huán)境對(duì)人的吉兇好壞主要是看父母于世的生克關(guān)系。已經(jīng)埋葬過(guò)的墳?zāi)梗」俟頌橹饕蒙?，怕官鬼動(dòng)而克是 這里的官鬼就是墳場(chǎng)中的神秘氣場(chǎng) 靈魂 。

  《易林補(bǔ)遺》是明代易學(xué)家 張星元所做，對(duì)于以六爻看陰宅地理風(fēng)水，有口訣如下，擇錄可供參考。

墳塋之卦忌相沖     化出沖時(shí)恐泛洪

合處逢沖皆大忌     子孫失位莫安瑩

  六沖卦體現(xiàn)在風(fēng)水上是不和諧之象 水飛砂走 不聚氣藏風(fēng)之地，八純卦世在六爻，難接地氣 山氣，難有真穴。變出的六沖之卦，合出逢沖之卦說(shuō)明地理、環(huán)境已經(jīng)遭到破壞，目下雖安 日后敗絕之象，子孫是風(fēng)水 是后嗣 不可遭到克破 空亡 休囚 死絕，如子孫受傷嚴(yán)重 此地?zé)o風(fēng)水可言，且傷及后人。

世爻福星為墳主，    二位騰蛇做穴中

此等爻無(wú)空破絕      葬之后代定興隆

二陷蛇傷無(wú)穴地      世空子絕少兒童

  世爻為代表自己以及與自己有關(guān)的人和事，子孫代表后人 后嗣；二爻為此地的地理風(fēng)水，騰蛇為其次的穴位，在選擇安葬地點(diǎn) 地理，同時(shí)從六親上看還要看父母爻 父母代表地理環(huán)境；世與子孫若空 破死 絕 那么此地不可安葬，人丁不旺，絕后嗣。二爻與父母爻空破死絕遭克傷嚴(yán)重則此地理，風(fēng)水不利 難于福報(bào)后代。此決揭示了地理與人的關(guān)系。

生墳父母宜安靜    葬后官鬼忌動(dòng)空

父靜子興身世旺    桂馥蘭芬家上榮

子得五爻生與合    官臨吉星受皇封

后山不正玄武虧    朝向無(wú)情朱雀沖

右處嶺傷空白虎    左方凹陷空青龍

 從六神上看 玄武主墳塋的后山，青龍是墳塋地左山  朱雀墳塋的前山與案山，白虎是墳塋的右山，不可有傷害 克沖空亡，如若出現(xiàn)這種現(xiàn)象，就會(huì)判斷出此地有關(guān)不利情況。

世居五六非成墓       應(yīng)是案山莫遇空

間做明堂宜旺相       明夷定有伏尸空

 世為坐山，又為主穴，如臨五六爻位，從地理環(huán)境上看，周圍山勢(shì)環(huán)境對(duì)此穴幫扶力不夠，葬的地勢(shì)比較高，山管人丁，那么就有絕嗣之患，如在四爻之下，山水環(huán)抱有情，人丁興旺發(fā)達(dá)。應(yīng)為案山前山 朝山 遇空 絕破則對(duì)案山峰，破損

  空亡主遠(yuǎn)而無(wú)力。間爻為名堂，旺相則寬闊，休囚則狹咋，局促。官鬼為尸體，若臨辰戌丑未土持世，主此墳地被前人安葬過(guò)，不可用。

內(nèi)克外卦憂損失    內(nèi)生外卦定恒通

外離受克中房敗    外震逢生長(zhǎng)房豐

  內(nèi)卦為墳塋外卦為人，地若克人 定遭損失，人若克地 ，可見吉祥，地若生人，子孫繁茂，人若生地，后代平常。要知道那房榮枯得失，就要看外卦臨何卦。

乾坤父母大眾吉    震巽二卦長(zhǎng)房推

坎離便做中房論   三房艮兌看詳細(xì)

所屬何房利不利   進(jìn)退成敗皆可知

  清代著名易學(xué)家野鶴先生，畢生實(shí)踐，勤學(xué)不怠，理論聯(lián)系實(shí)際撰寫了著名的六爻理論書《增刪卜易》，在堪尋地理章節(jié)里指出，“世爻旺相，祖父魂安，福德興隆，兒孫綿長(zhǎng)”也就是說(shuō)，在堪尋葬墓的卦中，只要世爻旺相，得日月動(dòng)爻生扶，這里的地理環(huán)境就好，下葬后父母亡人的靈魂也能安寧，同時(shí)子孫爻也要旺相，后代可以綿延，此地也可以蔭及子孫。“三合六和，聚氣藏風(fēng)，世沖六沖，飛砂走石”

