后天八卦在風(fēng)水中的應(yīng)用

            抖帥宮 53 2023-07-06

            后天八卦的由來(lái)

            后天八卦也叫后天八卦圖,因?yàn)樗菆D文并茂的一個(gè)古代術(shù)語(yǔ)。后天八卦講流行,形容周期循環(huán),如水流行,用以表示陰陽(yáng)的依存與互根,五行的母子相生。后天圖是從四時(shí)的推移,萬(wàn)物的生長(zhǎng)收藏得出的規(guī)律。

            后天八卦圖從《周易。說(shuō)卦傳》中可以看出,萬(wàn)物的春生,夏長(zhǎng),秋收,冬藏,每周天360日有奇,八卦用事各主45日,其轉(zhuǎn)換點(diǎn)就表現(xiàn)在四正四偶的八節(jié)上,這就構(gòu)成了按順時(shí)針?lè)较蜻\(yùn)轉(zhuǎn)的后天八卦圖。每卦有三爻,三而八之,即指一年二十四個(gè)節(jié)氣,于此可見(jiàn)這些卦圖的實(shí)質(zhì)了。

            八卦分為先后天,后天八卦圖又稱文王八卦圖,即震卦為起始點(diǎn),位列正東。按順時(shí)針?lè)较?,依次為巽卦,東南;離卦,正南;坤卦,西南;兌卦,正西;乾卦,西北;坎卦,正北;艮卦,東北。如象征節(jié)氣,則震為春分,巽為立夏,離為夏至,坤為立秋,兌為秋分,乾為立冬,坎為冬至,艮為立春。

            即是序數(shù)為:坎一、坤二、震三、巽四、五為中宮,乾六、兌七、艮八、離九。

            《說(shuō)卦傳》曰:“乾、天也,故稱乎父。坤、地也,故稱乎母。震一索而得男,故謂之長(zhǎng)男。巽一索而得女,故謂之長(zhǎng)女??苍偎鞫媚?,故謂之中男。離再索而得女,故謂之中女。艮三索而得男,故謂之少男。兌三索而得女,故謂之少女”。

            《說(shuō)卦傳》曰:“帝出乎震,齊乎巽,相見(jiàn)乎離,致役乎坤,說(shuō)言乎兌,戰(zhàn)乎乾,勞乎坎,成言乎艮”。邵子曰:“乾統(tǒng)三男于西北,坤統(tǒng)三女于西南,乾、坎、艮、震為陽(yáng),巽、離、坤、兌為陰”。

            后天八卦是由先天八卦演變出來(lái)。后天八卦圖與先天八卦圖不同。后天八卦亦名“文王八卦”,相傳是周朝的圣君周文王所繪,這是屬于后天事象的八卦,以乾為父,坤為母,震為長(zhǎng)男,巽為長(zhǎng)女,坎為中男,離為中女,艮為少男,兌為少女。

            后天八卦在風(fēng)水中的應(yīng)用

            后天八卦圖”又稱“文王八卦圖”。

            “后天八卦”風(fēng)水是說(shuō)明宇宙以內(nèi)的變化和運(yùn)用的法則,主要是用于判斷人和事的,在風(fēng)水操作中要按此圖規(guī)定操作。

            用數(shù)字表示:

            一數(shù)坎、二數(shù)坤、三震、四巽、五居中宮、六乾、七兌、八艮、九離。

            方位:震卦正東,巽卦東南;離卦正南;坤卦西南;兌卦正西;乾卦西北;坎卦正北;艮卦東北。

            陰陽(yáng)搭配按數(shù)字說(shuō):

