地理風水學

            抖帥宮 41 2023-07-06

            中國風水學其實就是一門有關自然地理與人的氣場調節的學問,又可稱為地理風水學。
             
                   地理風水學最佳風水布局      一、 中國風水學的核心內容是天地人合一。中國風水探求建筑的擇地、方位、   布局與天道自然、人類命運的協調關系。恰是中國風水學的人與自然融合,即“天   地人合一”的原則,排斥人類行為對自然環境的破壞,注重人類對自然環境的感   應,并指導人如何按這些感應來解決建筑的選址乃至建造,才創造了中國東、西、   南、北,中各具特色的傳統城市布局、傳統建筑形式及建筑景觀,因地制宜,美   不勝收。         在中國傳統建筑中,千方百計尋求營造一處“好氣場”,這就是地理風水。      風水貫寄在中國傳統建筑活動的各個過程。從選址規劃、建筑單體、園林小   品、室內外裝修設計到施工營造,幾乎無所不在,從現代房地產品牌策劃角度,   以現代居住區建筑布局進行風水規劃,應首先樹立幾個風水觀點:太極泛存觀;   場氣萬有觀;場氣導引觀。        1、太極泛存觀      地理 風水學認為,一個城市,一個村鎮,一個庭院,一幢建筑、一戶住宅,一個   房間……都是一個太極,只是層次不同而已。住宅建筑布局,既看其自身的太極,   也看建筑組群的太極,建筑群布局,應以地形方整、太極完整為宜。不宜缺殘某   部分建筑的位置。建筑地段布局應十分注意太極圖的場氣效應,慎重選擇空地,   建筑群組團內的小游園綠地,應選在中心地段,并應有建筑小品布置。在住宅設   計中,一幢住宅也不宜缺角。住宅樓層內部各戶不宜交錯分戶,造成各戶平面缺   殘某角。        2、場氣萬有觀        地理風水學的五大要素龍、穴、砂、水、向,其本質是氣。尋龍,捉穴,察砂,   覓水,定向,是在于察尋適于人體的吉氣,避開不利于人體的煞氣,趨吉避煞,   在于對氣的趨,避。物物之間存在場,氣來自場。現代科學已初步察證,人體有   場氣,植物有場氣,建筑物有場氣、萬物之間皆有場氣。恰如萬有引力一樣,場   氣也是萬有的。一幢建筑可以我足輕重,但如組成建筑群,場氣可能劇變。        3、場氣導引觀        風水之氣,是宇宙場氣、地球場氣、地域場氣、建筑組群場氣、植物場氣和   人體場氣的統一場氣中的氣。宇宙、地球、地域的場氣,為大場氣。大場氣,虛   處來,實處止。陽宅多選在類似盆地、半盆地(山環、山灣)中,這種地域,土   肥水上,宜于民生,利于接納大場氣。場氣的性狀,是螺旋式運動的,任何局部   某一層次的螺旋式運動的場氣,都是宇宙大環境的一部分。         小環境植物、建筑、人體是小場氣。小環境場氣,地理風水學稱為地氣,地氣高處來,   低處去。然而這種場所,在一定條件下,在局部環境中又是可以經過人的   智能認識加以適當導引的。  

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