 “六沖變六和，吉地失而復(fù)得，六合變六沖，吉地得而復(fù)失”六合之卦四山形勢(shì)，陰陽(yáng)互補(bǔ)，相生有情可以藏風(fēng)納氣，六沖卦顯示此地的地理環(huán)境相互沖擊，反背無(wú)情，自然環(huán)境不和諧，如果子孫爻在遭傷克，還會(huì)禍及后代。“世旺化破絕，吉處藏兇；世衰化生合，兇中有吉”“世化進(jìn)神，千秋綿延，子孫化進(jìn)，百代望族”“日月宜生福德，動(dòng)爻不可傷身”總之一句話，世與子孫不可傷，就是好地理。

 “旺世臨虎，棺上加棺，旺福遇龍寅葬卯發(fā)”世旺相臨白虎，世為墳穴 ，白虎為尸骨，說(shuō)明葬穴下面有棺木葬墳，世旺相無(wú)妨。如果子孫旺相臨青龍，主子孫發(fā)福發(fā)達(dá)時(shí)間很快。

  人的吉兇狀況在卦里的主要表現(xiàn)為“散墓絕空，世與子孫勿見，化克化鬼 兄弟妻子休逢”世與子孫不可休囚墓絕空破，不宜動(dòng)化破 散 化絕 化鬼化退神，化回頭克，但逢上述情況在卦中出現(xiàn)，那么此地非吉利之地理。六親即父母 兄弟 子孫 妻子  世官鬼（丈夫）不能化鬼 化鬼必有傷害。父母化子孫 子孫化父母，官鬼化子孫 子孫化官鬼  兄弟化官鬼  官鬼化兄弟  兄弟化妻才  妻才化兄弟  妻才化鬼，鬼化妻才父母化妻  鬼化父母   妻才化父母  父母化鬼等這些現(xiàn)象在卦里出現(xiàn)時(shí)，就會(huì)傷及家里六親所代表的人物。

  擇地不但不喜歡六沖卦 應(yīng)沖世也不是吉利之地 若世應(yīng)相合 卦逢六和遭到?jīng)_破刑害為“合之逢沖”主此墳塋有流離遷徙之象。

  反吟卦，伏吟卦，卦變化克 墓絕都是不利的象征 必然有遷墳的征兆。

六爻卦占地理形勢(shì)野鶴先生在《增刪》里這樣到來(lái)；“世旺與長(zhǎng)生，來(lái)龍深遠(yuǎn)，世衰逢應(yīng)克，對(duì)案山欺，兩間旺而明堂寬，龍虎衰而左右陷，左山旺，頭角崢嶸（青龍山勢(shì)俊秀）右山衰爪牙埋伏（白虎山低小 矮而不高）朱雀與刑沖，前山雜亂，玄武逢破散 后脈空虛，水土世應(yīng)相合山環(huán)水繞，水口不固，上爻一定逢空，道路交錯(cuò)，騰蛇一定逢沖破 小路必多”。

   分析已經(jīng)葬過(guò)的祖墳或舊墳?zāi)梗雌滹L(fēng)水狀況以及對(duì)后嗣的吉兇影響力，取父母為主要用神，如果卦遇到六沖，此墳?zāi)挂呀?jīng)失去了風(fēng)水，地氣；卦變絕墓，卦變六沖，反吟伏吟此地葬墳全無(wú)地脈，勢(shì)如倒懸到了必遷不可的地步了。父母旺相，祖墳安然，如果父母墓絕休囚，后裔飄零 困窮之像。“世變官鬼占者不祥，鬼化六親 ，各屬不安”。世變官鬼以及世隨鬼入墓，所占之人就會(huì)不祥。兄弟 妻子動(dòng)而化鬼，以及官鬼化兄弟 父母 妻子子孫化鬼其所代表的六親就會(huì)有災(zāi)殃。占舊墳?zāi)挂愿改笧橛蒙瘢改竿鄤?dòng)而化吉。祖父安，但是牽扯到傷克子孫也，父母宜旺還是不宜旺相？野鶴的觀點(diǎn)“唯有子孫動(dòng)化父母以及父母動(dòng)化子孫者，不利于子孫”這是明顯的征兆。

