古人講“宅前有水后有丘,十人遇此九不憂”,到底是什么意思?

            抖帥宮 67 2023-07-06

            古人尤重風(fēng)水,今人也不例外。拋卻其中的迷信、糟粕不談,這是一門融合儒家、道家、農(nóng)家、五行家等各大家思想的學(xué)問(wèn)。在學(xué)術(shù)上,風(fēng)水是玄學(xué)的術(shù)語(yǔ),又被稱為堪輿。

            風(fēng)水能遺存到現(xiàn)在,沒(méi)有在科學(xué)世界觀下灰飛煙滅,本就說(shuō)明了一些道理。

            市井民間流傳著許多淺顯,卻值得注意的學(xué)問(wèn),比如接下來(lái)要介紹的這句俗語(yǔ),“宅前有水后有丘,十人遇此九不憂”。

            何謂風(fēng)?何謂水?

            風(fēng)水,在很多人看來(lái)是一種比較神秘的概念,因此在正式解讀這句俗語(yǔ)之前,我們必須要理解,何謂風(fēng)?何謂水?

            華夏文明誕生之初,風(fēng)水玄學(xué)也隨之誕生。彼時(shí)古人面對(duì)天地自然間的威力無(wú)法抗拒,便假想了許多神明,最早祭祀便負(fù)責(zé)溝通神明,為凡人祈福消災(zāi)。后來(lái)一些能人志士,總結(jié)天地之間的規(guī)律,遍訪山川,研究玄學(xué)。

            風(fēng)水,是玄學(xué)龐大支系中的一支,又被稱為青烏術(shù),主要是相地之術(shù)。風(fēng)水學(xué)中認(rèn)為,人是自然的一部分,自然也是人的一部分,即“天人合一”。

            超脫了日常生活的范疇,來(lái)到了一種玄之又玄的哲學(xué)境地,總的來(lái)說(shuō)便是研究環(huán)境與宇宙規(guī)律的哲學(xué),更是倡導(dǎo)人與自然的和諧相處。

            宅前之水

            在確定風(fēng)水學(xué)中人與自然和諧相處這一主題后,我們?cè)賮?lái)看這句“宅前之水”。

            依山傍水、青山綠水,總是讓人聯(lián)想到美妙的畫面,水是生命之源,它能讓生命之花綻開得無(wú)比美麗,同時(shí)也能剝奪生命。簡(jiǎn)而言之,水代表著生命、生氣。

            宅前若是有水,便能讓生氣凝聚在住宅內(nèi),于住宅人家而言,是一種莫大的好處。從現(xiàn)代科學(xué)的角度來(lái)說(shuō),在干凈的河流旁邊居住,空氣中會(huì)有大量的活氧。

            活氧不僅能為人體提供干凈氧氣,還能改善人體的身體健康,使得心腦血管在無(wú)形之中得到滋養(yǎng),心神舒坦。

            身體健康,總會(huì)有好事發(fā)生,比如能夠帶來(lái)愉悅的心情。“人逢喜事精神爽”,倒過(guò)來(lái)說(shuō)也是可以的。

            因?yàn)楹玫男那椋瑢?duì)學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)都會(huì)有所幫助,長(zhǎng)此以往的最好結(jié)果自然便是越發(fā)富足。所以在古人看來(lái),水又代表著財(cái)富。

            近水,總會(huì)讓人心情愉悅。當(dāng)一個(gè)人心情沉悶不開心的時(shí)候,對(duì)待事情總是消極的,無(wú)疑是在走下坡路。此時(shí)不妨近看水面,微光粼粼,水的溫柔盡顯于眼底,無(wú)形之中散去心中的陰霾,還人一片清朗心境。

            有水便有福,無(wú)形之中成了人們的共識(shí)。值得注意的是,這里的水必須是“活水”。發(fā)臭的死水只能起到相反的作用,活水能夠滋養(yǎng)有益生命,死水就會(huì)帶來(lái)大量細(xì)菌、病毒。

            所以另一種說(shuō)法,叫做“”宅前有水宅后有秋,十人遇此九人憂”。

            一句俗語(yǔ),為何能夠擁有肯定和否定兩種句式?自然是因?yàn)樽匀画h(huán)境的特殊性,不受人力影響,在不同環(huán)境之間俗語(yǔ)要“歷久彌新”,自然這里的水就成了死水。

            宅后之丘

            前有活水,后有山川,在風(fēng)水學(xué)中稱之為“藏風(fēng)納氣”。我國(guó)地處北半球,冬季,北風(fēng)蕭瑟,對(duì)于居住條件不好的古人來(lái)說(shuō),煩惱頗多。

            將宅子建在山丘之后,因?yàn)槲覈?guó)房子大多坐北朝南,這就使得北風(fēng)來(lái)時(shí)被山丘擋住,室內(nèi)溫暖宜人。南風(fēng)拂過(guò)之時(shí),又能帶著宅院前的活水水氣進(jìn)入家中,冬暖夏涼,便由此而來(lái)。

            如前文所說(shuō),水必須是活水,丘也必須是活丘。最直觀的說(shuō)便是,看上去一片生機(jī)盎然的丘陵,不能把宅子建在一個(gè)光禿禿的山崖旁。

            “丘”另一個(gè)說(shuō)法則是墳丘,居住在墳丘旁,在古人看來(lái)會(huì)導(dǎo)致財(cái)氣大減。甚至?xí)魅跫胰松Γ?yáng)宅建在陰宅邊,相互消減之下,對(duì)兩邊的“人”都沒(méi)好處。

            結(jié)語(yǔ)

            風(fēng)水玄學(xué),作為傳統(tǒng)文化中的一部分,早已融入了每個(gè)中國(guó)人的生活。眾所周知,大多數(shù)中國(guó)人是無(wú)神論者,但是這并不妨礙我們敬畏自然,因?yàn)檫@種敬畏便是風(fēng)水中的主旨所在。

            人與自然的和諧相處,是現(xiàn)代比較熱議的話題。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的發(fā)展,總不可避免的要造成自然上的一些損害。

            近些年,來(lái)國(guó)家也在盡可能的作出彌補(bǔ),就如風(fēng)水中所認(rèn)為的那樣,人是自然的一部分,自然也是人的一部分。俗語(yǔ)“宅前有水后有丘,十人遇此九不憂”便介紹到這里,住宅選址需多多注意。


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