風水的兩大基本宗派,形勢宗與理氣宗

            抖帥宮 64 2023-07-06

            中國風水學在長期的歷史發展過程中,隨著人類認識及科技進步不斷充實完善,由于認識偏重之差,形成了眾多流派。

            其中,最基本的兩大宗派:

            一種是形勢宗,因注重在空間形象上達到天地人合一,注重形巒,諸如:“千尺為勢,百尺為形”,所以又稱形法,巒頭,三合;

            另一種是理氣宗,因注重在時間序列上達到天地人合一,諸如:陰陽五行、干支生肖、四時五方、八卦九風、三元運氣等,所以又稱三元,理法。

            元明以前,多以山川形勢,論斷于陰陽、五行生克之理,即以巒頭為重,諸如:晉人郭璞《葬經》;元明以后,注重天心合運,以理氣為重,效地法天,諸如:邵雍“卦氣運會”之說盛極。

            在風水中:

            1) “形法”主要為擇址選形之用;

            2) “理法”則偏重于確定室內外的方位格局;

            3) 此外,還有“日法”用于選擇吉日良辰以事興造;

            4) “符鎮法”為補救各法選擇不利的措施。

            中國風水學按照應用對象:又分陽宅風水,即陽宅相法,專司生人居住的城郭住宅的擇址布形;陰宅風水,即陰宅葬法,專司死者的陵墓墳家的擇址布置。

            中國風水學對于住宅所處環境不同,又有所謂井邑之宅、曠野之宅、山谷之宅等區分,如《三元地理》,在風水學應用上,又各有所側重。

            對于曠野之宅和山谷之宅,因其與周圍自然地理環境關系密切,多注重形法;而井邑之宅,則因其外部環境的限制,常以形法、理法并舉。

            中國風水學的形勢派,注重覓龍、察砂、觀水、點穴、取向等辨方正位;而理氣派,注重陰陽、五行、干支,八卦九宮等相生相克理論,并且,建立了一套嚴密的現場操作工具棗羅盤,確定選址規劃方位。


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