  卜占因?yàn)楹问聜藟災(zāi)梗豢梢郧柏约鏀嗾摚梢粤砥鹨回裕瑢？礇_克父母爻為忌神，如六爻安靜 父母有氣，久后自安，不必修補(bǔ)。

   火臨朱雀?jìng)烁改福G灶 磚廠 變壓器 電站 信息發(fā)射塔架 燈箱等傷害墳塋。

   土臨玄武動(dòng)傷父母，與偷葬有關(guān)，或他人暗地動(dòng)土所致，玄武為水，也有水沙掩埋之像。

   火臨騰蛇動(dòng) 傷克父母 冢內(nèi)紅螞蟻，蛇為害；

   水臨玄武動(dòng)克父母，穴中水侵害。

   木動(dòng)克害父母，樹根為害

   勾陳土動(dòng) 建筑房屋為害

   父母被沖，地風(fēng)水侵

   金克父母，石塊山崗，水沖父母低洼水涌

    木克父母 樹木相傷

    火克父母，穴藏蛇，螞蟻。

    土動(dòng)克者  改造墻垣

  “爻無(wú)亂動(dòng)可觀五行之有無(wú)；卦若安靜 有看地支之缺陷”，六爻若安靜并無(wú)沖克父母之爻的，就看卦內(nèi)五行有無(wú)缺者，卦中無(wú)土 須筑墻垣，卦中無(wú)金可立石碑，水爻不現(xiàn)，可做池塘 開挖河道，五行缺木 多栽種樹木，卻火可立煙灶。

  新墳安葬忌諱六沖變六沖卦 卦變克絕 內(nèi)外反吟 父母受傷不宜在此造葬。

  著名六爻古籍《易冒》論述陰宅地理中說(shuō)“古卜地理，世為主穴，子孫為后裔，

斯二者，地理之要， 子不可衰，世不可虛也”

  喜子孫遇日月旺相則吉，空破散絕則兇。

世位實(shí)而不虛（空），旺而不病 ，才為吉地。世位空非真地，散主風(fēng)，螞蟻 砂水害，破為傷損，沖為開掘，臨鬼為古墓。

  八卦像分為；巽為風(fēng)， 坎為水， 干為石 ，兌為沙 ，離為蟻， 蠱為蟲 ，井為泉明夷為伏尸此八者乃風(fēng)水卦大忌，雖世與子孫皆旺，不能為吉，因?yàn)榇笙髢匆病?/p>

 六沖之卦，八純之卦，合處逢沖，大則陵園洪泛。小則遷移改葬。

 世隨鬼入墓，地有古冢 也不能用。

 看地理的秘訣是，不遇卦忌， 不遇六沖卦，不遇世隨鬼入墓，而世與子孫旺相，就是好地方。

 子孫旺，官父得地者，主出貴人。

 子孫旺，妻才得地者，主出富人

  子孫旺而遇帝旺者，多男，遇長(zhǎng)生者多壽。

  子孫旺遇羊刃白虎者后代出軍人 武警

  子孫破遇羊刃白虎者 后代出殘疾

  子孫空遇青龍華蓋出僧 道之人。

  子孫絕者，后裔凋零

  子孫散者，后代逃離 散去

  子孫休囚，臨玄武咸池后代出淫賤之人。

  子孫空破死絕在外卦以及幽魂卦 后代有客死他鄉(xiāng)者。

  子孫傷帶白虎以及金鬼獨(dú)發(fā)者有刀槍之傷 車禍之類

  子孫被傷克者帶水火獨(dú)發(fā)者有火災(zāi) 水厄。

  子孫傷帶玄武主盜訟

   以子孫爻的基本情況，子孫的衰旺與關(guān)聯(lián)定子孫后裔的吉兇。

  舊書傳以二爻為穴乃地中穴，騰蛇為穴場(chǎng) 乃外穴，此非通論，所以以世為穴，則變不窮，六十四卦中只有寅 辰 午 亥 丑 巳卯臨二爻其他支無(wú)法臨二爻，五行也只有木 火 土 水而缺金地支不全 五行不全，故而與理不通 以世為穴，就是因?yàn)槠淠芡ū阋病?/p>

  我也在思考這個(gè)問(wèn)題，古人對(duì)于穴的用神比較混亂，各衷其述，讓后人難以琢磨，對(duì)于以二爻為穴古人講求卦象以內(nèi)卦為地，大象休囚在看二爻，是因?yàn)槎呈莾?nèi)卦的中心爻 對(duì)于地理來(lái)說(shuō)也是中心點(diǎn)，在內(nèi)卦休囚的狀態(tài)下參看二爻的狀態(tài)，這個(gè)是有道理的，但是不能絕對(duì)的以二爻為中心，畢竟內(nèi)卦是三個(gè)陰或陽(yáng)組成的爻。

