墓地風水基本知識

            抖帥宮 47 2023-07-06

            眾所周知,墓地是需要講究風水的,畢竟墓地的風水對逝者子孫后代的運影響尤為重大;那么在風水學中,墓地風水基本知識有哪些呢?下面是小編整理的相關文章,讓我們一起來看看吧!

            墓地風水基本知識

            墓地風水基本知識有哪些

            墳墓風水知識

            墓地的風水要注意周圍的大環境,如果有山要看山的生氣如何,是青翠還是枯敗,是青翠則佳是枯敗則兇。再者看它來勢如何,喜彎曲盤繞,忌直來直去。還要看它從哪個方位來,發源地屬于哪座山脈,這些因素都有一定的關系。龍真穴便真,龍假穴便假,龍為穴的根本。所以必須循著生氣流動的山脈才能找到生氣凝聚的吉穴。可以這樣說,龍是“因”,而穴是“果”,尋龍是為了點穴,而點穴必須尋龍。必須要看穴地附近的砂水,看看到底是砂環水抱,還是砂飛水走。

            墳墓風水知識看吉兇

            墓地風水之后倚仗圓山,這是分,前面有尖山相迎,這是合,后要有分,前要有合。經書說:葬地分穴山本身和前、左、右四個勢。氣從八方涌來,所以葬地以左邊為青龍,左邊為白虎,前面為朱雀,后面為玄武。要求玄武垂頭,朱雀翔舞,青龍蜿蜒,白虎馴府。如果相反,法當破死。所以白虎蹲著叫銜尸,青龍箕居叫嫉主,玄武不垂頭叫拒尸,朱雀不飛舞的叫騰去。總之不利下葬。用土圭測定葬地方位,用玉尺量遠近。以支地為青龍白虎,龍虎的來、止在高地,要求要象肘臂一樣環抱葬地。以水為朱雀時,它的衰敗和發旺都和水的形相關。忌水流湍急,沙沙作響的水好象悲傷哭泣,作葬地則兇。朱雀水從生氣發源,由小到大,由少到多。再由大變小,由多變少。停聚在結穴處,然后又排泄流走。排泄注走時彎曲回折,象是依戀葬山。經書說:山來水回,貴壽豐財。山囚水流,虜王滅候。葬山地的土要細而堅硬,沒有滲水。濕潤而有石塊的葬地是兇地。

            陰宅風水的三吉六兇

            經書說:陰宅風水的穴有三吉,葬地有六兇。藏神合塑,神迎鬼避,是一吉。陰陽沖和,五土四備,是二吉。目力巧,工力具備,趨全避缺,增高益下,是三吉。陰差陽錯,互不調和,是一兇;葬時不宜,是二兇;力小圖大,是三兇;恁恃福力,是四兇;僭上逼下,是五兇;變應怪變,是六兇。

            墳墓風水知識經書說:吉穴而兇葬,如同棄尸骨,遠勢低而近形高,前面有山谷后面有山岡,是龍首藏身之地。龍形中,葬在龍鼻龍額為吉,葬在龍角龍目為兇,葬在龍耳大吉,葬在龍唇大兇。葬在脈氣聚集的龍腹大吉。如果人為鑿穿,傷及龍脈,那就不只是本身葬山生兇,而且朝山也不能作穴場。否則報應即刻出現。葬山之法,象在山谷中呼喊,回聲立即傳出。這是說葬吉地和兇地所招來的福和禍非常迅速。墳墓風水重龍、穴、砂、水。倘若符合:“龍真、穴的、砂環、水抱”四個條件,而墓穴的方向亦無誤,便是難得的佳穴,不但先人安息其間,而且所葬之人的后代也興旺發達。倘若埋葬不得其所,誤埋兇地,則先人的骸骨便難以安息,而其子孫后人的命運亦會連帶遭殃。(風水www.azg168.cn)

            墓地風水入門基本知識

            1、選地

            選擇山地非常重要,選擇適合山家的墓地,進行安葬,俗話說:“福人得福地”,好地是祖上積德行善所得,也就是說山家得到一塊好地,是他祖上的陰騭。

            1)龍脈旺,陰陽龍相纏相繞。

            2)砂水秀美,羅城得局。

            3)穴位得氣,土質良好。

            2、安葬

            安葬要有一定的規則,安葬不好,立見兇危,山家不太平,地師臉面不光彩,心情不安。

            如何安葬:

            1)擇吉安葬。據山家亡命、子孫命擇吉,所擇吉日不能與亡命、子孫命刑沖克害,所擇吉日,不犯太歲、三煞、重喪、重復等兇日。

            2)開挖金井。按開井過程操作(各地方風俗不一),深淺有吉度,金井內力避風、水、蟻、石、根等不良煞氣。

            3、遷葬

            4、修墓

            墓地風水學入門小結:本文大量的篇幅記載了墓地風水學知識,由于篇幅有限,小編就只寫到這里,若想更詳細的墓地風水資料可以登錄祥安閣風水網學習。希望上面墓地風水學入門文章能給大家一個參考。

