很多風(fēng)水愛好者和風(fēng)水研究者都會有一個困惑,陰宅風(fēng)水究竟有用沒

            抖帥宮 68 2023-07-06

            相信很多風(fēng)水愛好者和風(fēng)水研究者都會有一個困惑,陰宅風(fēng)水究竟有用沒用,有多大用,有哪些方面的作用?為什么天葬和水葬,崖葬懸棺還有現(xiàn)在的火葬等等,他們不用擇地不用收山出煞不用傳統(tǒng)的風(fēng)水術(shù)土葬,但他們還是有發(fā)財者,有當(dāng)官者,人丁興旺者,這是為什么呢?是不是風(fēng)水術(shù)就是一個傳承,一個民俗文化現(xiàn)像,其實都是沒用的呢?即便是,我們都有確鑿的理由相信墓葬風(fēng)水的作用,但風(fēng)水中的現(xiàn)像更加五花八門。首先,大的方向,就有形巒和理氣的爭論。其次還有眾多門派爭論,乃至于學(xué)術(shù)理氣真假的爭論,真龍假龍,真穴花假穴。小到民間市井的一種非?,F(xiàn)實的現(xiàn)像,有的橫死亂埋后人卻很發(fā)達(dá),有的請很多風(fēng)水師做風(fēng)水卻后人反而衰敗,等等等等不一而足。今天開一貼,大家可以在閑的時間互相探討!

            說風(fēng)水,問題真的是太多太多,但是,首先得從風(fēng)水究竟有用沒用談起,如果風(fēng)水沒用,沒意義,那談風(fēng)水的其他問題就毫無意義了

             

            本貼主要談?wù)勱幷L(fēng)水,平常和朋友聊天也常常會談到這個問題,有很多朋友都提出質(zhì)疑,說藏族人習(xí)俗天葬,把尸身切成小塊,骨頭敲碎用動物肉包起來,喂雕喂老鷹老鴉,而且要喂得干凈喂得快才發(fā)得快,還有水葬,都不知道尸身漂到哪里,也有古人的崖葬,把棺木放在萬丈懸崖,為什么后人還是有發(fā)財為官人丁興旺者

             

            要回答這個問題比較困難,首先,我們得認(rèn)識到這樣一個很自然的現(xiàn)像,那就是,比方說我們在家里,在家鄉(xiāng),說得確切些,比如農(nóng)村人,在家就種田為生,如果風(fēng)調(diào)雨順,也能衣食豐足,如果搞養(yǎng)殖種殖,經(jīng)營得當(dāng)也還可以發(fā)大財,也可以做村官鎮(zhèn)官甚至更大的官。

             

            但如果他們出外打工,不在家鄉(xiāng)發(fā)展,也可以進(jìn)廠做工求生,也可以做生意包工,如果經(jīng)營得好,一樣也可以發(fā)財致富做老板,也可以做領(lǐng)班甚至廠長甚至進(jìn)入政府任職做官。由此可見,一個人,不管在家鄉(xiāng)還是在外地,不管處在什么環(huán)境,他都是可以根據(jù)所處的環(huán)境而求得生存和發(fā)展,我想,這也是先人遺骸在不同的地方其后人都會有其吉兇現(xiàn)像的原來吧!只不過,我們的先人只對傳統(tǒng)的土葬進(jìn)行了系統(tǒng)的研究,而對于其他的葬法卻還是一片空白而已

             

             

            也就是說,不管在什么樣的環(huán)境,都會有災(zāi)難的現(xiàn)像和其根源,但也有其可以生存和發(fā)展的方法,只要掌握和適應(yīng)了那樣的環(huán)境,就會順利發(fā)展!

            認(rèn)識了這個問題,我想,對于風(fēng)水有用沒用這樣的問題,就比較好解釋一些了

             

             

            當(dāng)然,解釋這樣的問題,除了現(xiàn)在的科學(xué)發(fā)現(xiàn),最有力的例證,應(yīng)該都會發(fā)生在大家的周邊,大家不妨把自己周邊的例子發(fā)出來,以便人們更生多了解認(rèn)識這一陰宅風(fēng)水現(xiàn)像!

             

             

             

            本貼發(fā)出有些時日了,卻少有高手們例證評說,如果這些問題都不能厘清,那豈不是自己都信服不了,如何給別人做風(fēng)水呢?