以世為中心 為用神因?yàn)槭朗钦麄€(gè)卦的中核心點(diǎn)，他是由主宮卦變來(lái)的 ，如測(cè)風(fēng)水地理以此為用神，也是抓住重點(diǎn)論述的也很有道理，無(wú)論以內(nèi)卦，二爻為墳?zāi)寡▓?chǎng)，還是以世為穴場(chǎng)，都是從不同角度分析問(wèn)題的一種方法。

  官鬼是問(wèn)題與禍患的代名詞，如官鬼臨世，主穴有病 但子孫如果旺相也無(wú)妨。

金鬼持世 石頭 石崖，石崗有妨礙穴場(chǎng)；水鬼持世，穴里泉水涌潼，木鬼持世，穴發(fā)竹木 樹根，火鬼持世，穴中螞蟻蛇害，土鬼持世，墳冢亂穴。

  父母在六親中代表大地 墳?zāi)沽甑?也代表穴星，在卜給父母找墳地，能不能得到地，什么時(shí)間得到地，就要看卦中有無(wú)父母，有父母則有地?zé)o則沒有，世不可空，空即是有地也遇不見，問(wèn)地在何方 看五行父母臨火在南方 水在北方 金在西 木在東---，在何處看父母所屬之卦宮父母在艮卦 在坤卦 地在山地，平野，在巽卦在園地，坎臨水邊。

  占地理風(fēng)水的吉兇主要看世與子孫 旺相無(wú)傷就是好地方 好穴場(chǎng)。助鬼傷身 世隨鬼入墓 六沖卦合處逢沖直言不吉利。卦無(wú)官鬼也不是好地方，直言不用之。

  清代易學(xué)家王宏緒在《卜筮正宗》里釋解劉伯溫的《黃金策》說(shuō)，墳占三代，穴有定爻，一世 二世 ，子孫出王侯將相，三四之世，后代主繁華之茂盛，后嗣絕人，端為世居五六。為商外出，只因?yàn)槭涝谟位曦裕思儍凑祝瑲w魂也做兇推。吉兆相生相合，兇兆相克相沖。這里明顯的指出世為穴地，什么是真龍真穴呢？一是世為穴場(chǎng)墳?zāi)沟萌赵聞?dòng)爻生扶拱合有情為龍真穴真；二是青龍貴人祿馬天禧等吉神臨世等旺相為真；三是卦得三合六合之局勢(shì)世爻旺相不傷為真地。四父母為大地玄武勾陳為后山，父母生合世爻為穴接地理脈氣。

“山帶水 水連山 山環(huán)水抱”如卦中亥子水爻，臨財(cái)福吉神生合世爻，為山水有情 水有環(huán)繞之像。

卦局乃墳地的山水形局，如有旺相之爻動(dòng)，則有人與事上的動(dòng)作，因?yàn)樯骄有问綖閷儆陟o物，不可能動(dòng)，那么就只有人的活動(dòng)，說(shuō)以說(shuō)“爻動(dòng)逢旺氣，聞雞犬鳴叫之聲”，臨水火爻旺動(dòng)，墳?zāi)菇窬樱娙藷煟磺帻埻羷?dòng)左邊有行人路，白虎土動(dòng)右邊有道路。

 “世應(yīng)拱合穴爻有龍?bào)椿⒕嶂畡?shì)”，“世應(yīng)把山水之關(guān)，宜見有情之合” ，世為座山， 應(yīng)為朝山， 世應(yīng)生合，前山與后山有情，青龍生合世位， 穴位，應(yīng)臨青龍白虎拱合世位， 穴位，主龍虎臨前護(hù)衛(wèi)，此地形勢(shì)為虎踞龍盤的形勢(shì)。

