自古以來(lái)人們都無(wú)比重視祖墳的風(fēng)水，上至君王將相，下至平民百姓，都在講究以及重視祖墳的風(fēng)水，因?yàn)樽鎵灥娘L(fēng)水關(guān)系著世代子孫的運(yùn)勢(shì)，決定了自己后人的命運(yùn)走向，人們不得不重視，而很多人偶會(huì)好奇，那么古代皇帝的祖墳風(fēng)水又是怎樣的呢？為此小編整理了相關(guān)文章，讓我們一起來(lái)看看吧！

古代皇帝祖墳風(fēng)水的玄機(jī)大揭秘

中國(guó)古代皇帝祖墳風(fēng)水寶地的玄機(jī)揭秘

一、祖墳風(fēng)水好當(dāng)皇帝

劉裕是南朝宋開(kāi)國(guó)皇帝，公元420年，他廢晉建宋，南朝開(kāi)始。劉裕發(fā)跡，也說(shuō)是家里祖墳葬得好，葬到了龍脈上。

劉裕是彭城（今徐州）人，自稱(chēng)漢高祖劉邦的弟弟楚王劉交的第21代孫。說(shuō)是這么說(shuō)，劉裕發(fā)跡前根本就沒(méi)有皇家血脈的樣子，成了窮人家的孩子。父親劉翹早逝，劉家十分貧窮，為了生活，劉裕一度靠賣(mài)草鞋為生。有人稱(chēng)劉裕是位草根出生的皇帝，恰如其分。劉家后來(lái)從彭城遷到了丹徒的京口里（今鎮(zhèn)江），劉翹早逝后，便下葬于丹徒境內(nèi)的候山。

候山一帶，早在秦始皇時(shí)代，有術(shù)士就稱(chēng)有“天子氣”。當(dāng)時(shí)，有一個(gè)叫孔恭的人，特別善于相墓看風(fēng)水。劉裕與孔恭經(jīng)過(guò)父親墓地時(shí)，并未說(shuō)這墳是自己父親的，問(wèn)孔恭這塊墓地怎么樣。孔恭告訴他，這塊地可不同尋常。

劉裕聽(tīng)了孔恭這番話，真的信心以真，從此更加自負(fù)，后來(lái)果然當(dāng)了皇帝。

實(shí)際上這應(yīng)該是劉裕當(dāng)了皇帝后的附會(huì)之說(shuō)，據(jù)《南史·宋本紀(jì)》（卷一），有一次到京口的竹林寺游玩，玩累了便睡在講堂前，有位和尚竟然能看到他身上有五花龍紋。你說(shuō)，這不是明顯的附會(huì)嗎？

二、擔(dān)心風(fēng)水惹禍挖祖墳

如劉裕這般，祖墳風(fēng)水好自然是好事，但有時(shí)也會(huì)帶來(lái)麻煩，特別是祖墳葬到了龍脈。與皇帝爭(zhēng)天下，可不是什么好事，有人為了息事，索性破壞家自家風(fēng)水，挖自己的祖墳，以求平安。

羊祜，字叔子，是西晉初年著名將領(lǐng)，當(dāng)年，他就挖過(guò)自家祖墳。

羊祜出身于山東泰山名門(mén)望族，羊氏一門(mén)人才輩出，世代皆有人在朝為官。羊祜的祖父羊續(xù)曾任南陽(yáng)太守，外祖父是東漢名臣蔡邕，父親羊道曾任上黨太守，姊妹是晉景帝司馬師的皇后。曹魏時(shí)期，羊祜便步入仕途，歷任中書(shū)侍郎、秘書(shū)監(jiān)、相國(guó)從事中郎等職。司馬炎代魏稱(chēng)帝建晉后，羊祜功不可沒(méi)，擢升尚書(shū)左仆射、車(chē)騎將軍，后官至鎮(zhèn)南將軍，開(kāi)府儀同三司。

