風(fēng)水學(xué),本為相地之術(shù),即臨場(chǎng)校察地理的方法,叫地相、中國(guó)古代稱(chēng)堪輿術(shù)。傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的三大原則:天地人合一原則;陰陽(yáng)平衡原則;五行相生相克原則。天文學(xué)、地理學(xué)和人體科學(xué)是中國(guó)風(fēng)水學(xué)的三大科學(xué)支柱。

地理風(fēng)水學(xué)三大原則

整體系統(tǒng)論，作為一門(mén)完整的科學(xué)，它是在本世紀(jì)產(chǎn)生的；作為一種樸素的方法，中國(guó)的先哲很早就開(kāi)始運(yùn)用了。風(fēng)水理論思想把環(huán)境作為一個(gè)整體系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)以人為中心，包括天地萬(wàn)物。環(huán)境中的每一個(gè)整體系統(tǒng)都是相互聯(lián)系、相互制約、相互依存，相互對(duì)立、相互轉(zhuǎn)化的要素。

依山傍水是風(fēng)水最基本的原則之一，山體是大地的骨架，水域是萬(wàn)物生機(jī)之源泉，沒(méi)有水，人就不能生存。考古發(fā)現(xiàn)的原始部落幾乎都在河邊臺(tái)地，這與當(dāng)時(shí)的狩獵、捕撈、采摘果實(shí)相適應(yīng)。 

因地制宜，即根據(jù)環(huán)境的客觀(guān)性，采取適宜于自然的生活方式。《周易 大壯卦》提出：“適形而止”。先秦時(shí)的姜太公倡導(dǎo)因地制宜，《史記、貸殖列傳》記載：“太公望封于營(yíng)丘，地瀉鹵，人民寡，于是太公勸其女功，極技巧，通漁鹽。” 

衛(wèi)生間風(fēng)水學(xué)三大原則

鏡子和馬桶不要正對(duì)。馬桶作為排泄穢物之地，不必去“照鏡子”，只要從在馬桶上看不到鏡子，照鏡子的時(shí)候看不到馬桶就是合理的面局了。

馬桶、鏡子都不要正對(duì)衛(wèi)浴間的門(mén)。

衛(wèi)浴間要有窗，而且窗必須常開(kāi)。衛(wèi)浴間有窗，且窗常開(kāi)，就可以將其間的穢氣、濕氣排出窗外，使空氣保持干燥，清新。

《辭海》的定義是："風(fēng)水，也叫堪輿。舊中國(guó)的一種迷信。認(rèn)為住宅基地或墳地周?chē)娘L(fēng)向水流等形勢(shì)能招致住著或葬者一家的禍福。也指相宅、相墓之法。為什么北方人居住磚瓦房,西北高原人要挖窯洞,云南人要蓋吊腳竹樓,這就是生態(tài)　建筑學(xué)在人們大腦中最基本的反映。其中就蘊(yùn)含著風(fēng)水學(xué)三大原則。