   世為主山，應(yīng)為前山，案山，左右為龍虎，若形成三和 六和的卦局此處山水形勢(shì)可以聚風(fēng)藏氣乃吉地也。

世為座山 應(yīng)為朝山 案山，若世與應(yīng)之爻相同，朝山回頭顧祖山，如世是未，應(yīng)是未，世應(yīng)同 同就是同山。

官鬼爻為慌墳古冢，如休囚死絕無(wú)氣 則此墳場(chǎng)有荒廢之墳?zāi)梗嚅L(zhǎng)生得氣此地有壽穴 壽墳蔭及后嗣。

世為穴 得本卦與卦宮之生為吉利之穴，比如世臨水爻。與內(nèi)卦 外卦或卦宮是干兌金生水為得“山形之正氣，本像之生”，卦與卦宮有氣，也怕穴爻旬空 死絕 月破死不受生 山局再好也無(wú)益也，如兌山為坐 穴為亥子水 怕亥子水旬空 月破死絕不受兌金生之。

   青龍臨子孫生世 穴，為青龍擺尾有情 青龍墳穴左邊的山。

   白虎父母生世右邊山勢(shì)莊嚴(yán) 顯得有生機(jī) 有昂頭之勢(shì)。

   日辰生世 玄武帶日生世，后山余氣未盡 有玄武吐舌之形狀。

   前朝案山逢沖破，為朱雀開口之相。

   世坐勾陳之土局，墳在坡砍田園之地，世為穴，臨勾陳主土 土包 臨辰戌丑未土主土地 田園土 土坡之上，土被沖克則為破砍田園，地形不平整之像，

   應(yīng)臨玄武之水爻，臨溝塘池水，水溝河流等。

白虎主尸骨 臨世爻 二爻逢月破休囚，知此地是古墓墳場(chǎng)；官鬼臨白虎在歸魂卦，白虎臨鬼飛入穴爻，乃是還魂之地。

 “勾陳土鬼 冢墓累累”----勾陳鬼臨辰戌丑未土鬼逢死絕之爻此地是古墓墳塋。官鬼動(dòng)或被沖 空，旁邊有改墳塋 遷墓的事；日辰?jīng)_克白虎穴爻有崩塌之墓，青龍臨土鬼，主有新墳；土鬼動(dòng)飛入穴爻，主有改墓；青龍子孫發(fā)動(dòng) 克官鬼青龍主新，子孫克鬼主改墳。

  朱雀臨鬼動(dòng)主有口舌。

  玄武臨金主有泉水流下

  騰蛇為路，臨辰戌丑未主土路，動(dòng)飛入穴爻，或與穴爻相沖 主道路穿墳；被日沖主道路交錯(cuò)，有交叉路。

  日合鬼爻有氣，近神壇廟宇，

  官鬼空亡魂不入墓

  應(yīng)山空亡，山遠(yuǎn)不得力 或朝山漏氣無(wú)情。

  日辰并應(yīng)爻動(dòng)爻克沖世位 穴位他人有掘地開墳之像。

  朝山尊 而穴空世空有貪峰失穴之像

  兄弟爻落在世應(yīng)之間這個(gè)墳穴與別人地相連接，兄弟為分界像。

  卦爻逢水傷克世身，為河溝水水射 割腳。

  日辰并動(dòng)爻破穴，一定重埋

  官鬼為尸骨，父母為棺槨，世動(dòng)沖鬼為自己改遷墳塋，應(yīng)動(dòng)沖克官鬼 父母為他人移墳改墓。

  應(yīng)飛入穴，主外人同葬，或是他人舊墳?zāi)古园苍幔?/p>

  風(fēng)水與后人吉兇關(guān)系如下；

  五爻生子孫；子孫臨官鬼貴人青龍年月日生扶之；子孫臨五爻位，主后代為官。

  游魂卦子孫空，主子孫流離遷移，

  白虎，騰蛇臨鬼動(dòng)克世 主有死亡災(zāi)禍

  子孫化鬼鬼化子孫多災(zāi)之像

  卦中父母受損不上卦，主出孤兒

  子孫受傷不上卦，主絕嗣或出獨(dú)子

   妻財(cái)不上卦失妻 不利與女人

   官鬼不上卦 受損，失夫不利男人

   父母臨子孫之絕氣后嗣乏丁

   福德子孫臨空亡，而兄弟旺相，有假支興旺。

   風(fēng)水與疾病；官鬼主疾病，鬼臨月破 ，三刑 六害克用神，在干宮主頭面，喘氣 咳嗽 大腸之病；在坎宮主兩耳 水道 小便 泌尿 腎血之疾病。在震宮主足 腿，癲狂神經(jīng)性疾病。在巽宮主膝蓋 中風(fēng) 風(fēng)邪 感冒

火鬼主心臟 發(fā)熱。水鬼吐瀉 小便不利，土鬼黃腫 腫脹 瘟疫 傳染病等。