時(shí)人認(rèn)為，羊家世代顯赫，是祖墳葬到了風(fēng)水寶地。據(jù)《晉書(shū)·羊祜傳》（卷三十四），羊祜還未出仕前，有一個(gè)善于相墓的人，專(zhuān)門(mén)去看了羊祜的祖墳，稱(chēng)此墳有“帝王氣”。這可不得了，如果讓當(dāng)朝皇帝知道了，這可要?dú)㈩^的。相墓的人告訴他，如果把墳挖鑿了，則會(huì)斷子絕孫。羊祜還是毫不猶豫地把墳挖了，泄了王氣，破壞自家風(fēng)水。

后來(lái)相墓的人再看見(jiàn)羊家祖墳后說(shuō)，雖然帝王氣沒(méi)有了，但還會(huì)出一位折斷手臂的大官，即所“猶出折臂三公”。后來(lái)，羊祜墮馬時(shí)不小心把手臂給跌斷了，后位至三公，但一生沒(méi)有兒子。

三、風(fēng)水先生家祖墳冒王氣

羊祜不貪祖墳風(fēng)水好，保全了身家，也有人因貪圖祖墳“王氣”，而引來(lái)殺人之禍的。

風(fēng)水先生能找到風(fēng)水寶地，既然風(fēng)水寶地好能給子孫帶來(lái)好運(yùn)，風(fēng)水先生當(dāng)然也會(huì)信心，把風(fēng)水寶地給自家留著。有位叫唐口之的浙江富陽(yáng)人，出身于墓工之家，祖、父兩代都是以看風(fēng)水謀生，便說(shuō)祖墳就選葬于風(fēng)水寶地上。

據(jù)《齊書(shū)·沈文季傳》（卷四十四），齊永明年間，唐口之僑居于侗廬，他告訴他人，說(shuō)他家的墓地上冒出了帝王氣，又從山中得一顆金印。這可是要當(dāng)皇帝的兆頭啊，他這么一說(shuō)，時(shí)人信以為真。可能是想當(dāng)皇帝想昏了頭，永明三年，唐口之竟然發(fā)動(dòng)“武裝起義”，率領(lǐng)400名黨羽，竟然也攻了幾座城，陷落富陽(yáng)，最后越搞越大，唐口之在錢(qián)塘（今杭州）宣布稱(chēng)帝，還封自己兒子為“太子”、弟弟唐紹之為揚(yáng)州刺史。

這事自然成不了，后被朝廷剿滅了。

四、祖墳風(fēng)水對(duì)家中女人不利

荀伯玉是晉安王劉子勛鎮(zhèn)軍行參軍，字弄璋，廣陵（今揚(yáng)州）人。祖父荀永曾任南譙太守。父親荀闡之，也做過(guò)大官，曾任給事中。

據(jù)《齊書(shū)·荀伯玉傳》（卷三十一），當(dāng)時(shí)有相墓的人看了荀伯玉家的祖墳后，覺(jué)得這葬地確是一塊好地方，子孫會(huì)迅速高貴。但又告訴荀伯玉的父親，這塊墓地好是好，但高貴不會(huì)長(zhǎng)久。原話是這樣的，“君墓當(dāng)出暴貴者，但不得久耳；又出失行女子。”

荀伯玉聽(tīng)說(shuō)后，說(shuō)出了一句歷史名言，至今掛在人們的嘴邊：“朝聞道，夕死可矣。” 當(dāng)年與宋明帝劉彧一樣，劉子勛也想當(dāng)皇帝。劉彧與劉子勛之間是叔侄關(guān)系，為著同一個(gè)目的，叔侄之間互相掐了起來(lái)。宋泰始元年（公元465年）十一月，宋前廢帝劉子業(yè)被刺殺后，劉彧和劉子勛在南京周邊動(dòng)了干戈，暴發(fā)了一場(chǎng)規(guī)模很大的“皇位爭(zhēng)霸戰(zhàn)”，最后以劉子勛失敗而告終。