            “一二三四”屬“陰性”磁場(chǎng),有陽(yáng)性的砂則吉,有陰性的水則兇。

            (注:“一二三四”為何屬“陰性”?按“先天”的“本來(lái)屬性”,“坎1”中男,本性屬陽(yáng),但它占據(jù)的是“先天、坤”之位,

            “坤”屬陰,所以,“坎1”之位的“先天屬性”屬“陰性”磁場(chǎng);“坤2”的“先后天”之位都屬“陰”(“先天”之位是“巽”位,長(zhǎng)女),這很好理解;“震3”長(zhǎng)男,本性屬陽(yáng),但它占據(jù)的是“先天。離”之位,“離”屬陰,所以,“震3”之位的“先天屬性”屬“陰性”磁場(chǎng);“巽4”,理由同“坤2”)

            “六七八九”屬“陽(yáng)性”磁場(chǎng),有陰性的水則吉,有陽(yáng)性的砂則兇。

            (注:“六七八九”為何屬“陽(yáng)性”?分析理由同上)

            五居中,也就是中心點(diǎn),又稱太極點(diǎn),在風(fēng)水勘查中也就是下羅盤(pán)的地方,以此為準(zhǔn)點(diǎn)觀測(cè)八卦二十四山砂水,判斷人和事的吉兇。

            以住宅來(lái)說(shuō)總面積的中心點(diǎn)就是太極點(diǎn),以墳來(lái)說(shuō)尸骨中心也就是墳頭就是太極點(diǎn)。尋龍點(diǎn)穴實(shí)際就是通過(guò)觀察砂水來(lái)尋找這個(gè)太極點(diǎn)。選房、各種選址都是通過(guò)觀察砂水來(lái)尋找這個(gè)太極點(diǎn)。

            然后再在太極點(diǎn)上放羅盤(pán),再次觀察各方位上砂水吉兇,在陰陽(yáng)不平衡的方位,根據(jù)陰陽(yáng)法則(陽(yáng)配陰、陰配陽(yáng)),放置水或砂類(必須是有能量的,并非開(kāi)光物品)以求平衡。

            家庭各成員的斷法:以“后天卦位”

            老父:主位乾、次位離、輔助位兄弟排行。

            老母:主位坤、次位坎、輔助位姐妹排行或妯娌排行。

            大兒子:主位震,次位艮、輔助位屬相位。

            二兒子:主位坎,次位兌、輔助位屬相位。

            三兒子:主位艮,次位乾、輔助位屬相位。

            大女兒:主位巽,次位坤、輔助位屬相位。大兒媳婦對(duì)應(yīng)大女兒。

            二女兒:主位離,次位震、輔助位屬相位。二兒媳婦對(duì)應(yīng)二女兒。

            三女兒:主位兌,次位巽、輔助位屬相位。三兒媳婦對(duì)應(yīng)三女兒。

            家庭成員不同,接收的方位磁場(chǎng)信息也不同,所以命運(yùn)也不不同。因此,才出現(xiàn)雙胞胎不同命;有的人住這個(gè)房子平安,有的人住就出事等等,皆因?qū)Ω鞣轿淮艌?chǎng)的感應(yīng)不同而造成的。

            后天八卦的運(yùn)用

            后天八卦也叫后天八卦圖,因?yàn)樗菆D文并茂的一個(gè)古代術(shù)語(yǔ)。 后天八卦講流行,形容周期循環(huán),如水流行,用以表示陰陽(yáng)的依存與互根,五行的母子相生。后天圖是從四時(shí)的推移,萬(wàn)物的生長(zhǎng)收藏得出的規(guī)律。

            后天八卦圖從《周易。說(shuō)卦傳》中可以看出,萬(wàn)物的春生,夏長(zhǎng),秋收,冬藏,每周天360日有奇,八卦用事各主45日,其轉(zhuǎn)換點(diǎn)就表現(xiàn)在四正四偶的八節(jié)上,這就構(gòu)成了按順時(shí)針?lè)较蜻\(yùn)轉(zhuǎn)的后天八卦圖。每卦有三爻,三而八之,即指一年二十四個(gè)節(jié)氣,于此可見(jiàn)這些卦圖的實(shí)質(zhì)了。(風(fēng)水www.78fs.cn)

            后天八卦圖又稱文王八卦圖。主要用于:

