墳地風(fēng)水入門，墳地是逝者的居所，墓地風(fēng)水不是空虛無物，陰宅風(fēng)水勿論好壞，一葬下去就起作用，效果的大小因地而認(rèn)，快的話有寅葬卯發(fā)。風(fēng)水學(xué)知識博大精深， 看山先看水，有山無水休葬地，山管人丁水管財。水是龍之血脈，砂水交匯，陰陽交合，水是非常重要的。

墳地風(fēng)水入門

寅葬卯發(fā)

（地盤）坐寅向申艮坤，（人盤）收寅峰。庚峰。酉峰。戌峰，壬子峰，（天盤）坎卦來水，出水丁未。寅甲龍入首。山水合元合運合年命，就能做到寅葬卯發(fā)。

出水口

出口水最好是彎環(huán)屈曲迂回深聚，要有羅星，游魚，北辰，華表，捍門，龜蛇，獅象等獸星，關(guān)攔重疊守護水最吉。水法有很多，有三合水法，九星水法，十二支水法，有離干艮兌卦水則吉，坎坤震巽卦見水則兇的過路陰陽水法等

墓地風(fēng)水入門

在風(fēng)水上，四象（就是上文說“青龍白虎朱雀玄武”）指的是住宅的外部環(huán)境，就是“外局”。玄武指的是住宅背靠的山，又叫座山；青龍指住宅左邊的山脈；白虎指右邊的山脈；朱雀不再是山，而是住宅前面的空地，俗稱“明堂”，很多明堂處還有水源。這個布局就是一般人都知道的“三面環(huán)山，一面臨水”。但是，不是只要有山有水就行，山和水的形狀都極其講究的。　

山的講究：玄武要正，正就是指山在鳥瞰的時候基本呈對稱的形狀，如果一邊大一邊小，就不吉了。青龍和白虎更為講究：青龍山要比白虎山高，山勢優(yōu)美。

   1、不能使用自然的石塊沒有經(jīng)過裁整的作為墓碑，會斷絕子孫的香火，不吉利。

    2、墓碑的上方，不能有過多的雜草或者青苔叢生，會導(dǎo)致主子孫久年病。

    3、墓碑的顏色暗淡，會影響到主子孫運程不利。

    4、墓碑如果有倒陷，會導(dǎo)致主子孫家庭不和睦、雜亂。

    5、墓碑上不能有鳥禽的糞泄，會導(dǎo)致子孫有頭痛的癥狀。

    6、墓碑內(nèi)部如果有凹陷、傷痕的，會導(dǎo)致主子孫易有背部病疾或者殘廢的人。

    7、墓碑上不能有大斑點或者大瑕疵，不然主子孫容易有長久病痛。

    8、墳?zāi)骨胺饺绻邪枷荼缆洌箟灥馗杏Xupi搖搖欲墜的險象，會導(dǎo)致主子孫有血光、車禍、失足或墜樓的禍害。

    9、墳?zāi)沟乃闹苋绻际菄鷫Γ鴽]有留進出口的，會導(dǎo)致主子孫有官訟或者牢獄的禍害。

    10、墳?zāi)沟纳戏饺绻懈邏弘娡ㄟ^，會導(dǎo)致主金錢會慢慢耗損，有漏財?shù)目赡堋?/p>

墳地風(fēng)水影響

涇陽縣中張鄉(xiāng)羅堡村羅南組，長期以來村運不興，而且禍?zhǔn)逻B連。表現(xiàn)最突 出的有三個方面：

1、非正常死亡和殘疾人較多。近20多年來先后有近30人非正常死亡和殘疾。其中有溺水、電擊、暴病、跳井、車禍、遇害和因其他原因或不明原因?qū)е碌臍埣玻òǎ合棺印V呆、啞巴、精神失常）等。年齡在10—50歲之間，占全組人口的20%以上。

2、怪事多，先后十余人出現(xiàn)“靈魂附體”現(xiàn)象，弄得人心惶惶。

3、貧窮，改革開放前窮，改革開放后依舊窮，許多家庭反而不如以前。

4、不發(fā)貴，村上在外沒有做大官發(fā)大財?shù)摹?/p>

經(jīng)過反復(fù)考察，筆者認(rèn)為原因固然很多，但村上風(fēng)水特別是墳地風(fēng)水是個很重要的原因。墳地建于70年代，在村東北，有墳50多座。分析：

1、墳?zāi)鲜菍W(xué)校，為離宮砂。“午砂出窮郎，亦主非命亡。”一是窮，二是容易發(fā)生非正常死亡。

2、墳東為空地，  屬 水。震宮有水主兇。“甲水主貧窮，長房不興隆。”震宮全是水有三破，即家破、體破（損害健康）、財破。震主貴，震宮兇自然不發(fā)貴。

3、墳西有村為兌宮砂：“七赤砂滿現(xiàn)，子宮難尋見”兌七宮全是砂，墳主的后代會受到傷害。

4、墳北為空地，玄武空虛，無靠。上邊沒人，村上許多困難無人解決，據(jù)說村上為一臺變壓器跑上跑下，跑了十幾年至今都沒有解決。

墳地風(fēng)水明堂

 山龍的中明堂常深，平地支龍的中明堂常淺。經(jīng)書說：氣行于地下，物生于地上。平地的地勢有原脈，山地的地勢有原骨，它們或者從東向西，或者從南到北，回環(huán)往復(fù)地運行，就象要前進卻又有退，象要停止卻又有進。

    當(dāng)脈氣止聚的時候，陰陽調(diào)和，土層變厚，積水很深 ，草密林茂，這種地方，貴如大官，富可千金。經(jīng)書說：形止氣蓄，化生萬物。這就是上等葬地。

    土地以平坦為貴，以地下有支龍為貴。支龍起步的地方，生氣也隨支龍開始運行。支龍停步的地方，生氣也隨支龍停止并聚集而成為吉地。

    觀察支龍的方法，一句話，平地上隱隱隆起的條狀地帶就是支龍。經(jīng)書說：地有吉氣，土隨龍起。地有止氣，水隨而止。勢隨形動，回復(fù)終始。法葬其中，永吉無兇。

    重山迭嶺，群龍眾脈薈萃，應(yīng)當(dāng)先把特形龍?zhí)蕹鰜怼Ｓ械拇簖埿翁貏e小，有的小龍形特別大，這些特別畸形的龍脈，不能用作葬地。

    經(jīng)書說：壟龍要求在地上聳起，支龍要求在地下伏行。不論是壟龍還是支龍，聚止處應(yīng)平坦如伸出的手掌。所以經(jīng)書說：支龍因為深伏，所以要在它的頂部下葬。壟龍因為高露，所以要在山麓下葬。選擇支龍到龍首，選擇壟龍到龍足。選擇的形和勢不合法，生氣會象被驅(qū)趕一樣跑掉。壟龍說它的老，支龍說它的嫩，老忽又變嫩，墓地風(fēng)水嫩忽又變老。