誰不講風水誰倒霉？這樣的問題存在的原因是風水的影響是客觀存在的。風水的本質就是天人合一。活在好風水環境里，會心想事成，長命百歲；活在壞風水環境里，輕則損壞財運，重則生大病。

講風水

風水學的意義從仰韶文化時期人們對聚落位置的選擇，到現代化城市建設的選址，乃至每一棟建筑的選址，無不體現著我們的祖先們對居住實踐的經驗總結。古代產生的風水學就是對生存環境的選擇的經驗的結晶，它來源于生活，具有一定的科學性和合理性。《葬書》中說："葬者，生氣也。氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。"清人范宜賓為《葬書》作注云："無水則風到而氣散，有水則氣止而風無，故風水二字為地學之最，而其中以得水之地為上等，以藏風之地為次等。"這就是說，風水是古代的一門有關生氣的術數，只有在避風聚水的情況下，才能得到生氣。

陰宅風水講究“避風．避水”。是因為“蓋古人深明相地，意在避水泉螻蟻之害，初無禍福之說參與其間”陰宅主要彰顯“避害水泉之濕”的功能，“避風”防“風化”。“避水”防“潮濕”，而使之軀體不腐，保存時間更長，以求“孝”道。枯骨得蔭，生人受福。

大師講風水風水寶地應具備以下條件：山環、水抱、朝案有情、水質甘甜、土地紅黃細膩有光澤、得地還應得時得向。山環指一個地方（指平原）要三面或四面有山環抱，山環抱之地多是平原，平原又稱沖積平原，沖積平原的土來自于周圍山上被雨水沖刷下來的風化土，另一方面，環抱的山如同一個容器使風化土聚集而不是向外擴散，土層越來越厚，有利于農業生產的沖積平原就逐漸形成了。因此環抱沖積平原的山既是平原的土質來源，又是平原的支持維護者。與山環相反的是山反背，山反背之地由于無法聚集被雨水沖刷下來的風化土，平原也就無法形成。所謂水抱，就是好風水的所在前面有河流環抱。前面河流環抱有什么好處呢？前面我們說過，陰陽宅一般都選在沖積平原上，沖積平原是如何形成的呢，是河水沖刷四周環抱山上的風化土而來，因此，環抱的山為沖積平原提供的是土質來源，沖積平原形成的動力來源就是河流。

陰陽宅講風水，是因為風水學理論是有一定的科學性的，信則有，為了健康事業財運，防患于未然，風水確實該注意就要兼顧。