            一、與先天八卦的使用配合

            我們就把“后天八卦”的“人丁定位”作為主位,把“先天八卦”的“人丁定位”作為次位。另外,還有“命卦”和“屬相位”,是作為輔助用的,在遇到大兇或吉兇拿不準(zhǔn)主意時(shí),可再結(jié)合輔助方位綜合判斷。既先天為“知”,后天為“用”

            二、判斷人事物吉兇

            按“后天八卦”各卦所包含的內(nèi)容斷準(zhǔn)就足夠了,具有這個(gè)水平就已到達(dá)到高層次。如果再結(jié)合“先天”斷還能達(dá)到出神入化、令人稱奇的境界。

            三、為主斷事

            家庭成員不同,接收的方位磁場(chǎng)信息也不同,所以命運(yùn)也不不同。因此,才出現(xiàn)雙胞胎不同命;有的人住這個(gè)房子平安,有的人住就出事等等,皆因?qū)Ω鞣轿淮艌?chǎng)的感應(yīng)不同而造成的。根據(jù)不同的狀況針對(duì)性的進(jìn)行化解。

            四、勘察風(fēng)水

            1、找準(zhǔn)“太極點(diǎn)”下羅盤(pán)。

            2、面對(duì)方位上的“砂水”,轉(zhuǎn)動(dòng)羅盤(pán)使指針帶孔一端于天池中“兩紅點(diǎn)”重合、指針與紅線重合,羅盤(pán)十字豎線前端壓住的那個(gè)字,就是準(zhǔn)確的方位。

            3、先重點(diǎn)觀測(cè)各卦位砂水辨別吉兇,再觀察各山位明顯的特殊砂水辨別吉兇。全盤(pán)衡量后才能做出判斷,否則容易出錯(cuò)。

            后天八卦卦序的由來(lái)

            洛書(shū)的起源:

            按照八卦的男女屬性,從1到9來(lái)配置先天八卦陽(yáng)氣數(shù)值,為:四陽(yáng)卦為男:乾父陽(yáng)氣9(陽(yáng)氣最大)、震長(zhǎng)男8、坎中男7、艮小男6,陰四卦為女:兌小女陽(yáng)氣4、離中女3、巽長(zhǎng)女2、坤母1(陰氣最大)。

            洛書(shū):

            如上所述,洛書(shū)是從先天八卦圖定義了人倫陰陽(yáng)氣數(shù)值后,推導(dǎo)得到的。

            洛書(shū)九宮數(shù):123456789,分布在洛書(shū)九宮內(nèi)。九宮中央為5太極數(shù),小于5為陰氣,大于5為陽(yáng)氣。

            洛書(shū)九宮數(shù)構(gòu)成3階幻方,橫、豎、斜相加3格數(shù)字,無(wú)論哪條線,3數(shù)之和都是15。

            洛書(shū)還有一個(gè)重要作用,就是以洛書(shū)為中介,來(lái)推導(dǎo)出后天八卦圖。

            把八卦的自然五行屬性加以分析,用洛書(shū)就可以推導(dǎo)出后天八卦圖。

            先來(lái)定義八卦的自然五行屬性,定義其陽(yáng)氣的數(shù)值:

            坎卦屬水,坤卦濕土,震卦大木,巽卦為風(fēng);

            離卦屬火,艮卦燥土,兌卦冶煉后之金,乾卦冶煉前之金。

            再來(lái)定義八卦的自然陽(yáng)氣數(shù)值:

            坎卦屬水陽(yáng)氣最小為1,坤卦濕土陽(yáng)氣為2,震卦大木為3,巽卦為風(fēng)為4;

            離卦屬火陽(yáng)氣最大為9,艮卦燥土為8,兌卦冶煉后之金為7,乾卦冶煉前之金為6。

            于是得到后天八卦洛書(shū)數(shù):

            坎1,坤2,震3,巽4,乾6,兌7,艮8,離卦9。


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