五帝錢(qián)是一個(gè)常用的風(fēng)水用品，對(duì)于化煞，辟邪有奇效。但是五帝錢(qián)畢竟是錢(qián)，都會(huì)有假的，而假幣就當(dāng)然是不能起到真正的風(fēng)水效果了。這時(shí)候就要辨別五帝錢(qián)的真假了。那么五帝錢(qián)要怎么辨別真假呢？本期的風(fēng)水用品教你幾招。

　　五帝錢(qián)真假之辯
　　五帝錢(qián)作為法器有其特殊性，不能把它和其他法器簡(jiǎn)單比擬歸類(lèi)。其他法器如貔貅、財(cái)神等“現(xiàn)代制造”和“古代制造”原理上沒(méi)有區(qū)別，但五帝錢(qián)本質(zhì)上還是“錢(qián)”，是錢(qián)自然就有真假之分，假錢(qián)帶上多么眩暈的光環(huán)也是假錢(qián)，本質(zhì)上的“假”鑄就它百無(wú)一用。用假東西去“辟邪神”、“化煞神”、“聚寶神”、“招財(cái)神”，上墳燒報(bào)紙——這是糊弄鬼啊

　　開(kāi)光之爭(zhēng)
　　五帝錢(qián)不需要開(kāi)光，因?yàn)槲宓坼X(qián)根本就不屬于任何宗教。五帝錢(qián)托帝威自盛，是“帝”物是“俗”物，如天干地支、星宿歷法、三元九運(yùn)、五行八卦、喜神、財(cái)神、龍王、土地，這些都是我們民族自己的祥瑞和文化！僧、道、俗各有各道，也各守各道，佛教不能詮釋道教，道教也不能詮釋佛教，“俗”自然也泱泱獨(dú)立。

　　編織五帝錢(qián)繩子的顏色
　　五行與五色：東方木，在色為蒼；南方火，在色為赤；中央土，在色為黃；西方金，在色為白，北方水，在色為黑。

　　黃色，屬土，宗教意義上的辟邪色，五帝錢(qián)本身自有辟邪功能，這樣配功用重復(fù)。有些人提出用黃色穿五帝錢(qián)是想土生金，但五行之事“過(guò)”反而雜，造成了很多的“金”夾雜一點(diǎn)點(diǎn)“土”，因?yàn)椤巴炼嘟鹇瘢帘〗痣s”，薄土不生強(qiáng)金，所以，是個(gè)很錯(cuò)誤的搭配。

　　紅色，屬離卦，代表光明、正氣、太陽(yáng)等，旺家旺財(cái)萬(wàn)事吉利，有些人會(huì)說(shuō)，紅色繩子屬火，古錢(qián)是銅屬金，火克金不好，其實(shí)不然，紅繩系銅錢(qián)是“微火煉金”，而不是火克金，因?yàn)槲宓坼X(qián)本身自有五行屬性，順治屬北方水，康熙屬東方木，雍正屬中央土，乾隆屬西方金，嘉慶屬南方火，五帝在時(shí)間上除了正好180年（1644~1824）是完整的三元九運(yùn)外，空間上也五行俱足，所以在五帝錢(qián)全部包真的前提下，其威力毋庸置疑！

　　五帝錢(qián)的擺放順序
　　五帝錢(qián)的擺放順序：從左至右為順治，康熙，雍正，乾隆，嘉慶（道光）

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　　古幣防偽常識(shí)
　　“五帝錢(qián)”是風(fēng)水改運(yùn)的常用物品，是清代五位皇帝開(kāi)明盛世時(shí)期流通的錢(qián)幣，即順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個(gè)皇帝。五帝錢(qián)有招財(cái)避邪、化解煞氣等作用。現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)或市面的一些文化古董市場(chǎng)常可看到五帝錢(qián)出售。但真真假假魚(yú)目混珠，很多消費(fèi)者受騙吃虧。

　　現(xiàn)將假五帝錢(qián)的特征介紹如下：
　　1、品相很新。古幣再怎么家傳家藏，也是經(jīng)過(guò)多年流通的，不可能很新。
　　2、錢(qián)的側(cè)面邊緣棱角分明。這是現(xiàn)代工藝制模的。古代沒(méi)這精致手藝。
　　3、五個(gè)古幣一樣新或一樣舊，規(guī)格完全相同。五帝錢(qián)的收集一般是多方收集方可得到，不可能都一樣的模式。
　　4、五個(gè)古幣的字體一樣。懂文史知道的人都知道，順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個(gè)時(shí)期的錢(qián)幣文字很大差別。
　　5、古幣大小比現(xiàn)在一圓硬幣小或大很多。

　　普通五帝通寶，直徑大小在25MM左右厚度1MM邊框?qū)?MM，隨著年代流失氧化的關(guān)系，銅面缺乏新銅光澤，看上去穩(wěn)重內(nèi)斂，而仿制新錢(qián)，銅色乍亮外放。另，翻制的新錢(qián)厚度會(huì)偏厚，打磨痕跡明顯。

　　五帝錢(qián)每個(gè)單體的特點(diǎn)。
　　順治通寶，采用銅七成，白鉛（鋅）三成的配量，錢(qián)重一錢(qián)二分，銅色重，背文多無(wú)文，也常有單邊戶(hù)、工、臨、宣、延、原、西、同、荊、河、昌、寧、浙、東、福、陽(yáng)、襄、江、薊、廣、陜、云等，另有左配‘一厘’的，少數(shù)滿(mǎn)漢文相間的。

　　康熙通寶，采用銅五成，鉛五成的配量，錢(qián)重一錢(qián)，也有一錢(qián)四分及七分的，多不用于五帝錢(qián)的搭配，背文以滿(mǎn)文為主，寶源、寶泉兩局背文左右皆為滿(mǎn)文，其他筑局以左滿(mǎn)右漢文字紀(jì)地，另，康熙通寶正面楷書(shū)‘熙’字比今日寫(xiě)法多一豎，唯羅漢錢(qián)上以今日之法寫(xiě)成。

　　雍正通寶，采用銅四成，鉛六成的配量，版式最為簡(jiǎn)單劃一，文字規(guī)范，正面楷書(shū)‘兩點(diǎn)通’字，從雍正始。

　　乾隆通寶，采用銅五成，鉛五成的配量，錢(qián)重2.5克，正面楷書(shū)‘通’字寫(xiě)為‘兩點(diǎn)通’。

　　嘉慶通寶，正面楷書(shū)‘慶’字下‘攵’少一橫，直接與‘心’字相連，‘通’字為‘兩點(diǎn)通’。

　　以上為自己接觸五帝錢(qián)以來(lái)所了解到的一些分辨五帝錢(qián)的簡(jiǎn)單下手點(diǎn)，當(dāng)然，最好的方法，還是用一枚保真的錢(qián)幣對(duì)比來(lái)檢視。

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