劉子勛失敗，作為心腹的荀伯玉也完了。事敗后荀伯玉便很擔(dān)心自己的身家性命，劉彧讓他放心，但最后劉彧還是將他誣殺了。說(shuō)也來(lái)怪，荀伯玉的姊妹出嫁，第二天就應(yīng)該上轎去夫家了，結(jié)果當(dāng)晚隨人私奔了。家人怎么也找不到，后來(lái)發(fā)現(xiàn)時(shí)，此女已出遁入空門(mén)，出家為尼，果然是“出失行女子”。

五、下葬日見(jiàn)騎白馬者最小孝子顯貴

南朝陳武帝陳霸先手下有一個(gè)名將，叫吳明徹，他的祖墳曾出現(xiàn)過(guò)靈異現(xiàn)象。

吳明徹，字通照，是秦郡（今南京六合區(qū)）人，其祖、父先后做過(guò)官。祖父吳景安，曾任南齊南譙太守，父親吳曾為梁右軍將軍。據(jù)《陳書(shū)·吳明徹傳》（卷九），吳明徹是兄弟中的老小，父親死得早，即所謂“幼孤”。吳明徹很孝順，到他14歲時(shí)，因?yàn)榧依锔F，還沒(méi)有給父親置辦一塊像樣的墳地，小小年紀(jì)的吳明徹便辛勤地下田耕種，籌措葬資。但這年偏偏遇上了大旱，禾苗全枯死了。

吳明徹很傷心，常坐在田間放聲痛哭，向老天訴說(shuō)家門(mén)不幸。或許他的哭訴感動(dòng)了上蒼，過(guò)幾天，有人從田里回來(lái)，告訴他，禾苗又都活了。到了秋天，大獲豐收，有了充足的葬資，吳明徹終于請(qǐng)墓工給父親選了一塊好墳地。

當(dāng)時(shí)有一個(gè)姓伊的人，會(huì)看墓地風(fēng)水，告訴吳明徹的哥哥，你家老父親下葬那天，必定會(huì)有一個(gè)人騎著白馬，趕著鹿經(jīng)過(guò)墳地，這是最小孝子將要大富大貴的征兆。到了下葬那天，果然有一個(gè)騎白馬的人經(jīng)過(guò)。

關(guān)于古代帝王祖墳的風(fēng)水奧秘大揭秘

明“吳中四才子”之一的徐楨卿所著《翦勝野聞》記載，“帝（朱元璋）父母兄弟相繼死，貧不能具棺，與仲兄謀草葬山中，途次便斷，仲返計(jì)，留帝視尸。忽風(fēng)雨，天大晦，比明視之，則土裂尸陷，已成墳。”這段記載在中國(guó)民間廣為流傳，就是說(shuō)朱元璋放下扁擔(dān)的“土裂尸裂”地方，正好處于龍脈上。因?yàn)槭菈K難得的風(fēng)水寶地，結(jié)果“平地起墳”，朱家子孫有了帝王命，從此風(fēng)流三百年。公元1644年滅亡了，則是帝王之氣不存，龍脈受傷之故。

“氣”分生氣和死氣兩種，顯陰、陽(yáng)之別，有金、木、水、火、土五類(lèi)屬性。風(fēng)水寶地就是有生氣之地，得生氣的地穴才是活穴，能蔭及子孫，是可保江山社稷不倒的龍興之處。這也是古人，甚至今人都會(huì)花大功夫大把錢(qián)，請(qǐng)勘輿師（民間俗稱(chēng)“風(fēng)水先生”）尋找風(fēng)水寶地的主要原因。朱元璋，為什么能開(kāi)創(chuàng)大明王朝，當(dāng)上皇帝，朱氏有277年帝王家歷，民間傳說(shuō)是因?yàn)樗鎵炘岬煤茫改嘎竦揭粔K風(fēng)水寶地上，恰巧這里有王氣，是真龍結(jié)穴之處。