            古代中國人很早就認識到人類對自然的依附、順應關系,衣食住行,生老病死都與自然息息相通,必須和諧相處,人脫離了自然就會出現問題。人們在對自然的總結中產生了的風水思想,“入土為安”、“天人合一”是這一思想在喪葬上的反映。 “葬”字,形象地說明了這一觀念:死后入土,上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到,祭奠活動后人們把鮮花灑落在墓碑上或在墓碑周圍種花植樹,“葬”這一古老的傳統習俗仍然延續。

            墓地風水學入門 

            墓地風水學入門:談到墓地風水,不少人會說會說,現在已經實行火化,墓地風水已經沒有實際應用價值,其實從風水角度來看,墓地風水重于陽宅風水,這不僅在《葬經》、《青襄經》、《紅襄經》《撼龍經》、《地理五訣》等書籍中能得佐證,而且在我風水實踐中也是履試履應。因為死者在下葬后,真氣會與墓穴之氣結合形成生氣,通過陰陽交流的途徑,在冥冥中影響、左右在世親人的氣運。在自然界中,陰陽兩氣交流能生成風,上升就成為云彩,降落下來就成了雨,在地下又聚集成為生氣,生氣在地下流行,養育萬物。人是父精母血的結晶體,所以人也是陰陽兩氣的結晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣,死后肉體消失,陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人,氣聚在骨,人死骨未滅,結合現代科學觀點來分析,人死只是一種能量的轉換,所以人死后始終以另一種形態存在于宇宙空間,或許是以現代科學所謂的信息形態存在于世。這樣看來,不管是尸體安葬,還是火化的骨灰安葬,信息和能量同樣存在于宇宙間,下葬時找一個能聚集生氣的墓地,讓充滿生氣的信息來庇護在世親人是有一定道理的。

            科學未能解答的古代風水,未必就是玄學,況且,這個世界并非只有科學才有存在價值,科學之外的東西也有其存在的價值,比如宗教,人類創造了科學,科學能改變了我們的生活,卻改變不了人性的弱點,宗教能凈化人的靈魂,讓人棄惡從善意,即使科學能夠做到這點,也是被動的,而前者卻是發自內心的。象中國傳統中醫的針灸,在生物電子學產生之前,西方學術界一直未予認可,因為人體解剖中根本看不到經絡,如今早已被證實經絡的真實存在了。凡此種種,足已說明事物的存在往往總是合理的,包括墓地風水,至少能給相信這種文化的人們心靈上的慰藉。

            經書說:人死有氣,氣能感應,影響活人。這種感應已有不少事例。如紹興市某不銹鋼廠老板,以前一直是在社會上混的,96年我為其遷移祖墳,墓地來龍秀麗且有生氣,兩砂環抱,明堂寬敞,前有案山和溪流,左有貴人峰,形似勺子。點穴時父子兩人還爭吵了一番,父親想要人丁,兒子想要發財,最終老子做了讓步,點下一穴,坐巽向干,水口出于丁未方,不久便開始辦不銹鋼廠,生意特別好,現在已經成為當地小有名氣的老板了。這不能說與中國傳統風水毫無關系吧。

            經書說:氣有風吹就散失,遇上界水就止步。古人設法聚集生氣使它不散失,用界水限制它不再運行,所以把它叫做風水。風水的法則,得水最好,能藏風是第二個要求。為什么這樣說呢?因為即使是盛大的氣場運行還有它的余氣止息,雖然零散,但生氣也有聚集的地方。水流在土外,叫外氣。外氣橫行成為界水,土內的生氣自然止聚,說的正是這個意思。 “淺深得乘,風水自成。”土為生氣之母,有土才有氣。氣是水之母,有氣才有水。藏在干涸燥熱的地方的氣要淺,藏在平坦地帶的氣要深;包括墓穴之土都十分重要,尤其以五色泥為最佳。實踐中也有此應驗,好的穴場其泥土也必然佳。這也是墓地風水的基本原理。

            墓地的好壞還要看明堂,祖龍至山水相會,三分三合;小合則為小明堂,大合則為大明堂,合于龍虎砂之內則為內明堂,合于龍虎之外則為外明堂,各不相亂,這一道理一定要弄清。山龍中的明堂常深,平陽龍中的明堂常淺。經書說:氣行于地下,物生于地上。平地的地勢有原脈,山地的地勢有原骨,它們或者從東向西,或者從南到北,回環往復地運行,似進欲退,欲止又進。當脈氣止聚的時候,陰陽調和,沃土豐厚,流水至深,草木茂盛,生機盎然,這種地方下葬,或貴出大官,或富可敵國。經書說:形止氣蓄,化生萬物。這就是上等葬地。土地以平坦為貴,以地下有支龍為貴。支龍起步的地方,生氣也隨支龍開始運行。支龍停步的地方,生氣也隨支龍停止并聚集而成為吉地。觀察支龍的方法,一句話,平地上隱隱隆起的條狀地帶就是支龍。地有吉氣,土隨龍起。地有止氣,水隨而止。勢隨形動,回復終始。法葬其中,永吉無兇。重山迭嶺,群龍眾脈薈萃,應當先把特形龍剔除出來。有的龍大形小,有的龍小形大,這些畸形的龍脈,不能用作葬地。壟龍要求在地上聳起,支龍要求在地下伏行。不論是壟龍還是支龍,結穴處應平坦如伸出的手掌。支龍因為深伏,故以頂部下葬為上。壟龍高露,故以山麓下葬為佳。山地屬陰,平洋屬陽,所選擇的形和勢不得法,生氣或被扼殺或流失殆盡。