             

            今天就先談?wù)?,有些人請了多個風(fēng)水師為上輩尋龍點地造葬,卻后代衰敗凋零,有些橫死亂葬卻后代昌盛發(fā)達(dá),為什么呢?

             

            首先得談?wù)勶L(fēng)水師,本人的看法就是,如果不得真訣的風(fēng)水師,說巒頭,呼形喚象,青龍白虎,祖山朝山,官鬼禽曜,旗峰鼓羅。說理氣,八卦五行,抽爻換象,三合玄空,九星輔弼,諸多學(xué)理,不一而足,但是,有什么用呢?我這樣說,或許會遭到很多人攻擊,但捫心自問,如果不得真訣去運用這些學(xué)理,真的有用嗎?真的做得好風(fēng)水嗎?老實說,所謂風(fēng)水師,得真訣者比例之,說千不得一也不夸張,所以就會出現(xiàn)請多個風(fēng)水師造葬但后代還是免不了衰敗凋零的現(xiàn)象,而且,即便風(fēng)水師自己的后代,也有很多都并未獲福,敗絕者多也!所以,我的結(jié)論就是,如果學(xué)風(fēng)水而不得真訣,這樣的風(fēng)水師和一竅不通的外行人并沒有分別,甚而更壞事,因為半通之人知道一些結(jié)地的規(guī)律,或許可以找到有力的好地,但龍力越強(qiáng),則發(fā)之越大,也兇之越甚,就如水如電,用之得法,造福無邊,用不得法,則為禍為災(zāi),電流水流越大,作用也就越大,如三峽電站發(fā)電,但如果電流水流越大,管控?zé)o力,用不得法,如舊時黃河水泛濫,就會是大災(zāi)大禍,總之,用不得法,還不如無力之地,雖發(fā)微但災(zāi)小!

             

            所以,學(xué)風(fēng)水,則必學(xué)好,無驗證不做,無真訣不做,不管代價大小,學(xué)則必得,學(xué)則必精,不要認(rèn)為懂點就夠了,甚至對自己不知道的不了解的都沒接觸過沒看過的東西指手畫腳,刻意攻訐。這是相當(dāng)不可取的,不但害己,也會誤人!風(fēng)水當(dāng)廣學(xué)廣收,以自己驗證為其準(zhǔn)的!

             

            那么,為什么有些橫死亂葬之人,隨便草草入土,既不修墓立局,也無擇日安基,但后代仍然會繁榮昌盛,甚至為官為富而獲福呢?

             

            說這個問題,得先說說大家忽略了的一個風(fēng)水常識,那就是龍向,也就是發(fā)脈的天然朝向,也就是風(fēng)水學(xué)中的意,形勢意三法之中意的一種看法和測量方法。龍向,是廣袤大地之中山脈的自然生成,不是所有山脈的生成都會和周邊山水衰旺吉兇相配合,就尤如為官為領(lǐng)導(dǎo),又或如到一個社團(tuán)單位工作,有的人生性能得到大多數(shù)人的愛戴和擁護(hù),或者先天條件好關(guān)系都不錯,那么他就會如魚得水,無需對自己的為人進(jìn)行改造脫胎換骨如迎合周邊的人,自能悠游自在。但如果不是這樣,那么,你到了這個局中,不改變自己,任性而為,就會受到眾人群起而攻之,百事難順,甚至禍患百端!又或如你能得到一部分人擁戴,但還有一部分人對立,這樣就會出現(xiàn)吉兇參半的狀態(tài),有喜有憂。

             

            明了這個道理,那么,為什么不修墓立局能夠獲福,一但修墓立碑反而兇事連連這樣的現(xiàn)象就不難解釋了,這是因為,本來龍向契合周邊山水,由于不得收山出煞真機(jī),誤立兇向,則反生禍端!

             

            那么,怎么才能知道龍向吉兇呢?這就需要掌握正確的收山出煞真訣,始可參透龍脈入局中是兇是吉,才能得出正確的定向立局!

             

             

            有的人只重形巒,輕誨理氣,而全然不知形巒為體,理氣為用的道理,材料雖好,用不得法,不知如何造作,亦是枉然,善用者小材可以大用,不善者大材也是荒廢甚而起反作用!

             

             

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