中國(guó)古人挺講究風(fēng)水的，勘輿術(shù)中有一個(gè)核心的概念——“氣”。“氣”是什么？這可是勘輿術(shù)上一個(gè)挺玄乎的東西。大概沒(méi)有多少學(xué)者能真正弄清，或是愿意弄清“氣”的本原到底是什么。如果借用中國(guó)古代勘輿術(shù)的概念來(lái)描述，“氣”就是一種存在，是萬(wàn)物之源，包括人，都是由氣形成的。即，父親的乾陽(yáng)之精氣，與母親的坤陰之血?dú)猓⒀庀嘟蝗冢耪Q生了人，此即《莊子》中所謂“人之生，氣之聚也”。而人為什么會(huì)死，則是“氣”散所致，“聚則為生，散則為死”，此就是大家常掛嘴邊的話，“人活一口氣”。

古人認(rèn)為，生氣和死氣是辯證的關(guān)系，同時(shí)存在，僅因時(shí)序和方位的不同而有異。疑后人假托黃帝之名而作的《黃帝葬經(jīng)》稱(chēng)，“正月，生氣在子癸，死氣在午丁；二月，生氣在丑艮，死氣在末坤?”因?yàn)檫@個(gè)原因，過(guò)去風(fēng)水師都隨身帶有測(cè)定方位和時(shí)序用的羅盤(pán)，就如現(xiàn)代商務(wù)人士的手提電腦一樣，是勘輿必備工具，通過(guò)羅盤(pán)可測(cè)知龍脈走向和生氣強(qiáng)弱。如果葬到了壞方位壞時(shí)刻就糟糕了，“凡葬不得吉?dú)猓聪葑訉O貧賤衰絕”，所以“葬地者可無(wú)慎乎”，不能不重視。

有一個(gè)民間傳說(shuō)很有意思，武則天當(dāng)政時(shí)官至侍中的郝處俊，死后遭到掘墓開(kāi)棺之嚴(yán)懲，據(jù)說(shuō)就是葬的方位出了問(wèn)題。郝處俊下葬后，當(dāng)時(shí)有懂風(fēng)水的人走過(guò)郝的墓地，看罷嘆稱(chēng)，“葬壓龍角，其棺必斫”。后來(lái)郝的子孫犯事，誅連九族，郝在地下難逃禍害，果然被武則天派的人把他的墳給挖了，棺材撬開(kāi)砸了。歷朝歷代的帝王為了選得一塊可以蔭及子孫，保全國(guó)運(yùn)的風(fēng)水寶地，不惜花費(fèi)巨資，并當(dāng)成國(guó)是商議。從秦始皇嬴政，到漢高祖劉邦、唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤，再到明太祖朱元璋、清世祖福臨，無(wú)不重視壽宮（陵寢）的選址問(wèn)題。（風(fēng)水www.azg168.cn）

古代皇帝武則天的祖墳風(fēng)水玄機(jī)大揭秘

干陵位于陜西省干縣城北6公里的梁山上，距古城西安76公里，修建于公元684年，歷經(jīng)23年時(shí)間，工程才基本完工。梁山是一座自然形成的石灰?guī)r質(zhì)的山峰，三峰聳立，北峰最高，海拔1047.3米，南二峰較低，東西對(duì)峙，當(dāng)時(shí)群眾稱(chēng)為“奶頭山”。從干陵?yáng)|邊西望，梁山就像一位女性的軀體仰臥大地，北峰為頭，南二峰為胸，人們常說(shuō)它是女皇武則天的絕妙象征。唐時(shí)的堪輿家（風(fēng)水先生）認(rèn)為，梁山大有利于女主。所以女皇武則天便把梁山選為其夫唐高宗和自己百年后的“萬(wàn)年壽域”。唐高宗病逝后，武則天昭令當(dāng)時(shí)朝野聞名的大術(shù)士袁天罡和李淳風(fēng)，要他們?yōu)榛噬线x址風(fēng)水寶地。二人分別遍游九州，回來(lái)后交旨都說(shuō)選在了好畤縣（今干縣）的梁山上。武則天便便派使臣去察看，到了梁山頂，袁天罡說(shuō)他在這里埋下一枚銅錢(qián)，李淳風(fēng)說(shuō)他在這里訂下一枚鐵釘。刨開(kāi)土，李的鐵釘正好扎在袁所埋的銅方孔中，在場(chǎng)的人無(wú)不拍手驚奇。于是，武則天便把陵址選在了梁山，即現(xiàn)在的干陵。單從風(fēng)水來(lái)說(shuō)，干陵就超過(guò)了唐朝所有帝陵。

