風(fēng)水地理口訣，如"登山看水口,入穴看明堂"，又云：得水為上,藏風(fēng)次之;還有入地眼看來(lái)龍，一高一吋山，低一吋水，在地理上，高一吋就是山，低一吋就是水，龍就是來(lái)龍，穴就是焦點(diǎn)，砂就是周圍的景物，水就是流動(dòng)的氣，向就是方向，這幾個(gè)要點(diǎn)非常重要。

風(fēng)水地理口訣

彭祖弟子青衣說(shuō)：“內(nèi)氣萌生，外氣成形，內(nèi)外相乘，風(fēng)水自成。晉人郭璞《葬經(jīng)》解釋風(fēng)水：“氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水”。漢朝淮南王所著《淮南子》論述道：“天地運(yùn)行之道，至月令有陰陽(yáng)變化，有相沖克之時(shí)，有相合之時(shí)，前者兇，后者吉。蓋堪輿之義實(shí)為天地之道也”。

風(fēng)水金口訣金口訣中有這樣一句斷語(yǔ)；大樹(shù)死時(shí)家長(zhǎng)死。據(jù)說(shuō)，孫臏就是運(yùn)用金口訣這個(gè)原理成功策劃了“馬陵之戰(zhàn)”。孫臏?zhǔn)孪韧扑愠鼋鹂谠E卦象，選擇有利的時(shí)空條件，在馬陵道設(shè)下埋伏，將一棵大樹(shù)的樹(shù)皮剝下一片，上面寫著“龐涓必死于此樹(shù)之下”。當(dāng)龐涓帶領(lǐng)部隊(duì)行到此地時(shí)，已是夜幕降臨，他手持火把看到這些內(nèi)容后，氣急敗壞，拔劍斬?cái)啻髽?shù)，伏兵遂萬(wàn)箭齊發(fā)，龐涓一命嗚。甲乙為林單見(jiàn)樹(shù)，見(jiàn)金枝損及皮傷。丙丁旺處為高嶺，庚辛為斜道宜詳。戊己為墳看旺處，土為墳壟痛苦秧。壬癸長(zhǎng)河及溝澗，彎環(huán)曲折見(jiàn)刑傷。貴神神祠并宅道，太陰錐磨共相聯(lián)；前一騰蛇為窯灶，朱雀巢窩有克傷，六合樹(shù)木看生死，溝辰渠澗土堆灘，青龍神樹(shù)并槍刃，天后池塘澗水泉，玄武鬼神并圖書，太常酒食五谷昌，白虎道路及刀劍，天空廟宇道僧仙。

風(fēng)水地理尋龍點(diǎn)穴口訣一、 尋龍 堪輿口訣不多傳，尋龍認(rèn)祖看尖圓。列屏列帳多頓跌，辭樓下殿降峰巒。蜂腰鶴膝龍穿變，余枝夾送轉(zhuǎn)抱環(huán)?；铨埢钌啐垟[折，一起一伏斷又連。帶倉(cāng)帶庫(kù)從龍走，過(guò)關(guān)過(guò)峽自護(hù)躔。前迎后送無(wú)斷續(xù)，藕斷絲連玄又玄。五星金、木、水、火、土，木、火文明產(chǎn)貴賢；土星多出萬(wàn)金富，金、水行龍富貴全。二、 辨砂 堪輿看砂須抱躔，前官后鬼要周全。左右蟬翼來(lái)交護(hù)，龍降虎伏轉(zhuǎn)灣環(huán)。遠(yuǎn)案秀峰峰連帳，近案環(huán)抱足下眠。天乙、太乙之星應(yīng)，文筆、三臺(tái)尖、秀、圓。貴人、祿馬高并聳，玉屏、展誥對(duì)面懸。水口、關(guān)鎖截橫欄，木、火星辰疊相連。砂證明堂堂證穴，倉(cāng)庫(kù)分明居兩邊。下砂逆關(guān)兜上砂，世代兒孫產(chǎn)貴賢。順兜斜走不回顧，粗惡捶飽忌直牽。三、 點(diǎn)穴 堪輿點(diǎn)穴納山川，高山平地穴天然。但看暈圓并應(yīng)落，巒頭寶頂正方圓。楓、茶、個(gè)字三爻穴，朝放高低左右扦。窩、鉗、乳、突生泡節(jié)，土、牛急緩自鋪氈。橫斜直撞金斗口，天心十道枕尖圓。到頭陰陽(yáng)相交接，倒枝生死順逆穿。蓋、粘、倚、撞分上下，呑、吐、浮、沉截球檐。羅紋、土宿定強(qiáng)弱，五色分明穴可安。風(fēng)吹、水劫無(wú)氈、褥，左空右缺怕孤寒。四、 納水 堪輿潮水穴宜高，屈曲朝來(lái)產(chǎn)英豪。遠(yuǎn)朝不如近朝好，明朝不如暗朝高。朝水一勺能積富，橫流放出要灣環(huán)。元辰、玉帶、金魚水，水聚天心富滔滔。來(lái)山去水穴宜低，三分三合水交繞，灣灣曲曲金鉤水，左回右抱迎來(lái)朝。水躔玄武千秋富，水繞青龍貴聲高。水來(lái)水去之、玄走，何愁富貴不堅(jiān)牢。沖心、射脅、漏腮水，割腳、斜傾怕反跳。