風(fēng)水學(xué)

            抖帥宮 34 2023-07-06

            俗語(yǔ)有“花花太歲”、“太歲頭上休動(dòng)土”,如《水濟(jì)》第二回九紋龍史進(jìn)對(duì)陳達(dá)喝道:“好大膽,直來(lái)太歲頭上動(dòng)土!”《初刻拍案驚奇·劉東山夸技順城門》:“官人不要太歲頭上動(dòng)土,我媳婦不是好惹的。”“大歲”成為人們的口頭禪,作為不可觸犯“太歲”到底是怎么回事?追根尋源,它本是古代天文學(xué)中假設(shè)的星名。太歲與歲星相對(duì)應(yīng)。歲星即木星。古人認(rèn)為歲星每十二年一周天(實(shí)際是11.86年),于是將黃道分成十二等分,以歲星所在部分為歲名,共有十二個(gè)歲名:壽星、大火、析木、星紀(jì)、玄灼、煙營(yíng)、降婁、大梁、實(shí)枕、鶉首、鶉火、鶉尾。所以,《國(guó)語(yǔ)》中“歲在鶉火”“歲在星紀(jì)”這樣的記載。歲星運(yùn)行的方向自西而東,與將黃道分為十二支的方向正好相反,古人就假設(shè)出一個(gè)太歲,太歲向與歲星實(shí)際運(yùn)行相反的方向運(yùn)行,古人就以每年太歲所在的部分紀(jì)年。如太歲在寅叫攝提格,在卯叫單閼。后來(lái)又配以十歲陽(yáng),組成六十干支,用以紀(jì)年。

            按照中國(guó)風(fēng)水堪輿學(xué)玄空風(fēng)水九宮飛星和八宅派風(fēng)水堪輿學(xué)的理論,根據(jù)對(duì)中國(guó)風(fēng)水堪輿學(xué)的研究和長(zhǎng)期實(shí)踐,一般來(lái)講, 太歲每十二年繞天一周,與表示方位的十二地支正好相配。逢甲子年,甲子就是太歲。逢乙丑年,乙丑就是太歲,依此類推至癸亥年為止。

            風(fēng)水觀念認(rèn)為,太歲星每年所在方位為兇位,如果這一年在這一方位破土興建房屋或造墳,便會(huì)招致禍?zhǔn)隆?/p>

            這種觀念早在先秦就產(chǎn)生了。《茍子·儒效》記載“武王之誅紂也,行之日以兵忌東南而迎太歲。”這個(gè)記載說(shuō)的是武王伐紂時(shí),是在兵家所忌的日子。當(dāng)時(shí)的大臣勸諫說(shuō):歲在北方,不當(dāng)北征。武王不聽,結(jié)果與太歲相逆,武王的軍隊(duì)走到記水,汜水猛漲;走到懷水,懷水猛漲。天氣變冷,日夜大雨,軍心動(dòng)搖。幸虧來(lái)了諸神相助,才逢兇化吉,滅了商紂。

            到了漢代,對(duì)太歲的禁忌十分盛行。王充為此寫了《論衡·難歲》,他敘述說(shuō):“《移徒法》曰:‘徒抵太歲兇,負(fù)太歲亦兇。’抵太歲名曰歲下,負(fù)太歲名曰歲破,故皆兇也。假令太歲在甲子,天下之人皆不得南北徒,起宅嫁娶亦皆避之;其移東西,若徒四維,相之如者皆吉。何者,不與太歲相觸,亦不抵太歲之沖也。”后世的風(fēng)水先生嚴(yán)格遵從這個(gè)觀念,《土風(fēng)錄》云:“術(shù)家以太歲為大將軍,動(dòng)土遷移者必避其方。”

            不知什么時(shí)候,太歲又變成了一個(gè)肉塊。《古今圖書集成·藝術(shù)典》引《酉陽(yáng)雜俎》云:“萊州即墨縣有百姓王豐兄弟三人,豐不信方位所忌,常于太歲上掘抗,見一肉塊大如斗,蠕蠕而動(dòng),遂填其肉,隨填而出,豐懼棄之。經(jīng)宿長(zhǎng)塞于庭,豐兄弟奴婢數(shù)日內(nèi)悉暴卒,唯一女子存焉。”又引《幽怪錄》云:“董表儀,家住沙河塘,欲拆屋掘土,術(shù)者言:‘太歲方不可興工。’不信,既而掘深三尺,得一肉塊漫漫然。人言即太歲也。董甚悔惡,投諸河后亦無(wú)禍。”

            此外,元好問(wèn)《續(xù)夷堅(jiān)志》也記載說(shuō):“何信叔,許州人,承安中進(jìn)士。崇慶初,以父憂居鄉(xiāng)里……率僮仆掘之,深丈余,得肉塊,如盆盎大,家人大駭,亟命埋之,信叔尋以病亡,妻及家屬十余人繼投,識(shí)者謂肉塊太歲也。”

            袁枚《子不語(yǔ)》中記載了《遇太歲煞神禍福各異》的故事,說(shuō)的是:“徐壇長(zhǎng)侍進(jìn)未遇時(shí),赴都會(huì)試。如廁,見大肉塊遍身有眼,知為太歲。侍講記某書云:‘鞭太歲者脫禍。’因取大棍,與家丁次第笞擊。每擊一處,則遍身之眼愈加閃爍。是年成進(jìn)士。蔣文肅公家中開井,得肉一塊,方如桌面。刀刺不入,火灼不焦。婉蜒而動(dòng),徐化為水。是年文肅公卒。”

            這些古書都說(shuō)太歲是肉塊,也有說(shuō)是飯團(tuán)的。《酉陽(yáng)雜俎》記載:“工部員外郎張周封言:舊莊城東狗脊嘴西嘗筑墻于太歲上,一夕盡崩。且意其基虛、功不至,乃率莊客指揮筑之,高未數(shù)尺,炊者驚叫曰:‘怪作矣!’遽視之,飯數(shù)斗悉躍出,蔽也著墻,勻若蠶子,無(wú)一粒重者,矗墻之半如界焉。因詣巫酬地射之,亦無(wú)他焉。”


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