坊間傳聞?wù)J為，武則天墓的風(fēng)水玄機(jī)很多，其中最為傳奇的是防盜。史書(shū)記載，從武則天躺進(jìn)干陵的一刻，梁山就沒(méi)消停過(guò)。第一個(gè)光顧干陵的是唐末造反大軍領(lǐng)袖黃巢，歷代所有的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖中，他的反動(dòng)程度僅次于明末的張獻(xiàn)忠。這位鹽販子率領(lǐng)60萬(wàn)大軍攻進(jìn)長(zhǎng)安后，先是痛痛快快地?zé)龤屄右环缓笳{(diào)出40萬(wàn)士兵，跑到梁山西側(cè)開(kāi)始挖掘干陵。這些人都是農(nóng)民出身，對(duì)鐵鏟鐵鍬的運(yùn)用熟練得很，不久，就把半座梁山鏟平了，以此留下了40米深的“黃巢溝”。結(jié)果連入口都沒(méi)找到。后來(lái)，唐王朝軍隊(duì)集結(jié)向長(zhǎng)安發(fā)起反攻，黃巢這才心不甘情不愿地空手而逃。

向干陵伸出罪惡之手的第二個(gè)人是五代的耀州節(jié)度使溫韜，此人似乎生下來(lái)就是給李唐王朝的皇帝陵墓找麻煩的。在干陵之前已經(jīng)挖掘了17座唐皇陵，只剩下干陵。但他的理想在此破滅。和黃巢一樣，他也興數(shù)萬(wàn)人馬在光天化日之下挖掘干陵，不料三次上山均遭風(fēng)雨大作，人馬一撤，天氣立即轉(zhuǎn)晴，溫韜實(shí)在想不明白這到底是怎么回事，但他還是沒(méi)有再繼續(xù)挖下去，遂此絕了念頭。干陵至此逃過(guò)第二劫。

最危險(xiǎn)的是第三次，這次出動(dòng)的不是40萬(wàn)大軍，而是一個(gè)現(xiàn)代化整編師，盜墓的工具也不再是鋤頭、鐵鍬，而是開(kāi)山劈石如切菜的機(jī)槍大炮。主謀就是民國(guó)時(shí)期的國(guó)民黨將軍孫連仲。他帶領(lǐng)部下，學(xué)著孫殿英炸慈禧和乾隆墓的樣子，在梁山上埋鍋造飯安下?tīng)I(yíng)寨，用軍事演習(xí)作幌子，黑色炸藥炸開(kāi)墓道三層豎立石條，正準(zhǔn)備進(jìn)入時(shí)，突然冒出一股濃煙，盤(pán)旋而上，成為龍卷風(fēng)，頓時(shí)天昏地暗，走石飛沙，七個(gè)山西籍士兵首當(dāng)其沖，立即吐血身亡，其他人哪里還敢再向前，發(fā)一聲喊跑了出來(lái)。據(jù)說(shuō)，孫將軍的一個(gè)團(tuán)生還者寥寥。當(dāng)?shù)厝肆鱾?ldquo;因武則天是山西人，他最恨老家的人來(lái)掘她的墓，所以那七個(gè)山西兵必死無(wú)疑。”就這樣，干陵終于躲過(guò)最后一劫.