二、拜佛時(shí)為什么要燒香

香能溝通凡圣，為最殊勝的供品 。佛祖住世時(shí)，弟子們就以香為供養(yǎng)。佛家認(rèn)為“香為信心之使”，所以焚香上香幾乎是所有佛事中必有的內(nèi)容。從日常的進(jìn)廟燒香，到盛大的浴佛法會(huì)、水陸法會(huì)、佛像開光、傳戒、放生等等佛事活動(dòng)，都少不了香。特別是法會(huì)活動(dòng)，必以隆重的上香儀式作為序幕。

三、燒香禮佛的含義

進(jìn)廟燒香，真正意義是點(diǎn)燃自己的心香，祈求得到佛菩薩的加持，使自己和家人得到智慧、佑護(hù)和平安。

具體說(shuō)燒香禮佛有四層含義：

1、傳遞信息于虛空法界，感通十方三寶加持。

2、虔誠(chéng)供養(yǎng)三寶(佛、法、僧)，表示對(duì)三寶的恭敬和感恩。

3、點(diǎn)燃佛門弟子的戒定真香，具有勤修〝戒、定、慧〞，熄滅〝貪、喧、癡〞的深意。

4、普香十方，警醒佛門弟子無(wú)私奉獻(xiàn)。

四、禮佛的上香支數(shù)

禮佛的要旨是心誠(chéng)，講究〝心誠(chéng)則靈〞，并不提倡大把大把的燒香，一般以三支為宜。三支香分別代表〝佛、法、僧〞三寶，表示對(duì)三寶的無(wú)比恭敬，至誠(chéng)供養(yǎng)和終身皈依，使自己和親屬獲得無(wú)上功德。寺院里供的佛菩薩很多，不一定給每個(gè)佛菩薩都燒三支香。一般在大雄寶殿前上三支香就可以了，其他各殿可燒三支，也可燒一支，但每個(gè)香爐中不超過(guò)三支香為宜。除非有特別的重要或危急的事求助求赦于佛菩薩，上香可以增加到九枝，這是緊急求佛菩薩救助的信息，非不得已，不宜多用。

五、禮佛的上香方法

拜佛前，先要凈(洗)手。燒香時(shí)，先點(diǎn)燃香，點(diǎn)香后向上方一提，燃燒的火隨即會(huì)熄滅，不宜用嘴去吹滅。敬香要用左手持(據(jù)說(shuō)右手不凈，普通人殺生大多用右手)，上香時(shí)，走到距佛像適當(dāng)?shù)木嚯x，用大拇指、食指將香夾住，余三指合攏，雙手將香舉到眉毛的高度，雙手大拇指按住香的尾端，香尾端對(duì)準(zhǔn)自己的眉心，香的頂端對(duì)準(zhǔn)佛像，觀想佛菩薩顯現(xiàn)在自己的眼前，接受香供養(yǎng)，對(duì)佛菩薩行注目禮。

若要上三支香，則將第一支香插在香爐中間(口念供養(yǎng)佛)、第二支香插右邊(口念供養(yǎng)法)、第三支插左邊(口念供養(yǎng)僧)，合掌(供養(yǎng)一切眾生，愿此香華云，遍滿十方界，供養(yǎng)一切佛，尊法諸賢圣)。再返回佛前，于佛兩邊的拜墊(蒲團(tuán))上跪下，合掌向佛訴說(shuō)心中要說(shuō)的話 ，然后三拜 ，起身問(wèn)訊，再離開。要是上檀香(即檀木劈成之小枝)時(shí)，就要用雙手大指和食指拿著香的兩頭，中指、無(wú)名指、小指都張開伸直，高舉齊眉，前后放進(jìn)香爐;第一根檀香用左手拈起，右手接過(guò)送入;第二支則利用右手拈起，左手送入;第三支又和第一支一樣。觀想默念的方法都要和上長(zhǎng)香時(shí)一樣。

六、禮佛的具體拜法

拜佛的動(dòng)作是心誠(chéng)意敬地將雙手合掌，低頭彎腰，五體投地——兩肘兩膝以及額頭著地，完成頭面接觸佛足的最高的敬禮，又稱為頂禮。

拜佛宜從佛制，其拜法與俗制不同。

1、十指并攏，肅立合掌，腕與心口平，兩足跟離開約二寸，腳尖相距約八寸，成八字形站于拜墊之前。收束雜亂的心意，瞑目觀想(念經(jīng)、持咒或持佛菩薩圣號(hào))。

2、彎臂，右臂斜伸，右手向上，按于拜墊中央，左掌仍舉不動(dòng)，兩膝跨開，跪于拜墊上。

3、跪下后，左掌隨著伸下，按在拜墊的左前方。

4、右掌由拜墊中央移到右前方，兩掌相距約六寸許。

5、以頭按于兩掌中間之拜墊上。

6、兩手掌向外翻轉(zhuǎn)，手心向上。意思是以兩手托承佛足，以求福慧。這叫頭面接足禮。 (另一說(shuō)法是：古時(shí)候的小孩子或低階之人，向大人，上級(jí)或長(zhǎng)者求索物品或錢財(cái)時(shí)，就是這樣攤開手掌承接所要求的財(cái)物。也就是承接佛菩薩所賜的福慧之意)。

7、兩手握拳翻轉(zhuǎn)，頭離拜墊，右手移回拜墊中心。

8、左掌舉回胸前，右掌將身?yè)纹穑c左掌合，同時(shí)兩膝起立。合掌依然。此為一拜，至少三拜，多則以三數(shù)迭加，如六拜、九拜、十二拜等。

9、拜畢后尚有一禮，如世俗之作揖，名曰問(wèn)訊。乃剛拜畢兩手合掌當(dāng)胸時(shí)，即以所合之掌微側(cè)向下(是時(shí)鞠躬)放至近腹處，隨即以左手四指包右手四指，兩大指相并，兩食指相合豎直(此為定印)，伸直腰，舉至齊眉，再放掌。至此拜佛禮畢。

拜佛時(shí)，應(yīng)當(dāng)要慢慢拜下，慢慢起立，一個(gè)動(dòng)作接連一個(gè)動(dòng)作，非常清楚自然，動(dòng)作緩慢一些、輕松一些、柔軟一些。拜佛時(shí)，前額著地，背部保持平直。

七、禮佛應(yīng)當(dāng)心存善愿

燒香禮佛時(shí)應(yīng)當(dāng)心地清凈，果能一塵不染，獲福無(wú)邊。若要許愿，當(dāng)放棄自私自利，損人利己的念頭，發(fā)利益社會(huì)、利益眾生之大心愿，則功德無(wú)量。不可以隨口胡亂許愿，如果沒(méi)把握做到，所許的愿就成了虛妄之言。其實(shí)，禮佛講究的是〝心誠(chéng)則靈〞，只要心存虔誠(chéng)和善愿，就能有求必應(yīng)，正如佛經(jīng)上所講“禮佛一拜，滅罪河沙;念佛一聲，福增無(wú)量”。