            古人對墓地在選址上最重視風水方面的考慮,對龍、砂、水、穴、相、明堂、近案、遠朝都有一定的格局安排和講究,包括墓址的地質、水文、朝向、土壤的要求,尤其是與自然山川景觀渾然一體,天人合一,達到極為完美的境界。北京的十三陵便是如此。高明的風水師往往從主山的高低、案山、朝山的遠近、青龍、白虎山的合圍狀況、水的順逆等情況來確定墓穴的位置,并于墓的建筑相呼應,如主山高的則配較高大的墓碑,若青龍、白虎山有缺損的加以護手,逆水的、案山緊迫的,祭壇應厚且高聳,護手應挺直、外擴;若是去水的,則祭壇應低薄,護手應環抱、內拱,并筑起道池以緩解山勢等等。當然所有的建筑必須符合相關尺寸,才能使墓穴的建筑與山川形勢匹配,與大自然融為一體,才能天人合一,福澤子孫。這里要提醒大家的是,墳墓周圍不宜以磚石圍砌,實踐中得出的結論是,墓穴與來龍連接成一體更能聚氣,也更應驗。

            葬地給后人帶來的是禍還是福,在葬地的險易中便可以看出。葬地要考察來龍的發脈和終點,在它生氣勃發的地方擇地下葬。所謂輔,是指夾護擁從,龍怕孤單,所以主龍周圍要有重重夾護的支龍。要避開它的兇處,淺脈順乘其勢,深脈深葬以獲取生氣。恃勢開挖以通脈氣,合土建穴以固龍脈。外藏八風,內收五行。上承天光,下澤地德,使陰陽調和,五行俱備。經書曰:目工之巧,工力之具。趨全避缺,增高益下,微妙在智。觸類而長,元通陰陽。這就是上等葬山。如來龍象波浪洶涌,象萬馬奔跑,來時勢不可擋,止時卻靜止不動。流水朝向大海,象眾星拱月,千江萬河同歸大海,星斗滿天拱向北斗,眾水為穴所用,眾山朝拱龍脈,龍虎抱衛墓穴,此便為通常所說的大地。

            那么什么叫做兇地呢?從葬地來看,千尺的山水叫勢,百尺的山水叫形。勢和形順就吉,勢和形逆就兇。勢兇形吉,原有的百種福還能剩下一兩種,如果勢吉而形兇,葬后災禍就會立至。千尺之勢,委宛頓息,氣不融結,外不能聚內氣,氣在地中消失。生氣散漫而無蓄聚的穴場,是一種只能使尸骸內朽而不能福蔭子孫的兇穴。青龍白虎護衛穴場是聚集生氣,避免生氣散漫。如果處在中間的高丘,左邊沒有青龍,右邊沒有白虎,前后空曠,那么,這種穴場的生氣就會被惡風吹散殆盡。有缺漏的穴場,是最容易使棺木腐朽的地方,棺朽則氣消,當然,即使是骨灰盒也是同樣的道理。外氣之水是用來止住內氣,過水是用來擋住來龍。遠勢來而近形止,前有山水親迎后有依靠,這才是風水吉地。推薦閱讀:墓地風水的重要性

            常見的墓地風水知識

            一、墳墓風水的選擇

            墳墓的風水格局當讓是以有山有水為主,因為墳墓就是陰地,如果這快地方一年四季見不到陽光,叫陰氣過盛,不管外環境如何如何好,這個地方也不能選,選此地必然男丁稀少,女人憂郁。因此陰宅的風水也需要有陽氣的充足,才會有利氣場。

            二、墳墓風水格局的選擇

            建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂的墳墓不能選,容易帶來勞苦之兇相,甚至是敗家之勢;對于墳墓風水的朝向,當讓也最好是以吉為論,可根據逝者人的命相決定,例如“陽命火相人”喜用的方位是西南,那么西南則會很有利旺盛氣場,帶來好的納氣。

            三、墳墓風水格局環境選擇

            陡峭的山體上,骨灰墻上的墓穴不要選,有的公墓地方為了節省土地,建設所謂的骨灰墻,或者在陡峭的山體上建墓穴,往下一看,又深又陡,這樣的墓穴不能選,選擇會家庭沒有根基,人氣財氣敗落,靠近公墓墻根的地方不能選,選之容易有爭議,后代人矛盾不斷。推薦閱讀:墓地風水方向的講究

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